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在对本书做出一番评论之前，要知道是五百年前写出来的，在当时必定有着一定的前瞻意义，而如今看来则有点“幽默”，前后矛盾竟是如此之多！打了相当多的问号，难怪一贯以空想称之，人不管怎么样吧，让小鸡也跟着学，用巧妙的方法大规模养鸡，母鸡不用孵蛋，农业人员使大量的蛋保持一样的温度，从而成熟孵化，小鸡一脱壳，就依恋人，视同自己的母亲，这个也值得夸耀？还有“在公共需要不受损害的范围内，所有公民应该除了体力劳动还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓”看着很好，那允许不治之症的安乐死，却不允许自杀，那这么好的生活为什么还会有人想不开呢？老年寡妇才能担任教士且为数极少，男人当选其妻子就必须是最优秀的女性，还有教士可以使杀戮停止？瞄准了私有制，却无视了参差多样才是幸福的命脉。

在对本书做出一番评论之前，要知道是五百年前写出来的，在当时必定有着一定的前瞻意义，而如今看来则有点“幽默”，前后矛盾竟是如此之多！打了相当多的问号，难怪一贯以空想称之，人不管怎么样吧，让小鸡也跟着学，用巧妙的方法大规模养鸡，母鸡不用孵蛋，农业人员使大量的蛋保持一样的温度，从而成熟孵化，小鸡一脱壳，就依恋人，视同自己的母亲，这个也值得夸耀？还有“在公共需要不受损害的范围内，所有公民应该除了体力劳动还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓”看着很好，那允许不治之症的安乐死，却不允许自杀，那这么好的生活为什么还会有人想不开呢？老年寡妇才能担任教士且为数极少，男人当选其妻子就必须是最优秀的女性，还有教士可以使杀戮停止？瞄准了私有制，却无视了参差多样才是幸福的命脉。

美德可以创造一切，可是由什么来创造美德

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在对本书做出一番评论之前，要知道是五百年前写出来的，在当时必定有着一定的前瞻意义，而如今看来则有点“幽默”，前后矛盾竟是如此之多！打了相当多的问号，难怪一贯以空想称之，人不管怎么样吧，让小鸡也跟着学，用巧妙的方法大规模养鸡，母鸡不用孵蛋，农业人员使大量的蛋保持一样的温度，从而成熟孵化，小鸡一脱壳，就依恋人，视同自己的母亲，这个也值得夸耀？还有“在公共需要不受损害的范围内，所有公民应该除了体力劳动还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓”看着很好，那允许不治之症的安乐死，却不允许自杀，那这么好的生活为什么还会有人想不开呢？老年寡妇才能担任教士且为数极少，男人当选其妻子就必须是最优秀的女性，还有教士可以使杀戮停止？瞄准了私有制，却无视了参差多样才是幸福的命脉。