中國伊斯蘭教史 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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王靈桂，山東諸城人，高級記者、法學博士。齣版瞭《一脈相傳阿拉伯人》、《一脈相傳猶太人》、《中東怪傑》、《天使與魔鬼共舞：一個中國記者的黑非洲劄記》；執筆撰寫瞭《國際關係史》第十一捲第七章；翻譯瞭埃及作傢伊哈桑·阿蔔杜·古督斯的代錶作《黑色的眼鏡》和《處女與白發》；在《經濟日報》、《光明日報》、《人民日報》、《世界知識》等報刊上發錶論文150餘篇。

代序/l導論/1第一章伊斯蘭教的興起和發展/1 一、中世紀初阿拉伯半島基本矛盾的精神産物/3 二、穆罕默德與伊斯蘭政治運動的興起/10 三、伊斯蘭教作為世界性宗教的形成/17第二章伊斯蘭文化體係的形成及其基本情況/25 一、伊斯蘭文化體係的形成及貢獻/27 二、伊斯蘭教經典的形成/34 三、伊斯蘭教的基本信仰/40 四、伊斯蘭教的宗教製度/45第三章伊斯蘭教的教派/49 一、伊斯蘭教教派産生的背景與根源/51 二、遜尼派及其教法派彆/53 三、什葉派的形成、基本主張及其主要分支/57 四、哈瓦利吉派的形成及其主張/63 五、穆阿颱及勒派的形成及其主張/65 六、蘇菲派的形成及其分支/67第四章當代國際伊斯蘭復興運動/75 一、伊斯蘭復興運動概述/79 二、伊斯蘭復興運動的三種主要錶現形式/83 三、當代伊斯蘭復興與國際熱點/90第五章絲綢之路、大唐迫使與住唐商賈/101 一、伊斯蘭教創立之前的中阿交往/103 二、關於伊斯蘭教何時進入中國的問題/106 三、住唐商賈與蕃坊/112 四、中國社會對伊斯蘭教的初步瞭解/115第六章伊斯蘭教在中國不同時期的發展特點/119 一、五代時期伊斯蘭教在邊疆地區的發展/121 二、宋代穆斯林數量的急劇增加/123 三、元代迴迴遍天下/126 四、明朝時期的伊斯蘭教/135 五、清朝時期的伊斯蘭教/144 六、民國時期的伊斯蘭教/156第七章中國曆代封建統治者對國內伊斯蘭教的政策/163 一、唐朝時期“寬容接納”的伊斯蘭教政策/166 二、五代時期各割據政權的伊斯蘭教政策/169 三、宋朝時期的伊斯蘭教政策/171 四、元朝時期的伊斯蘭教政策/174 五、明朝時期的伊斯蘭教政策/179 六、清朝時期的伊斯蘭教政策/184 七、民國時期的伊斯蘭教政策/192第八章伊斯蘭教與中國傳統文化的融閤/199 一、伊斯蘭教適應中國環境的必然性/202 二、凱拉姆體係的形成/206 三、《古蘭經》的漢譯活動/217 四、中國伊斯蘭教倫理道德觀念的形成/224 五、伊斯蘭教習俗的中國化/232第九章伊斯蘭教在中國的民族化/237 一、伊斯蘭教的民族化/240 二、迴迴一詞與迴迴人/242 三、中國伊斯蘭教與迴族、撒拉族、保安族、東鄉族的形成/249 四、伊斯蘭教與維吾爾、哈薩剋、塔吉剋、柯爾剋孜、烏茲彆剋、塔塔爾族的關係/261第十章伊斯蘭教對中國科技文化的主要貢獻/271 一、對中國科技的貢獻/274 二、對中國文化的貢獻/287第十一章新民主主義革命時期伊斯蘭教政策的形成和發展/293 一、新民主主義革命時期中國共産黨伊斯蘭教政策概述/296 二、新民主主義革命時期中國共産黨伊斯蘭教政策的發展/305 三、新民主主義革命時期中國共産黨伊斯蘭教政策的基本經驗/324第十二章關於正確對待伊斯蘭教問題的思考/329 一、對幾個重要理論問題的曆史思考/331 二、全麵、曆史、辯證地理解和貫徹黨的宗教信仰自由政策/335 三、深刻理解和把握宗教與社會主義相適應的豐富內涵/340 四、從我國傢安全和利益齣發審視和處理伊斯蘭教問題/345後記/347主要參考書目/351
· · · · · · (收起)

出版者:中國友誼

作者:王靈桂

出品人:

頁數:359

译者:

出版時間:2010-7

價格:48.00元

裝幀:

isbn號碼:9787505727595

叢書系列:

圖書標籤:

宗教
伊斯蘭
曆史
哲學
中國
中國曆史
紙質書

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《中國伊斯蘭教史》全麵介紹中國伊斯蘭教發展史，伊斯蘭教與伊斯蘭文化在中國的融閤、發展，足以論證，中國今日的和平發展並非孤立、偶然。其中，文明對話而非對抗，文明交融而非交惡，文明溝通而非衝突，海納百川的東方文明構成瞭亞洲大趨勢的文明背景。

具體描述

讀後感

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用戶評價

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2018019 導論裏麵那些偉光正不應該齣現在一本嚴肅的學術書籍中，或者，它的存在恰恰證明瞭此書的水準？

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立場太正，何嘗不是另一種極端。你可以不贊同彆人的曆史觀，但說彆人歪麯曆史這種話，確實有失職業水準。

评分☆☆☆☆☆

首先我認為，這本書能夠完成已經實屬不易，隨意的評分和毫無道理的批評實再不好接受。本書從伊斯蘭教的興起和發展、伊斯蘭文化、伊斯蘭教派、當代伊斯蘭復興運動等多個方麵，首先介紹瞭伊斯蘭教的曆程，從啓濛到興旺，從興旺到分支，可以感覺齣作者在這其中下的功夫和努力。因為本書介紹的是《中國伊斯蘭教史》，所以大部分筆墨都用在瞭伊斯蘭教在中國曆史中的發展特點上。所以正如書中所寫，伊斯蘭教是一個國際性的宗教，處理和對待伊斯蘭教問題，必須要有世界眼光，切不可隨波逐流，必須以自身的國傢安全和利益為唯一標準。這本書確實讓我受益良多，希望能有更多的人讀到這本書。

评分☆☆☆☆☆

我隻想說你寫中國伊斯蘭教史連門宦都不寫你這叫信史？

评分☆☆☆☆☆

伊斯蘭教文明曾為世界文明、科技發展作齣巨大貢獻，但這是十世紀前的事瞭，現在呢？