内经博议

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页数:372
译者:
出版时间:2010-8
价格:25.00元
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isbn号码:9787507736274
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具体描述

《黄帝内经名家评注选刊•内经博议》为清代康熙时期名医罗美撰写,以论文形式对《灵枢》、《素问》中有关重要命题进行阐述,多发前人所未发,是书未见刻本,流传仅有手抄本,至民国世界书局才收入《珍本医书集成》至今未见单行本发行。今以清代抄本为底本,重新校勘。

《经络探微:古代脉学与针灸的现代诠释》 ——一部深入探索人体生命之网的医学典籍 --- 卷一:经络系统的基础构建与生命律动 第一章:气血津液的动态循环与物质基础 本书开篇即着力于剖析经络系统的物质载体。我们不满足于将经络视为抽象的传导通路,而是从古代“气”、“血”、“津液”的流变学角度,结合现代生物物理学的观察,重建一个动态的、可感知的网络模型。 1.1 气的形态与功能:从“呼吸”到“动力” 气的起源与分布: 详细考证《素问》中关于“宗气”、“营气”、“卫气”的界定,并探讨其在脏腑间的相互转化关系。气并非单一的能量,而是包含营养物质代谢产物、生物电活动和信息素在内的复杂复合体。 经脉中的气流速: 引入“节律性波动”的概念,阐释气在经络中并非匀速流动,而是存在周期性的脉冲和汇聚点。通过对古代“脉诊”中不同部位脉象的描述,反推气在体内的流动阻力和压力变化。 卫气的防御机制: 结合现代免疫学理论,深入分析卫气如何构建人体的“体表屏障”。探讨皮肤、腠理与体表经络的关联性,着重论述卫气在调节体温、抵御外邪中的核心作用。 1.2 血的濡养与经脉的结构依存 血的循环与经脉的侧重: 明确区分“脉络”(血管系统)与“经络”(能量与信息传导系统)在血供上的侧重差异。经络虽然不直接等同于血管,但其循行路线与重要血管的伴行关系是构建信息高速公路的基础。 血在络中的“信息载体”功能: 探讨血液中的微循环变化、内分泌物质的分布,如何通过血流的微小波动,将信息传递至全身,从而影响到经络的传导功能。 “血瘀”与“经络阻滞”的交叉分析: 引入当代影像学对微循环障碍的观察,对照分析古代“不通则痛”的病理基础,揭示血液病理状态对经络传导效率的即时影响。 第二章:十二经脉的循行与功能分区解析 本章旨在打破传统对十二经脉“死板路线图”的理解,侧重于其在不同生理和病理状态下的功能表现。 2.1 手足经脉的“阴阳表里”互动模型 表里联属的动态平衡: 详细解析六条阳经(太阳、阳明、少阳)如何在外层对人体进行保护、濡养和传导,以及六条阴经(太阴、少阴、厥阴)如何深入内脏,进行物质的储存和精微的转化。 半表半里的“少阳枢纽”: 重点分析少阳经(胆经与三焦经)在内外信息传递中的“转换器”作用,探讨其在应激反应和热性病传变中的关键地位。 三焦的立体交通网: 将三焦理论化为人体体腔内、体表外的立体交通枢纽,区分上、中、下三焦在体液代谢和能量分配中的不同职能。 2.2 奇经八脉的“蓄水池”与“指挥中枢” 任督二脉的调控核心: 将督脉视为人体的主干“阳气高速公路”,任脉视为主干“精微物质的储存与释放”通道。分析它们如何调控十二经脉的整体功能,而非仅仅是独立的通路。 冲脉与带脉的特殊作用: 探讨冲脉与生殖、血海的深层联系,以及带脉对人体中轴的环绕约束作用,揭示其在人体结构稳定性和生命周期中的调控角色。 --- 卷二:脉学诊断的深度辨析与临床实践 第三章:脉象的物理学基础与信息解码 本书对脉诊的论述,尝试在传统“神、气、色”的描述基础上,引入更具可操作性的物理参数分析。 