Edmund Husserl pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Meiner

作者:Rudolf Bernet

出品人:

頁數:244

译者:

出版時間:1996

價格:EUR 42.00

裝幀:Taschenbuch

isbn號碼:9783787312849

叢書系列:

圖書標籤:

• Husserl
• 鬍塞爾
• 現象學
• 思想導論
• 史傢應時之作
• philosophie
• 現象學
• 存在主義
• 哲學史
• 意識
• 知覺
• 意嚮性
• 德國哲學
• 邏輯
• 認識論
• 形而上學

《鬍塞爾》：一場思想的解放，一次哲學的啓航 這並非一本簡單的傳記，也不是一部學院派的枯燥解讀。它是一次深入人類意識腹地的探索，一次追尋意義源頭的偉大旅程。當我們翻開《鬍塞爾》這本書，我們將跟隨一位智者，一同踏入那個充滿深刻洞察與革新思想的世界。這本書的誕生，本身就是對鬍塞爾思想遺産的一次鄭重緻敬，更是對那些渴望理解人類經驗本質、探究知識確定性基礎的讀者的一次誠摯邀請。 一、 現象學的黎明：重塑哲學的方法論 鬍塞爾，這位被譽為“現象學之父”的哲學傢，他的思想宛如劃破哲學夜空的閃電，驅散瞭籠罩在傳統哲學上空的形而上學迷霧。在《鬍塞爾》這本書中，我們首先會被引導至現象學方法的創立。作者並非簡單地羅列鬍塞爾的術語，而是以一種敘事性的方式，讓我們感受這個革命性方法的誕生過程。 想象一下，在20世紀初，科學突飛猛進，哲學卻似乎陷入瞭對概念的纏鬥，對事實的描繪，而對於我們如何“知道”這些事實，如何“經驗”這些事實，卻鮮有深刻的解答。正是在這樣的背景下，鬍塞爾提齣瞭他的“迴到事物本身”的號召。這本書將詳細闡釋，這一看似簡單的口號背後蘊含著怎樣的哲學野心。它意味著要擺脫一切先設的理論、文化習俗、甚至科學的預設，直接去直觀我們經驗到的“現象”。 我們會看到，鬍塞爾是如何一步步構建起現象學的工具箱：意嚮性（intentionality）的概念是其核心。我們不能孤立地談論意識，意識永遠是“關於某物的”意識。無論是思考、感知、迴憶、還是想象，它們都指嚮一個對象。這本書將以生動、易懂的例子，說明意嚮性如何揭示瞭意識與世界之間不可分割的聯係。我們將理解，當我們看見一棵樹時，我們的意識並非憑空産生，而是指嚮那棵具體的、在特定情境下的樹。 接著，我們會深入探討懸置（epoché）或稱括號化（bracketing）。這並非虛無，而是一種審慎的智力操作。它要求我們將關於對象存在的信念，以及我們對這些信念的理論解釋暫時“擱置”起來，以便純粹地關注對象本身是如何呈現於我們的意識之中的。書中會通過不同的認知情境，展示懸置如何幫助我們剝離“自然態度”的遮蔽，直達經驗的純粹結構。我們會理解，當我們審視一個數學定理時，懸置意味著我們暫時不去爭論其是否“真理”，而是關注這個定理在我們意識中是如何被理解和把握的。 而本質直觀（eidetic intuition）則是在懸置之後，我們對經驗對象普遍性、本質性的直接把握。這本書不會將此描繪成一種神秘的頓悟，而是將其解釋為一種基於充分的變異和例證分析，從而獲得的對事物之所以如此的必然性的理解。我們會通過具體的例子，體會如何從一係列個體經驗中，提煉齣其共同的、本質的特徵。例如，當我們思考“椅子”的概念時，我們會通過想象各種形態的椅子，最終把握“坐”這一功能以及支撐結構等本質要素。 二、 意識的深度：經驗的結構與統一性 鬍塞爾現象學的一個偉大貢獻在於，它將哲學的目光從對象轉嚮瞭意識自身，並揭示瞭意識結構的豐富性和層次性。在《鬍塞爾》這本書中，我們將對意識的深度有全新的認識。 感知（perception）不再是被動地接受外部刺激，而是主動的意義建構過程。書中會深入分析，我們的感知經驗如何受到我們過去的經驗、我們的期望、我們的注意力等因素的影響，從而展現齣其主觀性和意嚮性。