具体描述
《中国伊斯兰教史》全面介绍中国伊斯兰教发展史，伊斯兰教与伊斯兰文化在中国的融合、发展，足以论证，中国今日的和平发展并非孤立、偶然。其中，文明对话而非对抗，文明交融而非交恶，文明沟通而非冲突，海纳百川的东方文明构成了亚洲大趋势的文明背景。
作者简介
王灵桂，山东诸城人，高级记者、法学博士。出版了《一脉相传阿拉伯人》、《一脉相传犹太人》、《中东怪杰》、《天使与魔鬼共舞：一个中国记者的黑非洲札记》；执笔撰写了《国际关系史》第十一卷第七章；翻译了埃及作家伊哈桑·阿卜杜·古督斯的代表作《黑色的眼镜》和《处女与白发》；在《经济日报》、《光明日报》、《人民日报》、《世界知识》等报刊上发表论文150余篇。
目录信息
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读后感
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用户评价
这是一本让我受益匪浅的书！《中国伊斯兰教史》以其宏大的视野和精细的笔触，为我勾勒出了中国伊斯兰教波澜壮阔的发展历程。作者在梳理历史的同时，并没有回避复杂的问题，比如不同时期伊斯兰教在中国社会中遇到的挑战和机遇，以及穆斯林群体内部的多元性。书中对于“民族识别”和“民族政策”对伊斯兰教发展的影响也有客观的分析，这让我对近现代中国伊斯兰教的现状有了更清晰的认识。我尤其喜欢书中对不同地区伊斯兰教风俗习惯的介绍，比如西北地区的伊斯兰文化如何与当地的农耕文明相结合，形成独特的地域特色。这本书不仅仅是关于宗教的历史，更是关于人的历史，是关于不同文化背景下的人们如何在中国这片土地上共同生活、繁衍生息的故事。它让我看到了一个充满活力、不断适应和创新的中国伊斯兰教。
评分这是一本非常值得推荐的书！《中国伊斯兰教史》以其扎实的史料、严谨的论证和生动的叙述，为读者呈现了一个全面而深入的中国伊斯兰教发展图景。作者在梳理历史脉络的同时，并没有回避中国伊斯兰教发展过程中所面临的各种复杂情况，比如不同时期社会对伊斯兰教的态度变化，以及穆斯林群体内部的多元性。书中关于伊斯兰教在中国不同地域的传播和演变也有深入的探讨，比如西北地区、西南地区、以及沿海地区的穆斯林社群在文化习俗、社会组织和经济活动上的差异，这让我看到了伊斯兰教在中国本土化过程中所展现出的丰富多彩的面貌。这本书让我对中国历史的多元性和复杂性有了更深刻的理解，也对伊斯兰教在中国社会中的作用有了更全面的认识。
评分我一直对中国少数民族的文化和信仰很感兴趣，而《中国伊斯兰教史》这本书则给了我一个深入了解中国伊斯兰教的绝佳机会。作者从非常宏观的角度出发，将伊斯兰教的传入和发展与中国各个朝代的历史进程紧密结合，展现了其在中国社会变迁中的重要地位。书中对于伊斯兰教在中国不同区域的发展差异也进行了细致的描绘，比如南方沿海与内陆地区的穆斯林社群在生活方式、经济活动和文化习俗上的不同，这让我看到了伊斯兰教在中国落地生根后所展现出的丰富多彩的面貌。我尤其对书中关于“拱北”等苏菲派在中国的传播和发展模式的介绍感到好奇，它是一种独特的宗教组织形式，与中国传统社会结构有着深刻的联系。这本书让我看到了一个充满韧性和生命力的中国伊斯兰教。
评分读完《中国伊斯兰教史》，我最大的感受就是，原来伊斯兰教在中国历史上的地位如此重要！这本书让我看到了一个远比我想象中更为广阔和复杂的中国伊斯兰教世界。作者从宏观的历史脉络入手，将伊斯兰教的传入、传播、发展与中国古代、近代、现代的社会变迁紧密地结合在一起。书中对于不同时期伊斯兰教在中国社会中的角色和地位，比如在经济、文化、政治等方面的贡献，都有非常详尽的论述。我尤其喜欢书中对不同地区伊斯兰教社群的研究，比如回族、维吾尔族、哈萨克族等穆斯林民族如何在中国这片土地上，在保持自身信仰和文化的同时，与中华文明相互融合、共同发展，形成独特的中国伊斯兰文化。这本书让我看到了一个充满生命力、不断适应和创新的中国伊斯兰教。
