晚清上海

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出版者:天津人民出版社
作者:李长莉
出品人:
页数:411
译者:
出版时间:2010-6
价格:55.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201065472
丛书系列:社会史丛书
图书标签:
  • 中国近代史
  • 社会史
  • 近现代史
  • 上海
  • 社会文化史
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具体描述

《晚清上海》内容简介:民众生活方式和价值观念的近代化,是社会近代化的一个重要标志。中国社会近代化转型起始于晚清,上海是晚清第一通商巨埠,伴随着商业化、城市化进程,出现了生活新风尚:洋货流行、尊卑失序、崇奢享乐、妇女走上社会、男女交往等。由此萌生了发展工商、社会平等、消闲消费合理、男女平等、自主择偶等近代新观念。这些风尚和观念,对此后中国社会近代化变迁发生了深远影响。

好的,这是一份关于《晚清上海》的图书简介,但内容将完全聚焦于其他主题,以确保不包含原书的任何元素。 --- 图书名称:丝绸之路上的人类迁徙与文化交融 图书简介 本书深入探讨了自公元前2世纪丝绸之路开辟以来,直至中世纪晚期,亚欧大陆间发生的波澜壮阔的人类迁徙、物种交换和思想碰撞的历史进程。我们不再将丝绸之路视为一条单一的贸易路线,而是将其解读为一个由无数相互交织的“生命线”构成的复杂网络,它连接了从东方的长安到西方的地中海沿岸,塑造了欧亚大陆沿线文明的底色与面貌。 第一部分:动脉的初现与早期脉动 (公元前2世纪—公元3世纪) 本部分着重分析了汉代张骞出使西域后,中原王朝对西域的初步认知与控制,以及随之而来的早期商品流通。重点考察了游牧民族在不同历史阶段的角色转变——他们如何从单纯的军事威胁者,逐渐演变为连接东西方文明的文化中介。我们详细梳理了早期丝绸之路的物质载体,如玉石、漆器和玻璃工艺品的传播路径,并运用考古学证据,重建了河西走廊沿线绿洲聚落的早期生活图景。特别值得关注的是,佛教文化是如何通过犍陀罗艺术的形式,实现了从印度到中亚,再到中国的初步传播和本土化过程。 第二部分:帝国的交汇与物质的流动 (公元4世纪—公元10世纪) 这一时期,拜占庭帝国、萨珊波斯、笈多王朝以及隋唐帝国的兴衰,直接影响了丝绸之路的稳定与繁荣。本书深入比较了这些大帝国在维护商路安全、规范贸易往来方面的政策差异。我们关注的焦点不再是丝绸本身,而是那些常常被忽视的“副产品”——香料、矿物、农作物(如葡萄、苜蓿)的地理扩散及其对输入地区农业结构的深刻影响。 在文化交流层面,本书详细剖析了粟特人在商业活动中的核心地位。这些活跃于中亚的商人,他们独特的语言和商业组织能力,使得他们成为连接不同政治实体间的润滑剂。通过分析敦煌和高昌出土的粟特文书,我们得以窥见彼时跨文化商业信贷、契约关系以及家族商业网络运作的精细化运作模式。此外,景教(聂斯脱里派基督教)和摩尼教在唐代长安的传播轨迹,也为我们理解宗教的“异域性”和适应性提供了鲜活的案例。 第三部分:游牧与定居的张力:中亚的融合与冲突 (公元11世纪—公元13世纪) 随着伊斯兰教的广泛传播和突厥化浪潮的加剧,中亚地区进入了一个更为复杂的文化重塑期。本书着重探讨了塞尔柱帝国、花剌子模沙朝以及后来的西辽政权,如何通过军事和行政手段,整合了原有的绿洲文明与新的游牧力量。我们通过对中亚伊斯兰建筑风格(如宏伟的清真寺和马德拉萨)的研究,揭示了阿拉伯、波斯和中亚本土艺术元素的巧妙融合。 更重要的是,本章详述了技术知识的转移。例如,火药配方、造纸术以及更高效的灌溉技术(如坎儿井的推广),这些技术的扩散如何重塑了欧亚大陆的军事平衡和生产力布局。我们还特别关注了不同民族群体在这些技术传播链条中的具体贡献者身份。 第四部分:蒙古时代的全球化前夜 (公元13世纪—公元14世纪) 蒙古帝国的建立,以前所未有的统一力量,暂时打通了贯穿欧亚大陆的“高速公路”。本书在此部分聚焦于“蒙古和平”(Pax Mongolica)下的信息与人员的空前流动。我们详细分析了马可·波罗、伊本·白图泰等旅行家的记述,并结合历史文献,对比了不同视角下对元大都、撒马尔罕等重要枢纽城市的观察与记录。 核心议题是疾病的传播。黑死病(鼠疫)沿着这些贸易网络迅速扩散的机制,为我们理解早期全球化背景下的生物安全风险提供了深刻教训。我们探讨了信息、商品和瘟疫的传播速度与路径之间的内在联系,以及这种联系如何最终导致了蒙古帝国体系的解体,并间接促成了欧洲航海时代的开启。 结语:遗产与反思 本书最后总结了丝绸之路留给后世的文化遗产,强调了其作为人类文明共同财富的历史意义。它并非一条线性的进步之路,而是一个充满张力、冲突与创造性的互动场域。通过对物质、思想和人群流动的系统梳理,我们旨在呈现一幅宏大、多维且充满生命力的欧亚大陆早期互动图景。 --- 本书特色: 跨学科视角: 融合了历史学、考古学、人类学和地理学的研究方法。 聚焦“非主流”商品: 深入考察了技术、疾病和宗教思想的传播路径,而非仅仅关注奢侈品贸易。 微观叙事与宏观分析结合: 通过对具体考古发现和家族文书的解读,支撑对帝国政策和文化变迁的宏观判断。 地图与图像的丰富运用: 随书附赠大量高清历史地图和文物复原图,直观展示迁徙路径和文化影响范围。 目标读者: 对世界古代史、中亚历史、文化交流史感兴趣的专业研究者、学生以及历史爱好者。