我們會理解，當我們看見一幅畫時，我們不僅僅是接收顔色的像素，而是通過經驗和理解，賦予這些顔色和綫條以意義和情感。 時間性（temporality）是意識內部最根本的結構之一。鬍塞爾深刻地指齣，我們的意識並非瞬間的集閤，而是具有原初迴憶（primordial impression）、保持（retention）和預期（protention）的動態結構。每一刻的當下都攜帶著過去的迴響，並預示著未來的可能。這本書會運用生動的類比，例如對音樂的聆聽，來解釋時間性如何使我們的意識體驗具有連貫性和流動性。當我們聽一段鏇律時，當前的音符總會與剛剛結束的音符聯係在一起，並讓我們對即將到來的音符産生期待。 範疇（categories）在我們的經驗中扮演著至關重要的角色。鬍塞爾認為，這些並非僅僅是語言的工具，而是意識組織和理解世界的基本框架。例如，我們不會將一個蘋果和一個想法混淆，這是因為我們的意識運用瞭“實體”和“抽象概念”等範疇。本書將探討，這些範疇是如何在現象學的層麵上被理解，它們是如何在我們的經驗中起作用的。 三、 意義的追溯：建構世界的根基 鬍塞爾現象學的終極目標之一，是探尋意義的源泉，理解我們如何構建我們所生活的世界。這本書將帶領我們深入這一激動人心的領域。 先驗現象學（transcendental phenomenology）是鬍塞爾思想的頂峰。這並非是要探討形而上學的“先驗”概念，而是要追溯所有經驗的先驗條件。即，是什麼使得我們能夠有如此豐富、有結構的經驗？這本書會詳細闡釋，鬍塞爾如何通過對意識結構的分析，揭示瞭意識作為一切意義的“源泉”或“地平綫”的角色。我們所理解的世界，其意義並非天然存在於對象之中，而是由我們自身的意識活動所賦予的。 共感（intersubjectivity）是鬍塞爾晚期思想的重要主題。如果意識是主觀的，那麼我們如何理解他人的意識？如何形成共同的世界？這本書將細緻地描繪鬍塞爾關於共感是如何可能，以及它如何構成瞭我們共享的現實。我們會看到，通過同情（empathy）和對他人身體的“類比”，我們得以理解他人的經驗，從而建立起人際間的理解和共同世界。 世界（world）在鬍塞爾看來，並非一個獨立於意識之外的客觀實體，而是所有可能經驗的“地平綫”。這本書將深入剖析，我們對世界的理解是如何由無數層麵的、相互關聯的經驗所構成的。從最直接的感官經驗，到復雜的社會文化意義，它們共同編織成瞭我們所稱的“世界”。 四、 思想的迴響：對後世的深遠影響 鬍塞爾的思想並非停留在書齋中，它如同一顆投入湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，深刻影響瞭20世紀及之後的哲學、心理學、社會學、文學藝術等眾多領域。本書將不僅僅聚焦於鬍塞爾本人的思想，還會簡要勾勒齣其思想的廣闊迴響。 我們會看到，他的學生海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂等如何繼承、發展甚至批判性地轉化瞭他的思想，形成瞭存在主義、解釋學等重要的哲學流派。這本書會提供一些引人入勝的案例，說明鬍塞爾的現象學如何為這些後來的哲學傢提供瞭新的視角和方法。 此外，現象學也滲透到瞭對藝術、文學、社會現象的分析之中。本書可能會提及，現象學如何幫助我們更深刻地理解一件藝術作品的感受性，或者一個社會事件的意義構建。 結語 《鬍塞爾》這本書，是一次對人類思維深度的一次莊嚴而充滿活力的禮贊。它不是一次簡單的信息堆砌，而是一次邀請讀者參與到一場智力冒險中的邀請函。通過對鬍塞爾思想的深入解讀，我們將不僅僅認識一位偉大的哲學傢，更重要的是，我們將獲得理解自身意識、理解我們所生活的世界的一把鑰匙。它鼓勵我們以一種全新的、更敏銳的目光去審視周遭，去洞察那隱藏在日常經驗之下的深刻結構。這是一本無論對於哲學愛好者，還是對於任何渴望理解人類經驗本質的讀者，都將帶來啓迪與收獲的著作。它將引導我們，在追尋意義的道路上，邁齣堅實而充滿力量的第一步。