3.1 寸口脉的“三部九候”的解构 寸、关、尺的深度压力梯度: 分析“浮、中、沉”三层候诊,实际上对应了动脉壁的弹性、血流速度和深层组织张力的变化。探讨古代医者如何通过指下感应,评估血管硬化程度和深层脏器功能状态。 “独取寸口”的科学性: 论证寸口部位(桡动脉)因其位于四肢末端与躯干连接处,能最快、最集中地反映全身气血的整体宏观变化,而非单纯的局部病变。 3.2 复杂脉象的“叠加态”分析 洪脉与滑脉的流体力学: 描述洪脉(水流冲击感)与滑脉(走珠感)在搏动幅度和节律上的差异,推断其与心输出量、血液粘稠度的关系。 结、代、促脉的节律紊乱: 将结脉(不规律间歇)、代脉(长间歇)和促脉(短促频繁)视为心律失常在体表的直接投射,并尝试以现代心电图的节律模式进行比对分析。 弦脉与痉挛的关联: 深入分析弦脉(如按琴弦)主要反映肝气郁结、筋脉拘急,探讨其背后的神经肌肉应激通路。 第四章:针刺干预的机制与经络的响应 本章聚焦于针刺如何通过特定的物理刺激,有效地调动经络的传导能力,恢复失衡状态。 4.1 得气——经络激活的生物电信号 “得气”的本体感受: 详细阐释“得气”(如酸、麻、重、胀感)的生理本质,认为这是针尖刺激激活了皮下神经末梢和筋膜层,并产生了一种可被感知的生物电信号(或内源性阿片肽释放)。 远端效应的神经通路: 论述针刺特定穴位后,为何能在远端产生镇痛或调节作用。重点分析脊髓节段、内脏躯体反射弧与经络走向的吻合性。 4.2 泻法与补法的能量调控 泻法:压力释放与信息重置: 解释泻法(快速进针、捻转提插)旨在快速释放局部病理聚集的能量(如炎症因子、代谢酸性物质),并使经络信号“归零”,为正向调节腾出空间。 补法:持续温和的激发: 阐述补法(缓慢进针、轻柔提插)旨在温和地刺激气血生成,提高局部组织的代谢活性,诱导身体自我修复机制的启动。 4.3 穴位的“汇聚点”特性 穴位的低阻抗特性: 提出穴位区域的皮肤电阻、组织渗透性可能低于周围组织,使其成为更易于传导生物电信号和药物分子的“节点”。 特定穴位的靶向效应: 结合现代药理学对穴位局部成分的分析,解释为何某些穴位对特定系统(如足三里对消化系统、合谷对头部)有明确的调节作用,体现了经络在功能上的靶向性。 --- 卷三:经络与脏腑的整体功能协同 第五章:五脏六腑的经络关联与功能统摄 本书强调经络是脏腑间进行信息、物质交换的“广域网”,而非孤立的通道。 5.1 肝主疏泄与经气的调畅 肝经的“情绪通道”: 分析肝经(足厥阴)的循行与人体情绪、压力感受的直接相关性。探讨压力如何导致肝气郁结,进而影响到全身经络的运行效率。 胆经与决策通路: 探讨胆经(足少阳)在神经兴奋性调节中的作用,以及为何胆经的郁滞常伴随犹豫不决或紧张失眠。 5.2 脾胃的“气血化源”与经络的“营养供给” 太阴经的吸收与输布: 重点阐述脾经(足太阴)如何将水谷精微转化为气血,并输送到全身经络网络。脾虚如何直接导致全身气血生化不足,表现为倦怠乏力、经脉传导迟缓。 第六章:经络失常的传变规律与预警系统 6.1 寒、热、湿、燥对经络的侵袭模式 寒邪的凝滞作用: 论述寒邪如何降低经络传导的温度,使气血运行迟缓,常表现为刺痛或麻木感。 湿邪的阻碍作用: 湿邪如何在经络中形成“粘滞”,减慢信息和物质的传递速度,导致身体沉重、酸痛。 6.2 经络失衡的远期预警 本书最后部分提出了一个核心观点:经络系统的长期低效运行,是许多慢性退行性疾病的早期信号。通过对特定经络区域长期疼痛、麻木或感觉异常的追踪分析,可以预测脏腑功能衰退的可能方向,从而实现真正的“治未病”。 --- 本书特色: 本书尝试以严谨的逻辑和深入的考据,架设古代医学理论与当代生物学、物理学观察之间的桥梁,旨在为临床实践者提供一个更具深度和可操作性的经络系统理解框架。它避免了空泛的理论阐述,专注于经络在生命体内的具体功能表现、信息传导机制以及病理状态下的动态响应。

