中国思想史(全三册)(布面精装) 在线电子书 图书标签: 哲学史  中国文库  非主流  葛兆光  史学理论与方法  中国思想史  G葛兆光  2011.03   

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看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册，断断续续囫囵吞枣一个来月才看完，不容易唉…不过，写得真好。

大学时读葛兆光《中国思想史》，感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药，哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实，与先锋思想家相比，普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋，我岳母喜欢看于丹，这难道不是活生生地普通人的思想史？

葛兆光教授的这部大作，写的非常有勇气也非常精彩！但我仍然要说，它是非主流，而且在相当长的一段时间内，它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩，尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述，以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声，辛苦了，葛教授！

大学时读葛兆光《中国思想史》，感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药，哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实，与先锋思想家相比，普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋，我岳母喜欢看于丹，这难道不是活生生地普通人的思想史？

大学时读葛兆光《中国思想史》，感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药，哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实，与先锋思想家相比，普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋，我岳母喜欢看于丹，这难道不是活生生地普通人的思想史？

引言部分 思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的，而且几乎套用在...  

连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开，觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之，并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络，...  

这本书也是刚刚看到第二册，偶有所得，暂记于此。我并不是一个学者，虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书，别有滋味。第一册，关于方法论，我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消，虽然大家批周公的时候，苦学了一些法家知识，但中国古代...  

——读思想史作品，最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书，我现在终于读完了秦汉以前部分，感觉颇多。读第一部分方法论的时候，对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的，但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分，这种感觉尤深。整篇文章与...

20世纪90年代，年轻一代学人葛兆光先生不满于传统精英思想史的研究，提出一般思想史的看法。葛兆光既不赞成哲学史即思想史，又不赞成传统中国思想史“可以包容哲学、意识形态、逻辑学说乃至政治、法律、科学”的包罗万象的写法，而且他特别反对把思想史写成精英和经典的思想史...