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己群與他群一章比較新奇。（這一版本錯彆字較多，約有二十處）

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上遊理論

如何分享。

名字比內容吸引人，沒有《裸猿》好。

读到这样一本行为学的书居然老使我联想到游戏设计，看来最近游戏玩得的确太多了。 这里本人尝试以《裸猿》三部曲中的观点解析这两个问题：是什么吸引着人们去玩游戏？游戏玩家究竟是怎样一种动物？ （1）压力的释放 “面对奇异、矛盾、陌生或者突然的刺激时，个体就到原来...  

都市，钢筋水泥。前段时间流行的蜗居，可以理解为这样的故事：一群人要在这个钢筋水泥的城堡里有一块空间。 问题是，这城堡本身便是个囚笼。关在里面的人们出现了各种问题，只有在山野田园之中，才感觉是个人样。 如同动物园，莫里斯在这里工作了几十年，于是用他的眼睛扫描...  

突然想起超载的荒原困兽，和困在动物园里的这千来年相比，我们的祖先在荒原上待的时间要长几百倍。 在这么短的时间里我们的科技，文化，道德观有卓越的发展，可我们的生物性却还来不及进化出适应这些变化的新特性。 用这样的观念来解释自己的各种行为，自己都觉得稀奇古怪的行...

人与人的关系的应该是怎么样的？ 研究人与人的关系应该是社会科学的范畴，但在我们的社会科学领域似乎有这样的现状，学法律的是研究人与法律的关系，学经济的是研究人与钱的关系，研究政治的是研究人与政治制度的关系，说是研究社会科学，研究人的科学，但似乎其实是研究人与某...  

我以前开玩笑说过，人分三类：禽兽，衣冠禽兽，禽兽不如。本性率真的人更多的展露禽兽本能；衣冠禽兽是大部分伪装混世的；越过禽兽都会遵循的自律规则的人只能说是禽兽不如。 人本是禽兽，人类的智力活动形成的文化部分让人超越了动物本能，而现今这种超越反而成了人类最大的冒...