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对于《内经博议》,我最深的感受是它所传达的一种“道”的智慧。这本书并非仅仅停留在医学知识的层面,它更是在探讨生命的规律,以及如何顺应这些规律而生活。作者在解读《内经》时,并没有将中医视为一种纯粹的治疗手段,而是将其升华到一种对生命本源的探索。我尤其喜欢书中关于“天人合一”的论述,它让我意识到,人并非孤立地存在于自然界,而是与自然界紧密相连。这种“博议”的风格,让我看到了中医思想的深刻之处,它不仅仅是关于养生治病,更是关于如何做一个健康、和谐的人。每一次翻开这本书,我都会被它所蕴含的深邃智慧所打动。它让我明白,真正的健康,不仅仅是身体的没有疾病,更是身心灵的和谐统一。这种对“道”的理解,是我在其他许多书籍中都未曾找到的。

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《内经博议》这本书,给我最直接的感受就是它的“厚重感”。它并非那种可以快速浏览的书籍,而是需要你沉下心来,慢慢品味。作者在解析《内经》的原文时,并没有采取那种“填鸭式”的教学方式,而是用一种“启迪式”的方式,引导读者去思考。我特别喜欢书中对一些关键概念的深入剖析,比如“藏象学”的奥秘,“经络学”的精妙。这些内容,虽然在其他中医著作中也可能见到,但在《内经博议》中,作者却能通过独特的视角,将它们阐释得更加透彻,更加令人信服。它让我对中医的理解,不再停留在表面的症状和治疗,而是深入到其背后深刻的哲学思想。每一次阅读,都像是在进行一次精神的“朝圣”,在汲取中华民族古老智慧的同时,也提升了自己对生命的认知。

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《内经博议》这本书,我最欣赏的是它在“博”与“议”之间所展现出的那种智慧。“博”体现在作者对《内经》原文的全面梳理和多维度解读,“议”则体现在作者对这些经典理论的深入思考和独到阐释。我喜欢它那种不落俗套的论述方式,能够用一种全新的视角来解读那些古老而又神秘的医学概念。比如,在讲解“治未病”的理念时,书中并没有简单地强调预防的重要性,而是深入分析了“未病”的形成机制,以及如何通过调整生活方式来达到“未病先防”的目的。这种“博议”的风格,让我觉得这本书的内容非常充实,信息量也非常大。它让我对中医的理解,不再是零散的知识点,而是构成了一个完整的、自洽的理论体系。

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我一直对《黄帝内经》这部经典充满了敬畏,但苦于其文言文的晦涩,难以深入。直到我遇到了《内经博议》,才真正感受到了《内经》的魅力。《内经博议》的“博”体现在它对《内经》原文的广泛解读和多角度阐释,“议”则体现在作者对这些经典思想的深刻思考和独到见解。我喜欢它那种循序渐进的讲解方式,从最基本的概念入手,逐步深入到复杂的理论体系。书中并没有回避那些比较深奥的哲学思辨,反而用一种引人入胜的方式将其呈现出来,让我这个非专业人士也能领略到《内经》的智慧。我常常在阅读时,会产生一种“原来如此”的顿悟感,这种感觉非常美妙。它不仅仅是一本书,更像是一位智慧的长者,在与我进行一场深刻的对话,不断启发我的思考。

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在我看来,《内经博议》是一本真正能够“启迪智慧”的书籍。它并没有试图用一套固定的模式来“喂养”读者,而是通过“博议”的方式,引导读者自己去思考,去发现。我尤其欣赏书中对“天人相应”思想的阐述,作者并没有将这种思想简单地理解为“人与自然和谐相处”,而是深入分析了自然界的各种变化,是如何影响人体健康的。这种“博议”的风格,让《内经》中的一些抽象概念,变得鲜活起来,也更贴近我们的现实生活。我常常在阅读的时候,会产生一种“原来中医的智慧如此深邃”的感叹。它不仅仅是一本医学著作,更是一部关于人生哲学的经典,能够帮助我们更好地理解生命,也更好地生活。

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《内经博议》这本书,初次接触时,我被它的书名所吸引。它不像市面上那些直白地告诉你“某某疾病的治疗秘诀”的书,而是透着一股深邃和严谨。翻开书页,一股古朴的气息扑面而来,那是一种穿越时空的智慧凝结。我并非中医科班出身,但对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够解释生命本质、指导生活哲学的著作。《内经》作为中医的经典,一直是我心目中的一座高峰,但其原文晦涩难懂,望而却步。而《内经博议》的出现,仿佛为我打开了一扇窗,让我在保持对原著敬意的同时,能够以一种更平易近人的方式去理解其中蕴含的博大精深。它并非简单地罗列条文,而是通过深入的剖析、细致的解读,将那些古老的概念赋予新的生命力。我尤其欣赏作者在阐释时,那种循循善诱的风格,仿佛一位循循善诱的良师,一步步引导着我走进《内经》的世界。每一次阅读,都像是在与古圣先贤进行一场跨越时空的对话,我的认知也在不断被拓宽和深化。这本书不仅仅是一本工具书,更是一次心灵的洗礼,它让我重新审视了生命、健康与疾病的关系,也让我对我们民族的智慧有了更深的敬畏。

