唐代的军事财政与礼制

唐代的军事财政与礼制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:西北大学出版社
作者:[日] 丸桥充拓
出品人:
页数:362
译者:张桦
出版时间:2017-3-1
价格:98
装帧:精装
isbn号码:9787560440170
丛书系列:海外中国研究书系·日本学人唐代文史研究八人集
图书标签:
  • 隋唐史
  • 海外中国研究
  • 历史
  • 政治史
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具体描述

中国传统社会的军事史研究是迄今为止已经产生丰硕成果的领域,但是,研究焦点历来聚集在军队建制与兵役负担问题上。本书主要着眼于唐代的军事财政与军事礼制,所谓军事财政就是国家为了维持军队的而承担的物质基础,而军事礼制则表现着军事行为所产生的秩序。本书主要目的在于剖析唐代军事的财政分配与资金运行机制,分析军礼中所蕴含的“以军事为媒介的秩序”。

好的,以下为您精心撰写的一部关于宋代文化与社会变迁的图书简介,内容详实,不涉及《唐代的军事财政与礼制》中的任何信息。 --- 书名:《宋代士人的精神疆域:理学、山水与市井生活》 内容简介 本书旨在深入探究宋代(960-1279年)这一中国历史上极为关键的转型时期,士大夫阶层如何在其精神世界、审美取向以及日常生活中构建起一套全新的文化范式。宋代以文抑武,商业繁荣,城市化进程加速,社会结构发生了深刻的重塑,这直接催生了儒学思想的重大变革——理学的兴起,以及一种内敛而精微的审美趣味的形成。本书将从哲学思辨、艺术表达和市民文化的三个维度,全景式地描绘宋代士人的精神生活图景。 第一部分:理学之光——哲学的内省与宇宙观的重塑 宋代是中国哲学史上承前启后的时代。面对唐代佛教和道教的强大影响,以周敦颐、二程(程颢、程颐)和朱熹为代表的理学家,重新诠释并构建了儒学的核心体系。本书将详尽梳理这一思想的发生脉络,重点分析其“天理”观、“格物致知”的方法论,以及对“存天理,灭人欲”的实践要求。 我们不仅考察朱熹的《四书章句集注》如何成为后世的官方标准,更关注早期理学家的尝试与争论。例如,周敦颐的《太极图说》如何借用道家图式来阐释儒家宇宙生成论;程氏兄弟在“心性论”上的差异,如何预示了后世理学内部的分歧。本书特别强调,理学不仅仅是书斋里的空谈,它深刻地渗透到了士人的自我修养、家庭伦理乃至国家治理的方方面面,塑造了一种强调自律、内省和道德实践的群体人格。这种对内在精神世界的极致关注,标志着中国思想从外在的功业追求向内在的道德完善的重大转向。 第二部分:山水之境——审美趣味的精致化与自然观的变迁 宋代文人的审美趣味呈现出高度的内敛化和精致化趋势,这与理学对“自然之理”的推崇密不可分。本书将聚焦于宋代绘画和园林艺术中对山水题材的偏爱。 在绘画领域,我们将剖析范宽、郭熙、李唐等大家的作品。他们的山水画不再追求盛唐的雄伟磅礴,转而偏向于对局部意境的捕捉,对气候、光影和“气韵”的精妙表现。例如,董源、巨然的“江南山水”如何以润泽的笔墨表现出水土的丰饶与平和,这与南方经济的崛起息息相关。我们还将探讨宋徽宗时期“院体画”在技法上的登峰造极,及其对观察入微的极致追求。 在文学方面,宋词的兴盛是不可忽视的现象。不同于唐诗的慷慨激昂,宋词尤其在北宋晚期和南宋,发展出婉约、清丽的风格,大量篇幅用于描摹个人情感的细微波动、对逝去岁月的感怀,以及对自然景物的细腻体察。苏轼的豪放词,虽然气势开阔,其核心仍是士人面对挫折后在自然中寻求精神寄托的体现。 第三部分:市井烟火——城市化浪潮下的市民生活与文化渗透 宋代是中国历史上城市文明最为繁荣的时期之一。坊市制的瓦解,使得商业活动深入到城市的每一个角落。本书的第三部分将视角投向市井,探讨士大夫文化如何与新兴的市民阶层发生复杂的互动。 我们将考察《清明上河图》所描绘的东京汴梁景象,分析瓦舍、勾栏等娱乐场所的兴盛,以及说书、杂剧、傀儡戏等大众娱乐形式的成熟。这些艺术形式虽然看似与高雅的理学殿堂相去甚远,但它们共同构成了宋代丰富的文化土壤。士大夫阶层中的一些成员,如孟元老、周去非,通过笔记和杂记,记录了大量的社会风俗和商业细节,为我们提供了理解当时社会动态的珍贵窗口。 此外,印刷术的普及极大地推动了知识的传播。无论是官方编纂的鸿篇巨制,还是民间流行的通俗小说和历书,都以前所未有的速度进入寻常百姓家。本书将分析这种知识下沉对士人阶层文化垄断性的冲击,以及由此带来的社会观念的微妙变化。 结语:内敛的丰饶 《宋代士人的精神疆域》力求展现宋代文化形态的复杂性与内在的统一性。这是一个内向探索的时代,士人通过对内心世界的打磨、对天理的追寻,以及对精致生活细节的把握,成功地在政治动荡和外部压力中,构建了一个坚实而富有魅力的精神家园。本书旨在揭示,宋代的“雅”与“俗”并非简单对立,而是在共同的社会变迁背景下,相互渗透、相互滋养的整体图景。通过对这一时期的深入考察,我们可以更好地理解后世中国文人精神气质的形成根源。 ---

