中国思想史(全三册)(布面精装) 在线电子书 图书标签: 哲学史  中国文库  非主流  葛兆光  史学理论与方法  中国思想史  G葛兆光  2011.03   

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葛兆光教授的这部大作，写的非常有勇气也非常精彩！但我仍然要说，它是非主流，而且在相当长的一段时间内，它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩，尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述，以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声，辛苦了，葛教授！

大学时读葛兆光《中国思想史》，感觉姓葛的无非说了些当时的老百姓信土地拜菩萨之类的狗皮膏药，哪有什么思想啊。可后来在年鉴学派文化史的冲击下我改变了看法。其实，与先锋思想家相比，普通人的思想史同样需要尊重和书写。我老婆喜欢读蒋勋，我岳母喜欢看于丹，这难道不是活生生地普通人的思想史？

看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册，断断续续囫囵吞枣一个来月才看完，不容易唉…不过，写得真好。

葛兆光教授的这部大作，写的非常有勇气也非常精彩！但我仍然要说，它是非主流，而且在相当长的一段时间内，它很难取得在历史中追求永恒理念的国人的推崇。但它真的相当精彩，尤其是导言部分关于历史的连续性的诉求论述，以及在后面两册中对这种连续性的贯彻。要道一声，辛苦了，葛教授！

看着看着就走神了。。。弃了写作方法的小册，断断续续囫囵吞枣一个来月才看完，不容易唉…不过，写得真好。

20世纪90年代，年轻一代学人葛兆光先生不满于传统精英思想史的研究，提出一般思想史的看法。葛兆光既不赞成哲学史即思想史，又不赞成传统中国思想史“可以包容哲学、意识形态、逻辑学说乃至政治、法律、科学”的包罗万象的写法，而且他特别反对把思想史写成精英和经典的思想史...  

连滚带爬前后拖拉半月有余粗读一通。《导论》构建的理论在一二卷里并没有完全展开，觉一二卷写法亦有变化。其中述先民时空观念、诸子争论三题、玄学禅宗之盛衰、理学心学之消长、小学转向与晚清思想裂变几节震动收获最大。以全书观之，并非完整细致刻画了思想史的轮廓与脉络，...  

在中国思想史上，所谓百家争鸣，其实都是汉人（汉书.艺文志）对前人的归纳，当时的人们也许并没有如此明确的门派之见，所以一门之内，分野也很明显，如今日之儒不同往日之儒。（韩非子：孔墨之后，儒分为八。如子贡一心一意维护孔子，子游看重礼的意义，子夏却认为礼的仪式和意...  

从毕业的人群中我已能窥见自己一年后的情形。如果说我读研的一大遗憾，大抵就在于未听先生的话去做清水江文书，这使得三年未能恒守一个研究方向，而茫然自行摸索治学路径。而若说读研有一大收获，恰也正在于此，先生学问以义理、考据为旨，以涵咏心性为依归，正因没有入文书研...  

撰写通史历来是一件吃力而不容易讨好的事。以一人之力处理跨度长、材料多的中国思想通史更是如此，加之葛兆光老师在导论中表现的雄心壮志和铺垫的大框架更使得本书容易树大招风。批评大都集中于正文两卷不能表现导论的雄性，所谓“一般思想世界”的描述仍然不够一般，就本人陋...