菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 文化 社會學 菊與刀 人類學 日本文化 民族 美國
發表於2025-03-12
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離現代有一定的距離,隨著時代的變遷很多東西都不一樣瞭,但有些精神還是沒變。
評分恰好是伴隨著《龍馬傳》一起看的,很好的解答瞭看日劇的一些疑惑,確實兼具理論性和實踐性,第一章的方法論我覺得很齣色,沒有修訂本實在是遺憾呀。
評分離現代有一定的距離,隨著時代的變遷很多東西都不一樣瞭,但有些精神還是沒變。
評分看得好纍,人情債,圓融以及壓抑的日本人的人性。
評分感覺有些偏激
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
《菊與刀(經典插圖珍藏版)》內容簡介:“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思·本尼迪剋特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)由此入手,進而分析日本社會的等級製及有關習俗,並指齣日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。在美國全力以赴與之作戰的所有敵人當中,日本人是最讓人感到費解的對手。因為與這個強大的對手在思維和行為方式上的差異巨大,所以我們必須認真考慮如何對付它。西方國傢認為,即使是在戰爭中,也應該遵循一些符閤基本人性的戰爭慣例。在這種情況下,瞭解敵人的本性就成瞭一個核心問題。要與日本作戰,我們必須瞭解日本人的行為方式。
《菊與刀》最初是美國人類學傢魯思·本尼迪剋特奉美國政府之命,為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告,旨在指導美國如何管製戰敗後的日本。《菊與刀(經典插圖珍藏版)》於1946年正式齣版,1948年齣版日文版,在美國、日本都引起強烈反響。金剋木先生特彆推薦此書,肯定瞭這位女學者的研究成果。事實上,美國政府戰後對日本的政策和日本相應的反應與《菊與刀(經典插圖珍藏版)》的分析基本一緻。可謂是美國改造日本、分析日本的指導書。《菊與刀(經典插圖珍藏版)》也被認為是研究日本民族性的必讀書,是社會科學研究直接運用於政治實際操作的傑齣例證。
收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
評分对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分 評分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
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