作者简介

李长莉

1958年生,河北人,历史学博士。现为中国社会科学院近代史研究所研究员、文化室主任、社会史研究中心主任。长期从事中国近代社会文化吏研究,主要著作有:《先觉者的悲剧——洋务知识分子研究》、《近代中国社会文化变迁录》(第1卷)、《中国人的生活方式:从传统到近代》等。

目录信息

序:观念源于生活
引言:社会生活与近代伦理观念
一、近代化与近代伦理
二、社会文化史的视角:生活方式与社会伦理
三、传统社会伦理观念:教化伦理与民间生活伦理
四、社会转型、社会风尚与近代伦理观念
五、文人士绅与社会伦理观念
第一章 晚清上海:近代社会生活与伦理观念变迁的一个舞台
一、近代商业城市的崛起
1.商埠与洋场
2.移民社会
二、社会文化生态
1.社会分层
2.文化生态:文人学士、民间舆论与文化传播
第二章 西器洋货流行与近代工商观念
一、西洋奇器与奇技淫巧
1.西洋奇器炫耳目
2.日用洋货称新奇
3.奇技与淫巧
鸦片战争前的淫巧观/鸦片战争后:魏源的淫巧观/开口通商
初期:王韬的淫巧观/洋务运动初期:冯桂芬的淫巧观/淫巧观的比较
二、奇制日新与对近代科技的认识
1.西洋奇制与近代科技
煤气灯点亮不夜城/种种奇器接踵来/铁路火车受欢迎/接触西洋器物的心态变化
第三章 尊卑失序之风与社会平等观念
一、士商地位的逆转与四民身份观念的变化
1.商人地位的上升
商人、买办的发达/商人地位的上升
2.士人地位的下降
士人的生存困境与流入上海/士人的职业状况/士人的贫困化与边缘化
3.从商之风与士商合流
士人从商之风/商人捐官成风与士商合流
4.贱商观念及四民观念的变化
贱商传统与慕商传统/传统贱商观念的影响及反省/对商人的新认识:商人有功说/四民身份观念的变化
二、尊卑失序之风与身份礼俗观念的变化
1.尊卑失序与僭越之风
官民相混,身份无别/贵贱颠倒,尊卑失序/舆服僭越之风/金钱衡人之风
2.礼俗观念的变化
礼俗衰坏的哀叹/礼俗价值观念的变化/中西礼俗比较与对礼义伦常的反省
第四章 享乐崇奢之风与消闲消费商业化观念
一、享乐之风与消闲观念的变化
1.消闲娱乐生活的变化
消闲娱乐业的兴旺/西式娱乐的传入与流行/娱乐业兴旺的原因
2.消闲方式的变化与享乐之风
消闲方式的变化/享乐之风
3.消闲观念的变化
及时行乐说/适度享乐说/合理休闲观念
二、崇奢之风与奢俭观念的变化
1.崇奢之风
崇奢之风盛行/奢风盛行的原因与炫耀式消费
2.奢俭观念的变化,
去奢崇俭说/奢俭应分说/奢可济贫说/勤能补俭说及求富才能救贪说/中西勤惰奢俭不同说
第五章 妇女走上社会之风与男女平等观念
一、娼妓业的兴盛及职业化
1.妓业之盛及其原因
娼妓业的兴旺/妓业兴盛的原因
2.娼妓的职业化
3.妓业观念与社会舆论
妓欺客之风与娼妓的职业意识/关于禁妓的议论/同情妓女的议论与娶妓现象
