鬻子校理 在線電子書 圖書標籤: 鬻子 新編諸子集成續編 哲學 古籍 道傢 新編諸子集成 國學 子
發表於2024-12-23
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在商末周初能有這樣的思想是非常瞭不起的,前麵幾位同仁拿當今社會的眼光去看待比孔子還早五百年的思想是很不對的。要知道那時候的人類文明剛起步不久,道傢一派的思想從這裏發源,是一個值得研究的話題。
評分點校不是很好
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評分不看解不看校,隻看鬻子本文,不過區區上韆字,但很可愛????,道理淺顯,曰得人,曰遷善改過,曰得民。 “吾聞之於政也,知善不行者謂之狂,知惡不改者謂之惑。夫狂與惑者,聖王之戒也。 昔者文王問於鬻子:敢問人有大忘乎?對曰:有。文王曰:敢問大忘奈何?鬻子曰:知其身之惡而不改也,以賊其身,乃喪其軀。其行如此,是謂之大忘。”
評分其文質,其義宏,堪當戰國古書。
鍾肇鵬,1925年齣生於成都,1948年畢業於四川大學中文係,1956年考入中國科學院哲學研究所,後任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國孔子研究會理事。從事道教及讖緯學的研究工作,著有《孔子研究》、《王充年譜》、《中國道教史》、《桓譚評傳》、《春鞦繁露校釋》、《管子簡釋》、《中國哲學範疇叢刊》等,主持編輯瞭《道藏提要》和《新編道藏目錄》。
本書是對《鬻子》一書作的較全麵的整理,包括對重新編排過的《鬻子》正文作的校注和今譯,對《鬻子》佚文的輯校,對唐代逢行珪《鬻子》舊注的點校,還有收集曆代的著錄、序跋、版本、考辨等作為附錄。“前言”則對《鬻子》的作者、內容、思想價值等作瞭深入係統的介紹與闡發。
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