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製造耶穌
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
Bart D. Ehrman 作者
大傢齣版
黃恩鄰 譯者
2010 出版日期
304 頁數
NT$ 350 價格
精裝
叢書系列
9789866179037 圖書編碼

製造耶穌 在線電子書 圖書標籤: 宗教  基督教  聖經  曆史  巴特·葉爾曼  歷史  颱版書  非讀不可的好書！   

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發表於2024-06-16

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製造耶穌 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

鬍適說中國先秦以後，印度佛學重塑瞭哲學思想史。我想說，鳩摩羅什一個人實際是中國人的精神教宗，也就是一個印度人把中國改造瞭，而中國人並不自知。

評分☆☆☆☆☆

基督宗教（無論新教﹑天主教）的教義﹑信仰基礎完全建築於神聖文本之上。 作者在指齣經文傳抄上齣現的各種更動後，並未能提齣有足夠說服力的神學觀點令我相信基督宗教的核心並無因此而分崩離析。 更不用說如作者般對抄本﹑經文有深入認識的學者﹑神職人員﹔和對書中所列齣的問題知之甚微的一般信眾（以至絕大部份前線神職人員）之間的距離。 到今天，主流的聖經譯本亦甚少為幾個世紀以前已發現的聖經異文而作齣更正 － 即使經文鑑別學者已獲得共識的部份亦然。更不用說那些隻聽牧師解譯金句，但甚少自行研讀聖經的「信眾」。 無論神學傢對教義提齣何種能夠修正經文更動帶來的衝擊的理論，大部份的信眾始終不會因而改變其踐行信仰的方式。

評分☆☆☆☆☆

事實上很多東西都是炒冷飯，但對於習慣「聖經快餐」並接受四五手解釋且從不願意花時間自己去探索的基督教徒是可以達到相當的提醒，且對經文鑑別學和早期基督教碰上的爭議有一定的大眾科普。多點星給作者自己的脫團獨白，自離開神職圈以及看多圈內怪狀後，他成為不可知論者的心情自己也能深深理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

事實上很多東西都是炒冷飯，但對於習慣「聖經快餐」並接受四五手解釋且從不願意花時間自己去探索的基督教徒是可以達到相當的提醒，且對經文鑑別學和早期基督教碰上的爭議有一定的大眾科普。多點星給作者自己的脫團獨白，自離開神職圈以及看多圈內怪狀後，他成為不可知論者的心情自己也能深深理解和認同。

評分☆☆☆☆☆

看瞭此書，印證瞭我多年的一個疑問，就是影響中國韆年的印度佛學思想，很可能是鳩摩羅什一個人改造甚至獨創的，這可是中國思想史最大的疑案。

製造耶穌 在線電子書 著者簡介

巴特．葉爾曼（Bart D. Ehrman）

世界知名的新約聖經學者，現為北卡羅來納大學教堂山分校宗教研究講座教授，早期基督教以及耶穌生平的權威學者。曾上過時代雜誌以及NBC新聞的封麵人物。已齣版二十多本钜著，學術功力與貢獻廣受基督教學界讚譽，本書為其成名代錶作。

關於宗教神學的著作可謂捲帙浩繁，但葉爾曼善於以洗鍊的文字，將基督徒甚至是基督教學者望而生畏的《聖經》經文鑑別始末，以深入淺齣、多舉實例的方式在本書內展示齣來。

製造耶穌 在線電子書 著者簡介

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製造耶穌 在線電子書 圖書描述

「最不可能成為暢銷書的暢銷書！」－－《華盛頓郵報》

◎美國最犀利宗教學者巴特．葉爾曼　掀起宗教界巨浪之作！

◎全美銷售380,000冊，連續九週登上《紐約時報》暢銷榜

◎媒體驚豔報導，並獲亞馬遜網站四星★★★★高分評價

◎震撼力之強，令美國保守分子接連齣版專著駁斥本書

西方文明史上最具影響力的書籍，

究竟是齣自上帝之手，抑或凡人之手？

揭開兩韆年來，湮沒在文本中的虛構與真實！

◎你知道嗎？你手上所拿的《聖經》並非原貌！

《聖經》今日的樣貌，其實是經過無數更動的結果。這些更動有的是「無心之過」，有的則是「別有意圖」：有人會「好意」幫助讀者繞過可能會發生的誤解，但也有人是「惡意」排除對手的誤用，甚至是為瞭攻擊對手。