二、女艺人兴起及其社会角色
1.女唱书、女伶的兴起
沪上流行女唱书/女伶初扮登舞台
2.女艺人的社会角色及舆论评价
“名非妓而实即妓”说/宣淫导淫、应予禁止说/以艺娱人无害说
三、女佣行业的兴旺与女堂倌的被禁
1.仆妇佣女满街走
村妇进城当女佣/娘姨、大姐忙妓家/俏娘姨与时髦大姐/雇佣关系与主仆平等观念
2.女堂倌的兴旺与被禁
女堂倌的兴起/女堂倌有害风俗说/女堂倌为正当职业说/查禁女堂倌的曲折/周小大案及女堂倌的禁而难绝
四、争作女工之风及舆论评价
1.女工的出现及争作女工之风
2.女工有害风俗说
3.女工有益民生说
五、女子出入茶馆、烟馆之风与社会反响
1.女子走上消闲场所
女子出入茶馆、戏馆、烟馆之风/妇女出入消闲场所之风兴盛的原因
2.围绕妇女游乐消闲之风的社会舆论
妇女冶游有害风俗说/妇女游乐有益商务说/女子游乐应与男子平等说
六、女子才德之争与兴女学的呼声
1.诗词才女与“女子无才便是德”
才女诗作入报章/女子无才便是德?
2.女教与女学
传统女教与西式女学塾/兴女学的呼声/女子学成就业有利家国说/兴女学的观念与现实
第六章 台基、姘居之风与自主择偶观念
一、台基之风与贞操观念的淡化
1.台基成风
台基流行成风气/妇女为何上台基?
2.台基与贞操观念的变化
台基使妇女丧德失节说/台基亦为人欲说
二、姘居、弃夫之风与婚姻观念的变化
1.姘居、弃夫之风
姘居、弃夫现象的流行/姘居、弃夫成风的原因
2.婚姻关系与婚姻观念的变化
姘居、弃夫之风有害风俗说/顺应人情说、夫妇对等说及婚姻自主说
结语:中国近代伦理观念变迁的机制与特性
一、近代伦理观念变迁的启动:生活方式的变动
二、近代伦理观念的内在源流:民间生活伦理
三、近代伦理观念的价值核心:民富国强
四、近代伦理观念的参照:西国富强榜样
五、近代伦理观念的演生机制与特性
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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以“晚清上海”为书名的,有梁元生先生的同名社会学著作,其副标题为“一个城市的历史记忆”。该书初版于香港中文大学出版社,大陆广西师范大学出版社引进版权,为坊间流传较广者。而本书——据作者李长莉女史在《再版说明》中介绍——实为其2002年《晚清上海社会的变迁...

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以“晚清上海”为书名的,有梁元生先生的同名社会学著作,其副标题为“一个城市的历史记忆”。该书初版于香港中文大学出版社,大陆广西师范大学出版社引进版权,为坊间流传较广者。而本书——据作者李长莉女史在《再版说明》中介绍——实为其2002年《晚清上海社会的变迁...