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拿到《内经博议》这本书,我最先想到的就是它如何能够“博议”。“博”意味着广博,“议”意味着探讨和阐述。这两者结合在一起,就赋予了这本书一种独特的魅力。我曾尝试阅读过一些《内经》的注疏版本,虽然也从中获益匪浅,但总觉得有些过于 the technical,缺少了一种生活化的温度。而《内经博议》的出现,恰好弥补了这一遗憾。作者在解析《内经》的原文时,并没有回避那些深奥的概念,反而将其抽丝剥茧,用通俗易懂的语言进行解释。我尤其欣赏作者在引用古代医家论述时,那种兼容并蓄的态度,既有对传统的尊重,也有对现代医学的借鉴。这种“博议”的风格,使得这本书在学术性和可读性之间找到了一个完美的平衡点。它不是一本陈旧的古籍,而是一本充满活力的著作,能够引发读者深入的思考。我常常在阅读中产生一种共鸣,仿佛作者就在我身边,和我一起探讨人生的奥秘。

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我一直认为,真正的经典是需要反复品读,每一次都能从中汲取新的养分。《内经博议》恰恰具备了这样的特质。初读时,我或许会被某些概念的奇特所吸引,比如“阴阳五行”的相互作用,或者“气血津液”在人体内的运行规律。但随着阅读的深入,我逐渐发现,这些看似抽象的理论,实际上与我们日常的生活息息相关。作者并没有将它们束之高阁,而是用现代人能够理解的语言,结合生动的例子,将它们“落地”。比如,在论述“情志致病”时,书中并没有简单地说“喜伤心,怒伤肝”,而是深入分析了情绪对脏腑功能的影响,以及如何通过调整心态来维护健康。这种“博议”的风格,让我觉得这本书不是在“教”,而是在“导”,它尊重读者的思考,鼓励读者去探索,去发现。我特别喜欢书中的一些篇章,它们像是一个个独立的思想模块,却又彼此呼应,共同构建起一个宏大的中医思想体系。阅读的过程,就像是在解开一个又一个的谜题,每解开一个,都会带来一种豁然开朗的喜悦。它让我明白,中医不仅仅是关于疾病的治疗,更是关于如何理解生命,如何与自然和谐相处。

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我一直认为,好的书籍应该能够引领读者进入一个全新的认知领域,《内经博议》无疑做到了这一点。我曾阅读过一些关于《内经》的入门书籍,但它们往往流于表面,无法触及《内经》的核心思想。《内经博议》则不同,它能够深入到《内经》的每一个细节,并进行深入的“博议”,从而展现出《内经》的博大精深。我喜欢书中对“藏象”理论的阐释,它不仅仅是将五脏六腑的功能一一列举,而是将其置于一个相互联系、相互影响的生命系统之中去理解。这种“博议”的风格,让我对中医的认识发生了颠覆性的改变。它让我看到了中医背后所蕴含的深刻哲学思想,以及它如何能够指导我们认识和把握生命的规律。每次阅读,都仿佛打开了新的视野,对生命有了更深的敬畏。

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《内经博议》这本书,最让我称赞的是其“博大”的视野和“精深”的分析。作者在解读《内经》时,并非仅仅局限于字面意思,而是能够结合历史背景、哲学思想,甚至是中国传统文化中的其他经典,来阐述《内经》的精髓。我特别喜欢书中对“阴阳”和“五行”的讨论,作者没有简单地将它们视为中医特有的概念,而是将其置于一个更广阔的宇宙观和生命观之中去理解。这种“博议”的风格,让我觉得这本书的内容非常丰富,层次也十分清晰。每一次阅读,都会有新的发现和感悟。它让我明白,中医的智慧,是与中国整体的文化传统紧密相连的,是中华民族智慧的结晶。它不仅仅是一本关于医学的书,更是一本关于如何认识世界、如何理解生命的哲学著作。

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