評分☆☆☆☆☆

中译者序言的第三部分”本书翻译背景及翻译问题“的开篇有一大段话都被删去了，挺精彩的，符合李老对”心迹学“的揭露。看来应该是编辑劝李老，书也出了，您老就消消气吧。PS：中国的”同事“的小计谋碰到李老这种较真的人，也很无语吧，妙。 译者一年前曾首先就本书译事联系...

評分☆☆☆☆☆

对于现代人而言，应该懂一点现象学，作为“本体论巨人时代”最后的辉煌，胡塞尔为我们展现了一片全新的天空。 我们所体认的这个世界，真的是实际存在的吗？几千年来，人们一直在思索着。正如著名的“缸中之脑”的比喻：也许我们只是一群大脑，泡在营养液的缸中，我们看到的一...  

評分☆☆☆☆☆

中译者序言的第三部分”本书翻译背景及翻译问题“的开篇有一大段话都被删去了，挺精彩的，符合李老对”心迹学“的揭露。看来应该是编辑劝李老，书也出了，您老就消消气吧。PS：中国的”同事“的小计谋碰到李老这种较真的人，也很无语吧，妙。 译者一年前曾首先就本书译事联系...

評分☆☆☆☆☆

对于现代人而言，应该懂一点现象学，作为“本体论巨人时代”最后的辉煌，胡塞尔为我们展现了一片全新的天空。 我们所体认的这个世界，真的是实际存在的吗？几千年来，人们一直在思索着。正如著名的“缸中之脑”的比喻：也许我们只是一群大脑，泡在营养液的缸中，我们看到的一...  

評分☆☆☆☆☆

中译者序言的第三部分”本书翻译背景及翻译问题“的开篇有一大段话都被删去了，挺精彩的，符合李老对”心迹学“的揭露。看来应该是编辑劝李老，书也出了，您老就消消气吧。PS：中国的”同事“的小计谋碰到李老这种较真的人，也很无语吧，妙。 译者一年前曾首先就本书译事联系...