评分读完《中国伊斯兰教史》，我最大的感受是，原来中国历史是如此的丰富和多元！我一直以为中国是一个以汉族为主体的单一文化国家，但这本书让我看到了伊斯兰教在中国历史上扮演的不可或缺的角色。作者从宏观的历史脉络入手，细致地描绘了伊斯兰教如何一步步在中国扎根、发展，并与中华传统文化相互影响、相互渗透的过程。书中关于“汉译经籍”的论述让我印象深刻，它展示了穆斯林学者为了让伊斯兰教的教义能够被更广泛的中国民众理解，所付出的巨大努力。同时，这也反过来促进了中国哲学思想的交流和发展。书中对于不同时期伊斯兰教派在中国的发展和演变也有深入的探讨，比如苏菲派的传入和中国化，以及各派之间的相互关系，这些内容都非常精彩。这本书让我认识到，中国的历史从来都不是一条单一的直线，而是由无数条交织的线索共同编织而成，而伊斯兰教正是其中一条非常重要的线索。
评分这本书的写作风格非常吸引人，它不是那种枯燥乏味的学术论文集，而是像一位经验丰富的导游，带领着读者穿梭在中国伊斯兰教的历史长河中。作者的语言生动形象，对于复杂的历史事件和文化现象，都能用通俗易懂的方式进行阐释，同时又不失学术的严谨性。我尤其欣赏的是书中对个体和群体命运的关注，它没有仅仅停留在宏观的历史叙述上，而是通过一些生动的故事和细节，展现了不同时期、不同地域的穆斯林在中国社会中的生活状态和内心世界。比如，书中对明代郑和下西洋时期，伊斯兰教在航海事业中的作用的描述，让我看到了信仰与实际行动结合的魅力。还有关于各地清真寺的建筑风格和历史演变，与其说是宗教建筑的介绍，不如说是不同地域文化相互交融的见证。这本书让我觉得，历史是可以被触摸的，是可以被感受的。它不仅仅是一部关于伊斯兰教的史书，更是一部关于中国各民族交往、融合、共同发展的生动画卷。
评分简直是挖到宝了！这本书的内容之丰富，细节之详尽，让我感到非常震撼。我原本以为伊斯兰教在中国就是简单的“到来”和“存在”，但《中国伊斯兰教史》彻底纠正了我的这个浅薄认知。作者从一个非常宏观的视角出发，将伊斯兰教在中国的传播和发展置于中国历史的整体进程中进行考察，这使得整个叙述既有历史的厚重感，又不失严谨的学术性。我特别喜欢书中对于不同时期回族及其他穆斯林民族形成和发展的论述，它不仅仅是简单的民族迁徙和融合，更是文化、信仰、生活方式在长期的互动中不断碰撞、吸收、创新的过程。书中对于“经堂教育”的描述也让我大开眼界，这种独特的教育模式是如何在维持信仰纯洁性的同时，又能培养出适应中国社会需求的学者和知识分子的，这是一个非常值得研究的课题。还有关于伊斯兰教对中国哲学、文学、艺术等方面的影响，书中也有不少精彩的论述，虽然篇幅不是最主要的，但点到为止，引人深思。可以说，这本书提供了一个非常全面和立体的中国伊斯兰教发展图景，让我对这个群体在中国历史上的地位和作用有了更深刻的理解。
