具体描述
《人生不过如此》是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。
作者简介
林语堂（1895—1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
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读后感
可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
评分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
评分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
评分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
评分可能是人生阅历还不够丰富，书中好多的感悟还不能一一体会。书里说，一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。工作之后，因为专业方面要补的太多，读了很多专业的书籍，但是是那种半强迫自己读的，确实很痛苦。偶尔读一些小说，一些佛教方面的书籍，确是出于爱好和...
用户评价
这本书的魅力在于它对“细节”的偏执。如果说宏大的叙事是骨架，那么作者对生活细枝末节的捕捉就是丰满的血肉。我常常惊叹于作者是如何将那些最不起眼的日常场景，通过他独特的视角和精准的措辞，瞬间升华为具有象征意义的片段。无论是对一次不经意的眼神交流的细腻刻画，还是对某种特定气味如何唤醒尘封记忆的描摹，都展现出一种近乎苛刻的美学追求。这种对“在场感”的构建，使得人物不再是纸面上的符号，而是成为了我生活中可以遇到的、有血有肉的个体。我甚至能感觉到他们衣服的粗糙质地，能闻到他们房间里旧书的味道。这种强大的“感官代入”能力，是很多作品望尘莫及的。它提醒我们，生活的重量往往不在于那些惊天动地的大事，而在于我们日复一日如何处理那些微不足道的小事，如何回应那些不期而至的微小触动。
评分我是在一个非常特定的心境下开始阅读这本新作的，当时我正处于一种对周围环境感到极度迷茫和疏离的状态。出乎意料的是，这本书并没有试图用温暖的调子来“治愈”我，反而以一种近乎冷静的、甚至略带疏离的笔调，为我提供了一个看待迷茫的新视角。作者似乎洞悉了现代人内心深处普遍存在的“失联感”，并巧妙地通过几个核心人物的命运交织，展示了这种失联是如何产生，又是如何被个体试图弥补的。书中的对话尤为精妙，它们往往充满了未尽之意和潜台词，很多时候，角色们真正想表达的，恰恰是他们没有说出口的部分。这要求读者必须保持高度的专注和共情能力，去“阅读空白”，去解码沉默。这种阅读体验是主动的、需要投入精力的，但回报也极其丰厚。它让我意识到，很多时候，我们以为的“理解”不过是单方面的投射，真正的连接是多么艰难而又珍贵。这本书，与其说是一个故事，不如说是一面映照我们自身社交困境的镜子。
评分说实话，这本书的文字对我来说，更像是一剂“清醒剂”。它没有提供任何虚假的希望或逃避现实的港湾，反而迫使我直面生活中那些最难堪、最不愿提及的真相。作者的语言犀利而精准，如同手术刀般剖开伪装，直指问题的核心。我尤其欣赏它对社会现象的批判力度，那种不动声色却掷地有声的力量，远胜过那些空洞的口号式呐喊。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，消化一下刚才读到的那段话。这不是因为晦涩难懂，而是因为其内容的真实性过于尖锐，让你不得不审视自己所处的环境以及自身存在的合理性。它挑战了许多约定俗成的观念，提出了许多尖锐的问题，比如“界限究竟应该划在哪里？”“真正的自由是否只存在于想象之中？”这些疑问没有简单的答案，但作者成功地将这些难题抛到了桌面上，激发了读者进行更为深入的思考和辩论。对于寻求深度阅读体验，而非仅仅是消磨时间的读者来说，这本书无疑是一份厚礼。
评分我得承认，初读这本书时，我曾被其开篇那种近乎冷峻的叙事风格略微震慑住了。它没有时下流行小说惯用的那种抓人眼球的戏剧冲突，而是以一种近乎散文诗般的节奏徐徐展开，仿佛是缓缓拉开一幅历史的画卷，每一笔都蕴含着不容忽视的重量。但一旦适应了这种韵律，我便彻底被它那独特的“疏离的美感”所吸引。作者似乎站在一个更高的维度，冷静地审视着个体在宏大历史背景下的渺小与挣扎，却又在这些挣扎中，捕捉到了人类精神中那份不屈的火花。书中对于一些哲学命题的探讨，处理得极为高明，它不是生硬地抛出理论，而是将哲思融入到角色的日常对话和内心挣扎之中，使得那些宏大的思辨变得可触摸、可感知。我特别留意到作者对时间感的处理，它时而凝滞，时而加速，完美地契合了人物心境的起伏，这种对叙事时间与心理时间的娴熟驾驭，无疑是本书最值得称道之处。读完之后，我感觉自己的世界观像是被轻轻地、但却是彻底地重塑了一遍，留下的余味是绵长而引人深思的。
评分这本新近读到的作品，其文字的力量仿佛带着一种穿透人心的魔力，每一次翻阅，都像是与一位历经沧桑却依然保持着敏锐洞察力的智者进行着一场深沉的对话。作者在叙事中展现出的那种对人性复杂幽微之处的精准捕捉，令人拍案叫绝。他似乎并不急于给出明确的结论或廉价的安慰，而是将一个个鲜活的生命置于残酷而又充满温情的现实之中，任由读者去细细品味其中的酸甜苦辣。那些关于选择与后果的描摹，并非是教科书式的说教，而是通过一系列环环相扣的事件，自然而然地渗透进读者的心底，引发深层次的共鸣与反思。我尤其欣赏作者在构建场景时的细腻笔触，无论是对 एखा小镇上黄昏时分的静谧，还是都市霓虹灯下的疏离与喧嚣，都被描绘得栩栩如生，仿佛我正身临其境，呼吸着书中的空气。这种沉浸式的体验，使得阅读不再是单纯的信息接收，而是一场与文字世界深度交融的旅程。全书的情感张力拿捏得恰到好处，有令人潸然泪下的至情至性，亦有会心一笑的黑色幽默，这种复杂而又真实的情绪调动，足见作者深厚的文学功底和对生活深刻的理解。
评分越到后面越喜欢。。。
评分悠闲而空洞，近乎闲扯。董桥之下，介乎刘墉。涉及女性、中国文化（跪拜文化五千年，实始于清，仅250多年）的那几篇，不认同其观点。
评分翻了几章看不下去了，弃书
评分悠闲而空洞，近乎闲扯。董桥之下，介乎刘墉。涉及女性、中国文化（跪拜文化五千年，实始于清，仅250多年）的那几篇，不认同其观点。
评分中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。 有教养的人或受过理想的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。 最好的读物是那种能够带我们到沉思心境里去的读物。读书不是为了“改进心智”，而是以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的。（五、千秋一岁心（下）读书的艺术）
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