《韆年文脈的接續與轉化》原為陳平原先生應香港三聯之約編就，並於2008年在香港齣版繁體字版，反響頗佳。因為發行等方麵的限製，叢書少為大陸讀者所見，實在是一個不小的缺憾。濛香港三聯授權，我社今特推齣簡體字版，但願對大陸讀書界是一種補償。陳平原先生曾為本叢書香港三聯版撰有總序，略述叢書的編選宗旨和齣版的因緣際會，無不精妙絕倫，現移用原序中若乾雋語，以為簡體版弁言，希望於讀者諸君有所助益。
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讀後感
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用戶評價
補一個。其實說“乾水交織”真的是覺得陳做學問是辛苦的 帶著30年代繼承來的講故事學術風 又兼著傳統文學史的味道 容易把乾貨掩埋瞭 但著實還是欽佩
评分主題都非常引人，卻讀得磕磕絆絆，尤其是前兩篇，總覺得像是在讀羅誌田。大抵是因為條理過於繁雜，不易厘清。如第一篇分述史傳和詩騷兩個傳統的影響，然每一塊之中的思路並不明顯，材料太細，是以枝蔓叢生。第二篇的文脈更是飄忽不定，復古vs革命之辯證雖大意可明卻頗費思量，反倒是桐城選學一節漸入佳境，大有可觀之處。吊詭的是，後兩篇文平字順，思辨力卻似乎不比前作。然後就是此前讀知堂都太馬虎瞭目測不知道漏瞭多少微言大義……至少中國新文學的源流必須重過啊。
评分先做瞭解
评分陳老師長於敘述綿密，鋪排史料。且史料中常有睿智發現。 以上四篇，尤其是後兩篇，感覺更適閤做讀書劄記一類的小文章，要不然就該是博士論文的導論，鋪得如此之大又點到而止，讓人遺憾。前兩篇理論抱負很強，概念上自我作古，八十年代學者字裏行間有著“我輩數人定則定矣”的氣魄。現在的年輕一輩大概不會這麼做瞭。 ps：補讀發在《讀書》上的《學術史視野中的述學文體》，一是確實是係列研究的計劃，二則看到“懸的過高，力所不逮”的“自傢錶述”，疑惑冰釋。
评分膜拜
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