葛兆光,清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。已出版的主要主要著作有:《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。
《中国思想史(套装全三册)》:中国文库哲学社会科学类。
在中国思想史上,所谓百家争鸣,其实都是汉人(汉书.艺文志)对前人的归纳,当时的人们也许并没有如此明确的门派之见,所以一门之内,分野也很明显,如今日之儒不同往日之儒。(韩非子:孔墨之后,儒分为八。如子贡一心一意维护孔子,子游看重礼的意义,子夏却认为礼的仪式和意...
评分本文是阅读邻居读史年“春秋”上的发言 思想倾向是一种“人设” 看李子整理的PPT,我就知道这是一个特别繁重的任务,我觉得我完不成。即使迅速缩小自己的聚焦点,和兴趣搭接,也力所不及。但总要找一个出口,历史包罗万象,我最有兴趣还是春秋时期这些绚烂的思想,这些形而上的...
评分本文是阅读邻居读史年“春秋”上的发言 思想倾向是一种“人设” 看李子整理的PPT,我就知道这是一个特别繁重的任务,我觉得我完不成。即使迅速缩小自己的聚焦点,和兴趣搭接,也力所不及。但总要找一个出口,历史包罗万象,我最有兴趣还是春秋时期这些绚烂的思想,这些形而上的...
评分连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开,觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之,并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络,...
评分——读思想史作品,最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书,我现在终于读完了秦汉以前部分,感觉颇多。读第一部分方法论的时候,对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的,但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分,这种感觉尤深。整篇文章与...
看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册,断断续续囫囵吞枣一个来月才看完,不容易唉…不过,写得真好。
评分大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?
评分大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?
评分看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册,断断续续囫囵吞枣一个来月才看完,不容易唉…不过,写得真好。
评分大学时读葛兆光《中国思想史》,感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药,哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实,与先锋思想家相比,普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋,我岳母喜欢看于丹,这难道不是活生生地普通人的思想史?
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