作者简介

丸桥充拓,京都大学大学院文学研究科博士,现任教于岛根大学法文部,专业方向为唐代军事史。东洋史研究会、史学研究会、东方学会、唐代史研究会会员。主要著作有:《唐代北边财政研究》《唐宋变革期的军礼秩序》《中国古代的战争出征仪礼――以<礼记?王制>和<大唐开元礼>为例》等。

目录信息

总序一
总序二

第一部 唐代“北边"财政研究
引言
第一章 军粮政策
绪论
第一节 军粮的筹措
一、租、地税、两税斛斗
二、屯田
三、和籴、折籴与上供
第二节 军粮的分配
一、现地自给
二、来自中央的供给
结论
第二章 关中的和籴政策与两税法
绪论
第一节 和籴政策的“经常性
第二节 确保籴本
第三节 剩余谷物的流通
结论
第三章 整备北边度支系诸司
绪论
第一节 安史之乱前后
一、朔方道水陆运使
二、六城水运使
三、安史之乱刚结束时的状况
第二节 度支系诸司的调整
一、设置度支巡院
二、设置代北水运使
三、度支系诸司的再编成
四、“北边”财务运营的动摇
结论
第四章 度支、宦官、朔方军
绪论
第一节 朔方军的解体
第二节 军粮政策的复兴
一、韩混
二、李泌
三、党派的关系
第三节 调整“北边”防御体系
一、度支与“北边”诸道
二、宦官与“北边”诸道
三、薛謇的贼运、裴琚的悲运
四、度支与宦官
五、党派关系
结论
第五章 军粮运输及“财政物流
绪论
第一节 “北边”运输体系的变迁
第二节 军粮政策与商人
一、长安、太原
二、在“内地一北边”之间
三、国家的物流编成与商人活动
结论
结语“北边”防御体系简述
第二部 唐代军事财政补论
第六章 唐宋变革史的近况
绪论
第一节 国家、社会与“中间项
一、“中间团体”论
二、流通经济与货币
第二节 财政研究“过渡期”的唐宋变革
结论
第七章 府兵制下的军事财政
绪论
第一节 府兵制研究与财政问题
第二节 府兵制与军事财政
第三节 关于“天宝财政统计”的评价
结论
第八章 唐代后半期“北边”经济再考
绪论
第一节 “北边”经济与盐专卖
第二节 “北边”经济与军马贸易
一、回鹘
二、党项
第三节 围绕“北边”经济各方势力的活动
结论
第三部 唐代军事礼制研究
第九章 魏晋南北朝隋唐时期军事礼制确立过程的概况
绪论
第一节 “五礼”制度的确立过程
第二节 魏晋南北朝时期军事礼制的定位
一、5世纪以前
二、6世纪
结论
第十章 中国古代的战争与出征仪式——从《礼记·王制》到《大唐开元礼》
绪论
第一节 《大唐开元礼》的出征仪式
