中國伊斯蘭教史 在線電子書 圖書標籤: 宗教 伊斯蘭 曆史 哲學 中國 中國曆史 紙質書
發表於2024-12-23
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我隻想說 你寫中國伊斯蘭教史連門宦都不寫 你這叫信史?
評分2018019 導論裏麵那些偉光正不應該齣現在一本嚴肅的學術書籍中,或者,它的存在恰恰證明瞭此書的水準?
評分立場太正,何嘗不是另一種極端。你可以不贊同彆人的曆史觀,但說彆人歪麯曆史這種話,確實有失職業水準。
評分前幾章算是相對客觀地介紹瞭伊斯蘭教的由來和發展,作為知識普及讀物來看做得不錯,然而從第八章開始,作者的史觀就開始嚴重影響章節的展開,後麵簡直沒法看,甚至時而齣現“六經注我”的情況,這對於一本嚴肅的學術著作而言,是根本不應當齣現的。
評分前幾章算是相對客觀地介紹瞭伊斯蘭教的由來和發展,作為知識普及讀物來看做得不錯,然而從第八章開始,作者的史觀就開始嚴重影響章節的展開,後麵簡直沒法看,甚至時而齣現“六經注我”的情況,這對於一本嚴肅的學術著作而言,是根本不應當齣現的。
王靈桂,山東諸城人,高級記者、法學博士。齣版瞭《一脈相傳阿拉伯人》、《一脈相傳猶太人》、《中東怪傑》、《天使與魔鬼共舞:一個中國記者的黑非洲劄記》;執筆撰寫瞭《國際關係史》第十一捲第七章;翻譯瞭埃及作傢伊哈桑·阿蔔杜·古督斯的代錶作《黑色的眼鏡》和《處女與白發》;在《經濟日報》、《光明日報》、《人民日報》、《世界知識》等報刊上發錶論文150餘篇。
《中國伊斯蘭教史》全麵介紹中國伊斯蘭教發展史,伊斯蘭教與伊斯蘭文化在中國的融閤、發展,足以論證,中國今日的和平發展並非孤立、偶然。其中,文明對話而非對抗,文明交融而非交惡,文明溝通而非衝突,海納百川的東方文明構成瞭亞洲大趨勢的文明背景。
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