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九星！

九星！

事實上很多東西都是炒冷飯，但對於習慣「聖經快餐」並接受四五手解釋且從不願意花時間自己去探索的基督教徒是可以達到相當的提醒，且對經文鑑別學和早期基督教碰上的爭議有一定的大眾科普。多點星給作者自己的脫團獨白，自離開神職圈以及看多圈內怪狀後，他成為不可知論者的心情自己也能深深理解和認同。

胡适说中国先秦以后，印度佛学重塑了哲学思想史。我想说，鸠摩罗什一个人实际是中国人的精神教宗，也就是一个印度人把中国改造了，而中国人并不自知。

基督宗教（無論新教﹑天主教）的教義﹑信仰基礎完全建築於神聖文本之上。 作者在指出經文傳抄上出現的各種更動後，並未能提出有足夠說服力的神學觀點令我相信基督宗教的核心並無因此而分崩離析。 更不用說如作者般對抄本﹑經文有深入認識的學者﹑神職人員﹔和對書中所列出的問題知之甚微的一般信眾（以至絕大部份前線神職人員）之間的距離。 到今天，主流的聖經譯本亦甚少為幾個世紀以前已發現的聖經異文而作出更正 － 即使經文鑑別學者已獲得共識的部份亦然。更不用說那些只聽牧師解譯金句，但甚少自行研讀聖經的「信眾」。 無論神學家對教義提出何種能夠修正經文更動帶來的衝擊的理論，大部份的信眾始終不會因而改變其踐行信仰的方式。

还没看完，边写边看边改。 一是里面的资料算是个常识普及，本身不是特别新奇的东西，作者煞有介事，只是从一个侧面反映了福音派比较反智的一面。 二是这些是否构成对基督教的颠覆呢？ 作者主要论述的是传抄方面的问题，这本身就不构成颠覆，如果说能证明圣经本身就不是启示，而...  

非常精彩的宗教历史！ 这本书讲述了圣经从《旧约》到《新约》的各种版本的迭代历史。作者是专门研究《圣经》版本历史的，他曾经也是虔诚的基督信徒，自从上大学，就动摇了他的信念，变成了一个无神论者。他为了研究《圣经》（最早的版本是古希腊、拉丁语），专程跑到“梵蒂冈”...  

看到开始处作者的那段心路历程，我就觉得这书值了。基督教在我心中的地位，也随着我的认识在不断的改变。 因为家里人信教，开始接触圣经，但是这些信徒实在的无法打动我，我当故事一样看了些圣经故事后，便觉得似乎比他们更了解基督教了，愈发觉得他们的愚昧。 然而随着年龄...  

谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...

真实的耶稣可能更像健次郎，而不是托奇。个别一两个瞬间亦有拉奥的影子。其实耶稣今天这种理想化的形象和西方人的文化习惯有极大的关系。崇拜个体的权柄，人格化的神，塑造耶稣至柔的形象是对这种至刚的补偿。