现当代新儒家研究丛书总序
自序
第一章 冯友兰中国哲学史方法论的初步提出——从《天人损益论》到《人生哲学》
一 《天人损益论》的哲学史方法论思想
1.哲学观
2.哲学史观
3.哲学史研究方法
二 《人生哲学》的哲学史方法论思想
1.哲学观
2.哲学史观
3.哲学史研究方法
三 余论
第二章 冯友兰中国哲学史方法论的真正确立——两卷本《中国哲学史》
一 《中国哲学史》时期的哲学观
1.哲学的内容与范围
2.哲学的性质
3.哲学的功用、价值
二 《中国哲学史》时期的哲学史观
1.两种“哲学史”
2.哲学史的目的和任务
3.中国哲学史分期
三 《中国哲学史》时期的哲学史方法论
1.“钻研西洋哲学”
2.“搜集哲学史料”
3.“详密规划迹团”
4.“探索时代背景”
5.“审查哲人身世”
6.“评述哲人之哲学”
第三章 冯友兰中国哲学史方法论的转型与深化——“贞元六书”
一 新理学时期的哲学观与哲学史观
1.新理学时期的哲学观
2.新理学时期的哲学史观
二 中国哲学史方法论的变革与深化
1.“照着讲”与“接着讲”
2.“正的方法”与“负的方法”
第四章 冯友兰中国哲学史方法论的改造与拓展——两卷本《中国哲学史新编试稿》
一 冯友兰所接受的马克思主义哲学
1.哲学是改变世界的实践哲学
2.从“科学的哲学史”到中国哲学史
二 中国哲学史方法论的拓展
1.逻辑和历史的统一
2.观点和资料的统一
3.“抽象继承法”
第五章 冯友兰中国哲学史方法论的反思与综合——七卷本《中国哲学史新编》
一 冯友兰晚年的哲学观
1.哲学是人类精神的反思
2.哲学的方法：理论思维
3.哲学的功用：锻炼人的理论思维能力，提高人的精神境界
4.辩证法的实质：“和”
5.余论
二 冯友兰晚年的哲学史观
1.关于哲学史
2.关于中国哲学史
三 中国哲学史方法论的综合
1.马克思主义方法
2.哲学思潮研究方法
3.“学院式”研究法与“书院式”研究法
4.“双译”法
5.余论
第六章 结语：对冯友兰中国哲学史方法论的总结及进一步思考
一 对冯友兰中国哲学史方法论的总结
二 对中国哲学史方法论的进一步思考
1.“中学西范”依然是治中国哲学史的基本模式
2.中国哲学史研究应以人文主义方法为主导
3.中国哲学史研究应充分运用逻辑分析方法
4.中国哲学史研究方法的“综合创新”
附录一 “抽象继承法”研究
附录二 冯友兰论孔子
附录三 哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史——对冯友兰“三史”的一点比较
附录四 冯友兰先生重写《中国哲学史》简评
附录五 论冯友兰与马克思主义哲学的关系——兼评冯友兰对马克思主义哲学的援引与创新
冯友兰学行年表
参考文献
索引
· · · · · · (收起)