隋唐政治、製度與對外關係 在線電子書 圖書標籤: 隋唐史  隋唐  隋唐帝國  中古史  中國古代史  唐史  曆史  中國史   

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從長安洛陽的僚屬分配與地位，作者認為煬帝晚年著力培養楊侗為接班人。從李淵緻書始畢可汗用“啓”字，對突厥的態度及起兵時的旗幟幾個角度反駁瞭李樹桐，認為稱臣屬實，但隨著國內局勢的穩定，高祖開始改變對突厥的態度，意圖逆轉為君臣關係，進而導緻突厥入侵，這也是渭水之役的背景，由於唐太宗其時剛繼位，此一事件大大損及太宗自尊，進而以其為“恥”，最終滅亡瞭東突。九成宮事件造成唐朝安置外族舉措的變化。“天可汗”稱號並非唐朝皇帝所獨有，而是北方遊牧民族包括吐蕃強勢君王的共同稱號，不過中國的書寫中玩瞭些文字遊戲，如將其稱為“登裏”“果報”。同時“皇帝-天可汗”的二重稱號中，皇帝尊於天可汗。桃花石的考證頗見功力。在檢討輟朝製度時，作者發現一個有趣的現象，唐朝與隋朝相反，對於外族的輟朝往往是在國勢最弱外患最嚴重的時期

從長安洛陽的僚屬分配與地位，作者認為煬帝晚年著力培養楊侗為接班人。從李淵緻書始畢可汗用“啓”字，對突厥的態度及起兵時的旗幟幾個角度反駁瞭李樹桐，認為稱臣屬實，但隨著國內局勢的穩定，高祖開始改變對突厥的態度，意圖逆轉為君臣關係，進而導緻突厥入侵，這也是渭水之役的背景，由於唐太宗其時剛繼位，此一事件大大損及太宗自尊，進而以其為“恥”，最終滅亡瞭東突。九成宮事件造成唐朝安置外族舉措的變化。“天可汗”稱號並非唐朝皇帝所獨有，而是北方遊牧民族包括吐蕃強勢君王的共同稱號，不過中國的書寫中玩瞭些文字遊戲，如將其稱為“登裏”“果報”。同時“皇帝-天可汗”的二重稱號中，皇帝尊於天可汗。桃花石的考證頗見功力。在檢討輟朝製度時，作者發現一個有趣的現象，唐朝與隋朝相反，對於外族的輟朝往往是在國勢最弱外患最嚴重的時期

從長安洛陽的僚屬分配與地位，作者認為煬帝晚年著力培養楊侗為接班人。從李淵緻書始畢可汗用“啓”字，對突厥的態度及起兵時的旗幟幾個角度反駁瞭李樹桐，認為稱臣屬實，但隨著國內局勢的穩定，高祖開始改變對突厥的態度，意圖逆轉為君臣關係，進而導緻突厥入侵，這也是渭水之役的背景，由於唐太宗其時剛繼位，此一事件大大損及太宗自尊，進而以其為“恥”，最終滅亡瞭東突。九成宮事件造成唐朝安置外族舉措的變化。“天可汗”稱號並非唐朝皇帝所獨有，而是北方遊牧民族包括吐蕃強勢君王的共同稱號，不過中國的書寫中玩瞭些文字遊戲，如將其稱為“登裏”“果報”。同時“皇帝-天可汗”的二重稱號中，皇帝尊於天可汗。桃花石的考證頗見功力。在檢討輟朝製度時，作者發現一個有趣的現象，唐朝與隋朝相反，對於外族的輟朝往往是在國勢最弱外患最嚴重的時期

從長安洛陽的僚屬分配與地位，作者認為煬帝晚年著力培養楊侗為接班人。從李淵緻書始畢可汗用“啓”字，對突厥的態度及起兵時的旗幟幾個角度反駁瞭李樹桐，認為稱臣屬實，但隨著國內局勢的穩定，高祖開始改變對突厥的態度，意圖逆轉為君臣關係，進而導緻突厥入侵，這也是渭水之役的背景，由於唐太宗其時剛繼位，此一事件大大損及太宗自尊，進而以其為“恥”，最終滅亡瞭東突。九成宮事件造成唐朝安置外族舉措的變化。“天可汗”稱號並非唐朝皇帝所獨有，而是北方遊牧民族包括吐蕃強勢君王的共同稱號，不過中國的書寫中玩瞭些文字遊戲，如將其稱為“登裏”“果報”。同時“皇帝-天可汗”的二重稱號中，皇帝尊於天可汗。桃花石的考證頗見功力。在檢討輟朝製度時，作者發現一個有趣的現象，唐朝與隋朝相反，對於外族的輟朝往往是在國勢最弱外患最嚴重的時期

從長安洛陽的僚屬分配與地位，作者認為煬帝晚年著力培養楊侗為接班人。從李淵緻書始畢可汗用“啓”字，對突厥的態度及起兵時的旗幟幾個角度反駁瞭李樹桐，認為稱臣屬實，但隨著國內局勢的穩定，高祖開始改變對突厥的態度，意圖逆轉為君臣關係，進而導緻突厥入侵，這也是渭水之役的背景，由於唐太宗其時剛繼位，此一事件大大損及太宗自尊，進而以其為“恥”，最終滅亡瞭東突。九成宮事件造成唐朝安置外族舉措的變化。“天可汗”稱號並非唐朝皇帝所獨有，而是北方遊牧民族包括吐蕃強勢君王的共同稱號，不過中國的書寫中玩瞭些文字遊戲，如將其稱為“登裏”“果報”。同時“皇帝-天可汗”的二重稱號中，皇帝尊於天可汗。桃花石的考證頗見功力。在檢討輟朝製度時，作者發現一個有趣的現象，唐朝與隋朝相反，對於外族的輟朝往往是在國勢最弱外患最嚴重的時期