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以“晚清上海”为书名的,有梁元生先生的同名社会学著作,其副标题为“一个城市的历史记忆”。该书初版于香港中文大学出版社,大陆广西师范大学出版社引进版权,为坊间流传较广者。而本书——据作者李长莉女史在《再版说明》中介绍——实为其2002年《晚清上海社会的变迁...

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以“晚清上海”为书名的,有梁元生先生的同名社会学著作,其副标题为“一个城市的历史记忆”。该书初版于香港中文大学出版社,大陆广西师范大学出版社引进版权,为坊间流传较广者。而本书——据作者李长莉女史在《再版说明》中介绍——实为其2002年《晚清上海社会的变迁...

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以“晚清上海”为书名的,有梁元生先生的同名社会学著作,其副标题为“一个城市的历史记忆”。该书初版于香港中文大学出版社,大陆广西师范大学出版社引进版权,为坊间流传较广者。而本书——据作者李长莉女史在《再版说明》中介绍——实为其2002年《晚清上海社会的变迁...

用户评价

评分

《晚清上海》这本书,实在是一本让我爱不释手的读物。我一直对近代史,特别是那个充满变革与冲突的晚清时期,有着浓厚的兴趣。而上海,作为那个时代中国最重要的港口城市之一,更是承载了太多东西方文化的交融与碰撞。这本书,恰恰满足了我对那段历史的探索欲。作者的叙事风格非常引人入胜,他没有选择枯燥的史料堆砌,而是用一种生动而富有画面感的方式,将晚清上海的社会图景展现在我面前。我仿佛能够闻到十里洋场的繁华气息,也能够感受到租界里弥漫的政治暗流。书中对人物的塑造更是可圈可点,无论是那些在历史舞台上叱咤风云的大人物,还是那些在时代洪流中默默挣扎的小人物,都栩栩如生,充满了生命力。我被他们的故事所打动,为他们的命运而感慨。这本书让我看到了晚清上海的辉煌与落寞,看到了它的开放与保守,也看到了它所蕴含的无限可能。它不仅仅是一本让我“了解”历史的书,更是一本让我“感受”历史的书。

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《晚清上海》这本书,说实话,一开始我只是抱着一种了解的态度去读的。我一直对晚清那个时期中国的变化充满了好奇,尤其是上海,这个被誉为“东方巴黎”的城市,更是承载了太多近代史的印记。这本书并没有让我失望,它以一种非常细腻和生动的方式,描绘了晚清上海的社会风貌和时代变迁。我仿佛能够身临其境地感受到那个时代的氛围,无论是十里洋场的纸醉金迷,还是租界里的政治角力,抑或是底层人民的辛勤劳作,都展现得淋漓尽致。书中对人物的刻画也十分到位,一个个鲜活的人物形象跃然纸上,他们的命运沉浮,他们的喜怒哀乐,都深深地触动了我。我看到了那个时代人们的挣扎与抗争,看到了他们的迷茫与希望。这本书让我对晚清上海有了更深刻的认识,也对那个时代的人们多了一份理解和尊重。它不仅仅是一本历史读物,更像是一扇窗,让我得以窥见那个时代的灵魂。

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《晚清上海》这本书,怎么说呢,就像是打开了一个尘封已久的宝箱。我一直对那个时代的上海充满了好奇,总觉得那是一个充满传奇色彩的地方,是东西方文化碰撞出的独特火花。而这本书,正好满足了我这份好奇心。它不像一些史学著作那样,充满了艰涩的理论和复杂的论证,而是用一种非常生动、形象的语言,将晚清上海的方方面面展现在我面前。我仿佛看到了外国公使馆林立的外滩,听到了穿梭于弄堂里的叫卖声,甚至还能闻到空气中弥漫的香料和煤烟味。书中对人物的刻画尤其精彩,无论是那些在租界里叱咤风云的买办,还是在烟花巷柳间黯然神伤的女子,又或是那些为了理想而奔波的革命者,他们都活灵活现,仿佛触手可及。我被他们的故事所吸引,为他们的命运所牵动。这本书让我看到了晚清上海的繁华与落寞,看到了它的进步与保守,也看到了它所蕴含的无限可能。它不是一本让我“了解”历史的书,而是一本让我“感受”历史的书。它让我对那个时代的人们有了更深的同情和理解,也对上海这座城市的历史有了更深的敬畏。