◎《聖經》在內憂外患下被更動瞭

這些對手有的來自內部，例如爭論耶穌究竟是神還是人？女性和男性平等嗎？有的來自外部，例如猶太人和異教徒對基督徒的攻擊和質疑。在基督宗教處理這些衝突的過程中，修改經文成瞭重要手段。

然而，新約的書寫者是如何重寫耶穌，讓耶穌符閤他們的詮釋？耶穌麵對死亡時是平靜還是不安？他麵對群眾時是懷著憐憫還是怒氣勃發？耶穌在新約中是否真的被稱為「獨一神」？三位一體的教義有明確齣現在《新約》裡嗎？

對新約有所不滿的抄寫者，又是如何修改經文，以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造齣「正統」基督教的麵貌？

◎今日的《聖經》剩下多少真相？我們可能還原嗎？

《聖經》於是在這數百年的傳遞、修改中成書，並逐漸刻畫齣基督宗教的輪廓和內涵。不論你喜不喜歡《聖經》，它都深刻影響瞭全球文明，今日世上有無數道德、價值、是非判斷，以及處身立世之道，都源自本書。

它是當今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。關於聖經的著作成韆上萬，而這本書卻道齣許多不為人知的事實：我們其實並沒有聖經最原始的文本，而手上的抄本大多充滿錯誤，使得我們常常難以判斷作者到底寫瞭什麼。有些地方甚至很可能無解。

◎一個宗教的歷史與形象，如何在經典傳抄的過程中蛻變成形？

本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其意在跨越不假思索的「純信仰」態度，改採有史實和文獻根據的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一麵，並可讓現代讀者大開眼界。

※非《新約》原始文本的前十大排行榜

請注意，有些非常著名的經節，原本並不存在！

（約翰壹書）5：7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個都歸於一。

（約翰福音）8：7你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。

（約翰福音）8：11我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪瞭！

（路加福音）22：44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

（路加福音）22：20飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流齣來的。」

（馬可福音）16：17信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；

（馬可福音）16：18手能拿蛇；若喝瞭什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好瞭。

（約翰福音）5：4因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒瞭。

（路加福音）24：12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就迴去瞭，心裡希奇所成的事。

（路加福音）24：51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去瞭。

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製造耶穌 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

1，凡经作者之手必有个人意见，《福音书》作者尚且如此，何况本书作者？ 而作者已经成为“不可知论者”，对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见，何必对“作者意见”多有攻讦？攻讦之言，与书中内容，何者更客观？ 2，窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...  

評分☆☆☆☆☆

内容提要：丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为，巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”，基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的，唉……有兴趣的读者，可以读读克教授的书评，懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....  

評分☆☆☆☆☆

内容提要：丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为，巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”，基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的，唉……有兴趣的读者，可以读读克教授的书评，懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....  

評分☆☆☆☆☆

从基要派到mainline，从查经班到神学院，巴老师不是一个人在战斗…… 我相信很多人都经历过这些，只是不一定最终转向不可知论。 这本书对信仰的冲击真的有么？有的，如果你是基要派，除非你掩耳不听，否则这些内容会devastating.对于基要派来说，发现圣经中的讹误，哪怕是一丁...  

評分☆☆☆☆☆

艾氏在北卡大学教授《新约》及早期基督教有年，著述极勤，文风活泼，还常上电视，在美国圣经学界可算个公众人物。他的书若能准确地译为中文，对于学界和普通读者，都是一件功德。 艾氏在别处多次声明，放弃基督教，跟在普林斯顿神学院接受现代圣经学知识与历史批判方法没关系...  

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