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在對本書做齣一番評論之前，要知道是五百年前寫齣來的，在當時必定有著一定的前瞻意義，而如今看來則有點“幽默”，前後矛盾竟是如此之多！打瞭相當多的問號，難怪一貫以空想稱之，人不管怎麼樣吧，讓小雞也跟著學，用巧妙的方法大規模養雞，母雞不用孵蛋，農業人員使大量的蛋保持一樣的溫度，從而成熟孵化，小雞一脫殼，就依戀人，視同自己的母親，這個也值得誇耀？還有“在公共需要不受損害的範圍內，所有公民應該除瞭體力勞動還有盡可能充裕的時間用於精神上的自由及開拓”看著很好，那允許不治之癥的安樂死，卻不允許自殺，那這麼好的生活為什麼還會有人想不開呢？老年寡婦纔能擔任教士且為數極少，男人當選其妻子就必須是最優秀的女性，還有教士可以使殺戮停止？瞄準瞭私有製，卻無視瞭參差多樣纔是幸福的命脈。

美德可以創造一切，可是由什麼來創造美德

在對本書做齣一番評論之前，要知道是五百年前寫齣來的，在當時必定有著一定的前瞻意義，而如今看來則有點“幽默”，前後矛盾竟是如此之多！打瞭相當多的問號，難怪一貫以空想稱之，人不管怎麼樣吧，讓小雞也跟著學，用巧妙的方法大規模養雞，母雞不用孵蛋，農業人員使大量的蛋保持一樣的溫度，從而成熟孵化，小雞一脫殼，就依戀人，視同自己的母親，這個也值得誇耀？還有“在公共需要不受損害的範圍內，所有公民應該除瞭體力勞動還有盡可能充裕的時間用於精神上的自由及開拓”看著很好，那允許不治之癥的安樂死，卻不允許自殺，那這麼好的生活為什麼還會有人想不開呢？老年寡婦纔能擔任教士且為數極少，男人當選其妻子就必須是最優秀的女性，還有教士可以使殺戮停止？瞄準瞭私有製，卻無視瞭參差多樣纔是幸福的命脈。

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