评分天呐，这本书简直是打开了我对中国伊斯兰教认知的大门！我一直以为伊斯兰教在中国只是一个相对边缘的宗教，存在于一些少数民族地区。但读完《中国伊斯兰教史》后，我才发现事情远比我想象的要复杂和宏大得多。作者层层剥茧，从最早的阿拉伯商贸往来到唐宋时期穆斯林在中原地区的定居，再到元明清时期伊斯兰教如何融入中国社会，乃至近现代的发展演变，都进行了详尽的梳理。书中对不同时期穆斯林社群的社会组织、经济活动、文化习俗，甚至在政治舞台上的角色都有深入的探讨。我尤其印象深刻的是关于“清真寺”建筑风格的变化，它不仅仅是宗教场所，更是不同文化交流融合的载体，从早期朴素的阿拉伯风格到与中国传统建筑相结合的独特样式，都反映了伊斯兰教在中国本土化的过程。书中引用了大量的史料、文献和考古发现，旁征博引，论证严谨，让我感觉不是在读一本枯燥的历史书，而是在和一位饱学之士进行一场穿越时空的对话。它让我看到了一个多元、包容、并且在中华文明中扮演过重要角色的伊斯兰教，这颠覆了我很多固有的观念。这本书不仅是了解中国伊斯兰教历史的必读之作，更是理解中国文化多样性的一把金钥匙。
评分这本书的史料运用非常扎实，充满了学术研究的深度，但同时又具备很强的可读性。作者并非只是简单地堆砌史料，而是将这些史料融会贯通，形成了一个逻辑清晰、叙事流畅的中国伊斯兰教发展体系。我特别欣赏书中对于“回族”这一概念形成和演变的细致考证，这不仅仅是一个简单的历史过程，更是文化认同、社会变迁和国家政策相互作用的结果。书中关于伊斯兰教与中国官僚体系、科举制度的关系也有精彩的论述，这打破了我之前认为宗教与世俗权力之间总是壁垒分明的刻板印象。它让我看到了，在中国的历史语境下，宗教是如何与国家机器进行互动，并在此过程中不断寻求自身发展的空间的。这本书让我对中国历史的复杂性和多元性有了更深刻的理解，也对伊斯兰教在中国社会中的作用有了更全面的认识。
评分这本书的内容让我大开眼界，颠覆了我以往对中国伊斯兰教的认知。我之前以为伊斯兰教在中国的发展会相对孤立，但《中国伊斯兰教史》则让我看到了它在中国历史长河中扮演的重要角色。作者从历史的宏观角度出发，将伊斯兰教的传播和发展与中国社会、经济、文化、政治等各个方面紧密联系起来，形成了一个立体而生动的图景。书中对于不同时期穆斯林社群与汉族及其他民族的交往和融合的描述，让我看到了一个多元共存、相互影响的中国社会。我印象特别深刻的是关于清代一些穆斯林知识分子在吸收伊斯兰教义的同时，也积极参与中国传统文化的学习和传承，甚至在文学艺术领域有所建树。这让我看到了一个积极融入中华文明的中国伊斯兰教。
评分作者的预设立场是，现今中国的回族以及其他非突厥语系的大部分成员信仰伊斯兰教的民族，在历史上总可以找到他们的来源，即来自中国之外的“祖地”，因而，回民的历史也就成为了中国之外的穆斯林在中国繁衍发展的历史。可问题是，姑且不论今天的民族概念的建构历程，单是回族、回民与回回的关系都难以探讨清楚。缺乏历史的眼光，也就总会有一个偏颇的出发点吧。
评分我只想说 你写中国伊斯兰教史连门宦都不写 你这叫信史？
评分立场太正，何尝不是另一种极端。你可以不赞同别人的历史观，但说别人歪曲历史这种话，确实有失职业水准。
评分首先我认为，这本书能够完成已经实属不易，随意的评分和毫无道理的批评实再不好接受。本书从伊斯兰教的兴起和发展、伊斯兰文化、伊斯兰教派、当代伊斯兰复兴运动等多个方面，首先介绍了伊斯兰教的历程，从启蒙到兴旺，从兴旺到分支，可以感觉出作者在这其中下的功夫和努力。因为本书介绍的是《中国伊斯兰教史》，所以大部分笔墨都用在了伊斯兰教在中国历史中的发展特点上。所以正如书中所写，伊斯兰教是一个国际性的宗教，处理和对待伊斯兰教问题，必须要有世界眼光，切不可随波逐流，必须以自身的国家安全和利益为唯一标准。这本书确实让我受益良多，希望能有更多的人读到这本书。
评分2018019 导论里面那些伟光正不应该出现在一本严肃的学术书籍中，或者，它的存在恰恰证明了此书的水准？
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