第二节 出征仪式的思想渊源
第三节 围绕出征仪式制度化的诸问题
第四节 武与礼、武与法——发动武力征伐的依据与程序
结论
第十一章 中国射礼的形成过程——从《仪礼·乡射》《仪礼·大射》到《大唐开元礼》
绪论
第一节 射礼的两面性
一、《开元礼·射礼》的构成与起源
二、“五礼”中射礼的归属变化
第二节 射礼的变化过程
一、两汉、魏晋的射礼
二、南北朝时期的射礼
三、南北朝末期的射礼
结论
第十二章 唐宋变革期的军礼与秩序
绪论
第一节 军礼制度概览
一、“五礼”制度与军礼
二、仪式化的军礼——田猎与讲武
三、实施状况
第二节 《开元礼·军礼》的秩序
一、经书的继承
二、军礼与帝国秩序
第三节 唐宋变革期的田猎
一、唐代后期
二、北宋
第四节 唐宋变革期的讲武
一、五代、北宋
二、质变的过程
结论
第十三章 唐太宗修建纪功寺院——围绕政权正统论的形成
绪论
第一节 七寺碑概要
第二节 建寺的动机
一、先行研究综述
二、对昭仁寺、等慈寺碑文的再研究
第三节 参与建寺、撰碑的人士
一、撰写碑文者
二、僧人明赡
第四节 修建纪功寺碑带来的影响
结论
第十四章 唐代战争的记忆与记录——露布、史书、纪功碑、军乐
绪论
第一节 获胜的记录与公示
一、捷报的传达与公示(献捷)
二、远征军的凯旋与解散(献俘)
第二节 战争的记忆
一、纪功碑
二、军乐
结论
参考文献
一、中文文献(按拼音排列)
二、日语文献(按拼音排列)
三、英文文献(按英文字母排列)
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完此书,我的第一感受是它那令人窒息的细节密度。它不像一些通俗历史读物那样试图用流畅的叙事吸引眼球,反而更像是一份经过数十年考证的档案汇编,充满了专业术语和对史料的精准引用。对我这种对唐代官僚体制的运作细节颇感兴趣的读者来说,这简直是饕餮盛宴。尤其是在描述唐初三省六部制下,户部和兵部在预算编制与军费审批流程上的交叉与掣肘时,作者简直是把当时的行政流程图用文字精确地复刻了出来。我仿佛能看到那些戴着幞头、在朱红的公文上奋笔疾书的官员们,他们的每一笔支出都必须符合那套复杂的“礼制”规范,否则就会被御史台弹劾。书中所探讨的,不仅仅是“钱从哪里来,用到哪里去”,更是“这笔钱怎么花才符合天子之仪,才不失大唐体统”的问题。这种对“礼制”如何成为约束和规范财政行为的工具的深入探讨,让我领悟到,在古代中国,仪式感和规范性本身就是一种强大的治理成本和权力象征。

