《明清之际的思想与言说》原为陈平原先生应香港三联之约编就，并于2008年在香港出版繁体字版，反响颇佳。因为发行等方面的限制，丛书少为大陆读者所见，实在是一个不小的缺憾。蒙香港三联授权，我社今特推出简体字版，但愿对大陆读书界是一种补偿。
陈平原先生曾为本丛书香港三联版撰有总序，略述丛书的编选宗旨和出版的因缘际会，无不精妙绝伦，现移用原序中若干隽语，以为简体版弁言，希望于读者诸君有所助益。
“与当今中国学界之极力推崇‘专著’不同”，陈平原先生坦言：“我欣赏精彩的单篇论文；就连自家买书，也都更看好篇幅不大的专题文集，而不是叠床架屋的高头讲章。前年撰一《怀念‘小书’》的短文，提及‘现在的学术书，之所以越写越厚，有的是专业论述的需要，但很大一部分是因为缺乏必要的剪裁，以众多陈陈相因的史料或套语来充数’。外行人以为，书写得那么厚，必定是下了很大工夫。其实，有时并非工夫深，而是不够自信，不敢单刀赴会，什么都来一点，以示全面；如此不分青红皂白，眉毛胡子一把抓，才把书弄得那么臃肿。只是风气已然形成，身为专家学者，没有四五十万字，似乎不好意思出手了。” 关于该丛书的编选，作为主编的陈平原先生认为，“与其兴师动众，组一个庞大的编委会，经由一番认真的提名与票选，得到一张左右支绌的‘英雄谱’，还不如老老实实承认，这既非学术史，也不是排行榜，只是一个兴趣广泛的读书人，以他的眼光、趣味与人脉，勾勒出来的当代中国人文学’的某一侧影。若天遂人愿，旧雨新知不断加盟，衣食父母继续捧场，丛书能延续较长一段时间，我相信，这一‘图景’会日渐完善”。
关于丛书的编选宗旨，陈平原先生有三点说明：“第一，作者不限东西南北，只求以汉语写作；第二，学科不论古今中外，目前仅限于人文学；第三，不敢有年龄歧视，但以中年为主——考虑到中国大陆的历史原因，选择改革开放后进入大学或研究院者。”
于今，陈先生的宏愿，经由我们的“加盟”和大陆读者的捧场，可以说已部分得以实现；无论如何，为中国学术的繁荣做点传薪的工作，也是复旦出版人的志趣所在。
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第一篇就论戾气 非常对胃口
评分视野独到，论证详实，对明末清初士人的“戾气”“谈兵”和“遗民现象”有着精深的研究。只是失之于文字晦涩，材料剪辑不当，文字的感觉、气质乃或性情终不得味。或许自己还未被明清之遗民文字所浸染，未能贴近其气息而处于同一境界吧。个人感觉“怎么说”和“说什么”二者是相辅相成，不可因噎废食。
评分视野独到，论证详实，对明末清初士人的“戾气”“谈兵”和“遗民现象”有着精深的研究。只是失之于文字晦涩，材料剪辑不当，文字的感觉、气质乃或性情终不得味。或许自己还未被明清之遗民文字所浸染，未能贴近其气息而处于同一境界吧。个人感觉“怎么说”和“说什么”二者是相辅相成，不可因噎废食。
评分材料不错，作者的文人气太重
评分说戾气一文读之痛彻心扉，非深有感愤者不能为，是时八方已过五年，一时之人非但相刃相靡，甚而如养蠱然。赵老师做文章绵密地引用材料，微加评点。我这文章一定不会用这样风格，引用材料后一定要简单串讲一下。
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