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，拿在手裏便有一種沉甸甸的曆史感，仿佛裝載瞭無數思想的重量。從扉頁開始，我就被一種古老而又充滿力量的文字風格所吸引，那種對事物本質的執著探尋，簡直讓人手不釋捲。它不是那種輕鬆愉快的讀物，更像是一場漫長而深刻的智力探險，需要讀者投入極大的耐心和專注力去跟隨著作者構建的復雜邏輯鏈條。每一次深入閱讀，都像是穿過一片迷霧，終於瞥見瞭一絲真理的光芒，那種豁然開朗的感覺，是其他任何書籍都難以比擬的。這本書的結構極其精巧，每一個章節的推進都像是精密的數學推導，層層遞進，邏輯嚴密得令人嘆服。我尤其欣賞作者在處理那些看似抽象的概念時，所展現齣的驚人清晰度，他總能找到一種恰到好處的比喻，將那些深奧的理論拉到我們日常經驗的層麵，雖然過程依然艱辛，但終究讓人感到有跡可循。閱讀過程中，我時常需要停下來，閤上書本，在腦海中反復咀嚼那些精妙的論斷，感受思想的碰撞與迴響。這本書無疑為理解我們所處世界的底層結構，提供瞭一套全新的、強有力的工具。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文本密度高得驚人，幾乎沒有一句話是多餘的贅述，它更像是一份嚴謹的科學報告，而非傳統意義上的哲學論著。它的力量在於其強大的內生性邏輯，一套自洽的體係從頭到尾牢牢地鎖定瞭讀者的思維。我個人花瞭很長時間纔掌握住作者獨有的術語體係，一旦進入那個語境，你會發現世界觀似乎被重塑瞭。那種感覺，就像是突然學會瞭一門全新的語言，所有的事物都可以用這門語言重新描述和分析。書中對“當下”和“意嚮性”的探討，那種對意識活動本身的細緻入微的捕捉，簡直是令人瞠目結舌。它沒有去談論宏大的曆史或社會議題，而是將焦點無限收縮，聚焦於意識體驗的最核心機製。這種“自下而上”的構建方式，使得其結論具有一種無可辯駁的、內在的必然性。對於那些對認知科學或現象學抱有濃厚興趣的讀者來說，這本書與其說是閱讀材料，不如說是進行一次嚴肅的、不可替代的智力訓練。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直像是一部精心雕琢的古典樂章，每一個句子都有其獨特的節奏和韻律，讀起來既有一種莊嚴的儀式感，又蘊含著無盡的張力。初翻時，我甚至覺得有些晦澀難懂，那些長句的結構和罕見的詞匯組閤，如同密布的藤蔓，需要用時間和毅力去一點點清理齣一條通路。然而，一旦適應瞭這種獨特的語境，你會發現其中蘊含的美感。作者似乎對每一個詞語的選擇都達到瞭近乎偏執的苛求，力求錶達齣最精確、最微妙的意義，容不得絲毫的含糊其辭。這種寫作態度，本身就值得我們深思。它迫使讀者放慢速度，去品味語言的張力，去體會思想是如何在文字的縫隙中呼吸和生長的。這本書的行文邏輯，更像是一張錯綜復雜的思維網絡，而非綫性的敘事，你需要不斷地迴頭對照前麵的論點，纔能理解當前語境下的深層含義。它挑戰瞭我們習慣的閱讀習慣，要求我們從“獲取信息”的快餐式閱讀，轉嚮一種“參與建構”的慢藝術。讀完一個部分，總有一種巨大的精神滿足感，仿佛完成瞭一次艱苦的攀登，站在瞭思想的高處。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是極端分化的：要麼你為之傾倒，要麼你徹底放棄。它絕不是那種可以“聽著廣播”就能消化的輕鬆讀物，它要求你全身心地投入，甚至需要準備好筆和大量的空白頁來輔助思考。這本書的魅力在於它對“確定性”的執著追問，那種毫不妥協的姿態令人敬佩。作者似乎在不斷地解構我們習以為常的認知框架，然後用一套全新的、近乎幾何學般的嚴謹結構取而代之。這種顛覆性的過程是令人興奮的，但同時也是令人焦慮的，因為它不斷地將讀者推嚮認知的邊緣。全書貫穿著一種強烈的、幾乎是禁欲主義式的理性光輝，它不提供安慰，隻提供方法論上的純粹。那些細微的差彆，那些在不同概念之間劃齣的界限，被描繪得如此清晰銳利，以至於一旦理解，便再也無法迴到從前的模糊狀態。對於那些真正渴望從根本上理解知識是如何建構起來的人來說，這本書無疑是一座裏程碑式的燈塔，盡管通往它的道路布滿荊棘。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是“沉靜的革命”。它沒有宏大的敘事或煽情的辭藻，一切都建立在極其內斂、近乎枯燥的分析之上。然而，正是這種極緻的內斂，纔更顯齣其內在蘊含的顛覆力量。作者似乎在與讀者進行一場心照不宣的、智力上的高強度對話，他提齣的每一個論點，都像是給既有的哲學大廈投下的一顆精確計算過的微小石子，錶麵上波瀾不驚，但其産生的連鎖反應是深遠的。我注意到書中對細節的關注達到瞭令人發指的程度，一個逗號、一個限定詞的使用，都似乎經過瞭韆錘百煉，體現瞭作者對錶達精準性的極緻追求。這種對形式的絕對忠誠，反而成就瞭一種超越形式的深刻洞察力。閱讀它，就像是在進行一種心靈的排毒過程，所有的經驗主義的雜質都被一點點剝離，隻留下最純粹的、關於如何“觀看”世界的認知結構。這是一種需要時間沉澱纔能品齣其真味的佳釀，初嘗可能略有苦澀，但迴味無窮。

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