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这部关于唐代军事财政与礼制的著作,坦率地说,让我对这段历史的理解有了一个全新的视角。作者似乎对唐代的国家运作有着极为细腻的洞察力,尤其是当他将那些看似不相关的领域——军队开支、国家税收以及繁复的宫廷礼仪——编织在一起时,那种宏大的叙事感扑面而来。我特别欣赏他对于“财政”二字背后所蕴含的政治角力的挖掘,它绝不仅仅是数字的堆砌,更像是一场权力的拔河赛。比如,书中对安史之乱前后藩镇割据时期,中央对边疆驻军的供养体系如何逐步崩溃,以及地方如何利用军事力量反哺自身财政的论述,着实令人深思。那种从宏观的制度设计,到微观的物资调配链条的层层剖析,展现出一种深厚的学术功底。阅读过程中,我时常停下来,去想象那些场景:当边关粮草不足时,地方节度使是如何利用他们掌握的盐铁专营权来“自筹军饷”的,这其中的灰色地带和权力寻租,都被作者以一种近乎白描的手法呈现出来,让人在惊叹于唐代制度复杂性的同时,也对其内在的脆弱性有了更深的认识。这种将经济活动与政治权力结构紧密结合的分析方法,无疑是极具启发性的。

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这部作品的价值,在于它彻底打破了我们对唐代历史的刻板印象,即认为那是一个“万邦来朝,盛世无忧”的时代。作者通过对军事财政与礼制交互影响的深入剖析,清晰地展示了一个帝制国家在权力巅峰时期的内在结构性张力。阅读全书,我强烈感受到一种历史的悲凉感——一个帝国再强大,其维持其表面的光鲜亮丽(礼制)和实际的武力威慑(军事)所消耗的资源,终有枯竭的一天。书中对唐中后期,皇帝为维持“天子”形象而不断加码的礼仪活动,与边疆战事吃紧导致的军费黑洞之间的负反馈循环的描绘,堪称经典。它不再把历史的衰亡归咎于几个昏君或奸臣,而是将其视为一套相互作用的制度设计在长期运行中必然产生的系统性风险的集中爆发。这种宏大、冷峻的系统论视角,为理解任何大型政治实体的兴衰提供了深刻的借鉴。

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这本书的叙事节奏,坦白讲,有些晦涩,需要读者具备一定的历史背景知识储备才能完全跟上作者的思路。它更像是一本献给专业研究者的学术专著,而不是面向大众的普及读物。但是,一旦你跨过了最初的门槛,那种从枯燥的史料中提炼出的洞见,便会带来巨大的满足感。我尤其对其中关于“仪仗供给”与“战争动员”关系的章节印象深刻。作者通过比对不同级别的祭祀、朝会所需的物资清单与实战所需的辎重标准,指出礼制开支在特定时期对国家财政的挤占效应。比如,为了维护皇帝的“天子”形象所必须的庞大仪仗开支,在国力强盛时是“国威”的体现,但在边患频仍、财政紧张的关头,就成了沉重的负担。这种对“形象工程”成本的量化分析,非常具有现实意义。它揭示了一种古老的悖论:维护统治的合法性(礼制)往往需要巨大的物质基础(财政),而基础的动摇反过来又会侵蚀合法性本身。

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我必须承认,阅读这本书的过程,是一场与古代文书和制度逻辑的艰苦对话。作者的行文风格非常克制和审慎,鲜有夸张或主观臆断的表达,一切都建立在扎实的史料基础之上。这使得全书散发出一种严谨的学术气息。令我感到耳目一新的是,书中对唐代军费开支中“非物质性”支出的讨论。例如,对于军中文武官员的“禄秩”之外的“赏赐”与“恩典”如何绕过正式的财政审批流程,以礼仪性的名义进行分配,进而影响到军队的忠诚度和地方势力的消长。这种对权力如何利用“人情”和“面子”来达成财政目的的分析,跳出了单纯的“收入-支出”模型。它让我意识到,唐代的军事财政不仅仅是一套会计系统,更是一张复杂的人际关系与等级网络。那些看似微不足道的赏赐背后,蕴含着对将领个人利益的精准捆绑,这才是维护庞大军事机器持续运转的润滑剂。

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书店翻看了下,结论大体都没啥错,但也没啥意义,能深入的地方都没深入,日人“短浅”由此可见矣。

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书店翻看了下,结论大体都没啥错,但也没啥意义,能深入的地方都没深入,日人“短浅”由此可见矣。

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书店翻看了下,结论大体都没啥错,但也没啥意义,能深入的地方都没深入,日人“短浅”由此可见矣。

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