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本书所讨论的“政治文化”，更接近于思想史、文化史与权谋学的混合，与陈苏镇、陈侃理师徒援引经学治政治史是不同的取向。从这本书中可以看到作者昂扬的学术热情与通达的人生态度，其治学思路颇有民国之风，但又不故作摇曳，行文四平八稳，思路清晰，表述流畅，所讨论的部分主体又颇合于中国人喜欢的成功学和权谋学，但又不低俗简单，正如作者在书中所经常说的，欲成大事，必通权达变。
评分本书所讨论的“政治文化”，更接近于思想史、文化史与权谋学的混合，与陈苏镇、陈侃理师徒援引经学治政治史是不同的取向。从这本书中可以看到作者昂扬的学术热情与通达的人生态度，其治学思路颇有民国之风，但又不故作摇曳，行文四平八稳，思路清晰，表述流畅，所讨论的部分主体又颇合于中国人喜欢的成功学和权谋学，但又不低俗简单，正如作者在书中所经常说的，欲成大事，必通权达变。
评分本书所讨论的“政治文化”，更接近于思想史、文化史与权谋学的混合，与陈苏镇、陈侃理师徒援引经学治政治史是不同的取向。从这本书中可以看到作者昂扬的学术热情与通达的人生态度，其治学思路颇有民国之风，但又不故作摇曳，行文四平八稳，思路清晰，表述流畅，所讨论的部分主体又颇合于中国人喜欢的成功学和权谋学，但又不低俗简单，正如作者在书中所经常说的，欲成大事，必通权达变。
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评分本书所讨论的“政治文化”，更接近于思想史、文化史与权谋学的混合，与陈苏镇、陈侃理师徒援引经学治政治史是不同的取向。从这本书中可以看到作者昂扬的学术热情与通达的人生态度，其治学思路颇有民国之风，但又不故作摇曳，行文四平八稳，思路清晰，表述流畅，所讨论的部分主体又颇合于中国人喜欢的成功学和权谋学，但又不低俗简单，正如作者在书中所经常说的，欲成大事，必通权达变。
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