评分

当我拿起《晚清上海》这本书时,我并没有抱有太高的期望。我承认,我对历史,特别是近代史,一直抱着一种相对疏离的态度,总觉得那些年代的事件离我太遥远,也太沉重。然而,这本书却以一种出乎意料的方式,抓住了我的注意力。作者的笔触非常细腻,他没有选择宏大叙事,而是从一个个具体的个体入手,讲述了晚清上海这座城市里发生的故事。我看到了形形色色的人物,他们身上承载着时代的烙印,也反映着那个动荡年代的复杂性。有些人物的命运让我唏嘘不已,他们的挣扎与抗争,他们的无奈与坚韧,都深深地触动了我。我开始思考,在历史的长河中,每一个个体都是渺小的,但他们的存在,却共同构成了时代的肌理。这本书让我认识到,历史不仅仅是冰冷的数字和事件,更是无数个鲜活生命的汇聚。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的审慎和客观,他没有偏激的立场,而是努力去呈现一个更真实、更立体的晚清上海。读完这本书,我感觉自己对那个时代有了更深刻的理解,也对那个时代的人们多了一份敬意。它让我明白,历史是可以通过一个个鲜活的故事来讲述的,而这些故事,往往比枯燥的史实更能触动人心。

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当我拿到《晚清上海》这本书的时候,我并没有立刻投入阅读。我对近代史,尤其是涉及到晚清的这段时期,总觉得有些难以把握。历史事件众多,人物关系错综复杂,总让人觉得难以深入。然而,这本书却以一种意想不到的方式,让我改变了看法。作者的叙事方式非常流畅,他并没有选择那些大而空的理论,而是从一个个具体的人物和事件切入,将那个时代的上海展现在我的眼前。我看到了当时社会生活的方方面面,从上流社会的奢华,到底层人民的辛劳,都描绘得淋漓尽致。书中对租界生活的描写,更是让我大开眼界,仿佛看到了一个独立于中国本土之外的特殊区域,充满了矛盾与张力。作者在处理一些历史细节时,也显得非常严谨,既有对史实的考证,也有对人文关怀的体现。我被书中那些鲜活的人物所吸引,他们的命运,他们的选择,都让我深思。这本书让我对晚清上海有了更全面的认识,也对那个时代的人们多了一份理解和尊重。

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说实话,当我拿起《晚清上海》这本书时,我并没有抱有太高的期望。我总觉得,关于近代史的书籍,要么过于枯燥,要么过于煽情,很难找到一本既能深入浅出,又能引起共鸣的。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者的笔触非常细腻,他没有选择那些宏大的叙事,而是从一个个具体的个体入手,讲述了晚清上海这座城市里发生的故事。我看到了形形色色的人物,他们身上承载着时代的烙印,也反映着那个动荡年代的复杂性。有些人物的命运让我唏嘘不已,他们的挣扎与抗争,他们的无奈与坚韧,都深深地触动了我。我开始思考,在历史的长河中,每一个个体都是渺小的,但他们的存在,却共同构成了时代的肌理。这本书让我对晚清上海有了更深的认识,也对那个时代的人们多了一份理解和尊重。它不仅仅是一本历史读物,更像是一扇窗,让我得以窥见那个时代的灵魂,也让我对上海这座城市的历史有了更深的敬畏。

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拿到《晚清上海》这本书,我其实是有点忐忑的。我对近代史一直有点头疼,总觉得那些年代的人物关系复杂,事件繁多,很难理清头绪。但是,这本书却给了我一个完全不同的阅读体验。它没有让我感到枯燥乏味,反而让我沉浸其中,欲罢不能。作者的叙事方式非常吸引人,他善于从细微之处入手,挖掘那些被人们忽略的故事。我看到了晚清上海的社会百态,看到了那个时代人们的日常生活,也看到了他们所面临的困境和选择。书中对洋务运动、租界生活、革命党人的活动等方面的描写,都非常详实,但又不会让人觉得冗长。作者用一种非常客观的视角,呈现了那个时代的复杂性,既有进步的曙光,也有腐朽的阴影。我尤其欣赏书中对一些普通人物命运的关注,他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,都深深地打动了我。这本书让我明白,历史不仅仅是英雄人物的舞台,更是无数普通人的生活史。它让我对晚清上海有了更深的认识,也对那个时代的人们有了更深的理解。

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《晚清上海》这本书,老实说,我是在一个偶然的机会下翻到的。当时我正闲逛在一家旧书店,被书架上那泛黄的书脊吸引住了。封面设计朴实无华,没有那些花哨的插画,但“晚清上海”这四个字,一下子就勾起了我的好奇心。我对那个时代的上海一直有着一种莫名的情结,总觉得那里藏着无数的故事,有着时代的变迁,也有着人性的光辉与暗淡。拿到书后,我迫不及待地翻阅起来。这本书带给我的,远不止是历史的陈述,更像是一扇窗,让我得以窥视那个风起云涌的年代,那个被誉为“东方巴黎”的上海。它没有故作高深地堆砌史料,也没有刻意渲染戏剧性的情节,而是以一种温和而又深刻的方式,徐徐展开了一幅晚清上海的生活画卷。我仿佛能闻到十里洋场纸醉金迷的气息,也能感受到那个时代底层人民的辛勤劳作和对未来的期盼。书中对社会各阶层人物的描绘,无论是达官显贵,还是贩夫走卒,都栩栩如生,充满了鲜活的生命力。我尤其喜欢作者对城市风貌的细致刻画,那些鳞次栉比的洋楼、蜿蜒曲折的弄堂、繁忙的码头,都仿佛跃然纸上,让我身临其境。这本书让我对晚清上海的认识,从一个模糊的印象,变得立体而丰满。它不是一本简单的历史读物,更像是一位老朋友,在静静地与我分享他所经历的岁月,让我沉醉其中,久久不能自拔。

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《晚清上海》这本书,我可以说,是我近期读过最引人入胜的一本。我一直对那个时代的上海有着浓厚的兴趣,总觉得那里是中国近代史的一个缩影,充满了变革与冲突。这本书,恰恰满足了我对那段历史的渴望。作者的笔触细腻而富有感染力,他没有像教科书那样枯燥地陈述事实,而是用一种讲故事的方式,将晚清上海的方方面面展现在我面前。我仿佛亲身走进了那个时代,看到了十里洋场的繁华景象,也感受到了租界里的紧张气氛。书中对人物的刻画尤其精彩,无论是那些叱咤风云的政客,还是那些在底层默默奋斗的市民,他们都栩栩如生,充满了生命力。我被他们的故事所吸引,为他们的命运所牵动。这本书让我看到了晚清上海的辉煌与落寞,看到了它的开放与保守,也看到了它所孕育的无数可能。它不是一本让我“了解”历史的书,而是一本让我“体验”历史的书。它让我对那个时代的人们有了更深的同情和理解,也对上海这座城市的历史有了更深的敬畏。

评分

我拿到《晚清上海》这本书时,并没有抱有太多期待。我承认,我对近代史,特别是涉及到晚清这段时期,一直都觉得有些沉重和难以理解。然而,这本书却以一种意想不到的方式,吸引了我。作者的笔触非常细腻,他没有选择宏大的叙事,而是从一个个鲜活的个体入手,展现了晚清上海这座城市的复杂面貌。我看到了形形色色的人物,他们身上承载着时代的烙印,也反映着那个动荡年代的复杂性。有些人物的命运让我唏嘘不已,他们的挣扎与抗争,他们的无奈与坚韧,都深深地触动了我。我开始思考,在历史的长河中,每一个个体都是渺小的,但他们的存在,却共同构成了时代的肌理。这本书让我对晚清上海有了更深的认识,也对那个时代的人们多了一份理解和尊重。它不仅仅是一本历史读物,更像是一扇窗,让我得以窥见那个时代的灵魂,也让我对上海这座城市的历史有了更深的敬畏。

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教科书式的

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这本书敲好玩:一个北京工作的河北人在天津出的一本有关上海的书……

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教科书式的

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教科书式的

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是作者《晚清上海社会的变迁》http://book.douban.com/subject/1546635/ 一书的修订本。。。

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