◎聯合推薦
攝影家/阮義忠
元智大學藝術與設計系系主任/阮慶岳
台北教育大學藝術與造型設計學系教授/林志明
政治大學廣播電視學系副教授/陳儒修
破報總編輯/黃孫權
《論攝影》出版於一九七七年,轟動一時,引起廣泛的討論,並榮獲當年的全國書評人評論組首獎,至今仍被譽為「攝影界的《聖經》」,文藝批評的經典著作。
蘇珊.桑塔格提出開創性的攝影評論,對與這項藝術形式有關的種種道德和美學議題提出強烈質詢。攝影影像無所不在。它們擁有震撼、引誘人心,或讓人理想化的能力;它們創造一種懷舊感並讓人將其當成記憶來使用;它們被當成證據來反對我們或認同我們。桑塔格透過這六篇尖銳鋒利的評論,檢視攝影的社會角色。她問道:這些無所不在的影像是如何影響我們觀看世界的方式;我們又是如何倚賴這些影像為我們的生活提供現實感和權威性。
《論攝影》不僅是一本論述攝影的經典著作,而且是一本論述廣泛意義上的現代文化的經典著作,一部分原因是在現代社會裏攝影影像無所不在,覆蓋我們生活的方方面面。它不是一本關於攝影的專業著作,書中也沒有多少攝影術語,儘管有志於攝影者,無疑都應人手一冊。
在這本著作中,桑塔格深入地探討攝影的本質,包括攝影是不是藝術,攝影與繪畫的互相影響,攝影與真實世界的關係,攝影的捕食性和侵略性等等。她認為攝影本質上是超現實的,不是因為攝影採取了超現實主義的表達手法,而是因為超現實主義就隱藏在攝影企業的核心。
攝影表面上是反映現實,但實際上攝影影像自成一個世界,一個影像世界,企圖取代真實世界,給觀者造成影像即是現實的印象,給影像擁有者造成擁有影像即是擁有實際經驗的錯覺。
對讀者而言,這本書的豐富性和深刻性不在於桑塔格得出什麼結論,而在於她的論述過程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述,一種冷靜而鋒利的解剖。精采紛呈,使人目不暇接。桑塔格一向以其莊嚴的文體著稱,但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到充分的發揮。--摘自〈譯後記〉
蘇珊.桑塔格(Susan Sontag)
(1933-2004)1933年1月16日出生於美國紐約市。難以被歸類的傑出寫作者,不僅是一名小說家、哲學家、文學批評家、符號學家,也是電影導演、劇作家與製片。影響遍及各領域,與西蒙.波娃、漢娜.鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子,而有「美國最聰明的女人」的封號。
她每發表一本著作都成為了一件文化盛事。代表作品包括:1966年出版的《反詮釋》即成為大學校院經典,令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國家書評人評論組首獎,至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗,被女性國家書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年面世的小說《在美國》為她贏得美國國家書卷獎。
桑塔格一生獲獎無數,1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位,並當選為美國文學藝術院院士,2001年獲得耶路撒冷獎,表彰其終身的文學成就,2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世,但她提出的問題仍敲打著讀者的心靈,世界也從未停止對她的思考與懷念。
摄影,是日常行为,平常到手机随手一拍,也是美学,如果要上升到这个高度,就需要通过一些书籍、一些锐利的眼睛,帮助自己发现。 苏珊•桑塔格当然有这样的眼睛。 这本书是她的文集,以摄影为主线,其实不成体系,但她见解深刻,对摄影有自己的独到见解,因此这本书形散神...
评分《论摄影》 苏珊•桑塔格 黄灿然 译 上海译文出版社 ISBN 978-7-5327-4410-7 照片在教导我们新的视觉准则的同时,也改变并扩大我们对什么才值得看和我们有权利去看什么的观念。 照片篡改世界的规模,但照片本身也被缩减、被放大、被裁剪、被修饰、被窜改、被装扮。它们衰老...
评分 评分有多少峰涌而至的人挤上香山,几乎就有多少台照相机被带上香山。这是一个大众摄影艺术蓬勃发展的时代。摄影早就从上个世纪贵族记录家族人员的少数人才能享受的高等待遇而变成了时下平民大众亦可娱乐的大工业时代产物。影像泛滥成灾,像色情照片,广告美女宣传画,像脱衣...
评分对于我来说,这本书最打动我的地方在于它所传递的那种“慢”的哲学。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎都习惯了快速地获取信息,快速地消费内容,就连拍照也是如此,咔嚓一声,仿佛就完成了记录。然而,《論攝影》却鼓励我们放慢脚步,去真正地“看见”我们想要拍摄的对象,去理解它背后的故事,去感受它所散发出的独特气质。我记得书中有一段描述,作者花了很长的时间去等待一个合适的瞬间,去捕捉一个人物最自然的表情,那种耐心和专注,让我肃然起敬。这也让我反思,自己是不是也过于追求效率,而忽略了过程中最重要的部分?这本书就像一股清流,涤荡了我浮躁的心,让我重新找回了那份宁静与专注。它提醒我,真正的摄影,不仅仅是按下快门,更是与被摄者、与环境、与自己的一次深刻对话。这是一种全新的视角,让我对摄影这件事有了更深层次的理解和敬畏。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。它没有那些枯燥乏味的理论堆砌,也没有教条式的指导,而是用一种极其细腻、充满人文关怀的笔触,去描绘那些关于“看见”与“被看见”的深刻哲思。我尤其喜欢作者在书中探讨的,关于时间如何在影像中凝固,又如何在观看者的心中流动的那部分。它让我开始重新审视自己过去那些习以为常的拍照习惯,原来那些看似随意的快门按下,背后都蕴含着一种对瞬间的把握,一种对情感的捕捉。我回想起自己曾经拍过的一些照片,那些照片里的人物表情,那些照片里的光影变化,在读了这本书之后,仿佛都活了过来,有了更深的意义。这本书就像是一面镜子,让我看到了摄影背后更广阔的世界,也让我看到了自己内心深处对美的渴望和对生活的感悟。它不是一本教你如何成为一个技术精湛的摄影师的书,而是一本引导你如何用眼睛去感受世界,用心灵去记录生命的书,这种感觉真的非常奇妙。
评分这本书给我最大的感受,是一种“意犹未尽”的怅然若失。读完最后一页,我并没有立刻合上书本,而是久久地坐在那里,脑海中回荡着书中那些充满诗意的文字。它不是那种能让你立马“学会”某种技巧的书,也不是那种能让你豁然开朗的书,而更像是在你的心田里播下一颗种子,需要你去慢慢地去灌溉,去体会。我感觉这本书就像一位老朋友,用一种温和而睿智的方式,和我分享着他对世界的观察和感悟。它没有刻意去强调某个观点,也没有生硬地去论证什么,而是通过一个个生动的故事,一段段细腻的描写,引导读者自己去思考,去体会。我至今还能清晰地记得书中对光影的描绘,那不仅仅是物理上的光线,更是情感上的光芒,是生命中的温暖。这本书的美,需要你用心去体会,去感受,去领悟,它像一幅徐徐展开的水墨画,越品越有味道。
评分坦白说,在翻阅这本书之前,我对摄影的认知还停留在比较表层的技术层面。我总觉得,拍出一张好看的照片,无非就是掌握好光线、构图、色彩这些要素。然而,《論攝影》完全颠覆了我的这种认知。它让我明白,摄影的本质,其实是关于“表达”,是关于“沟通”,是关于“情感的传递”。书中那些对摄影师内心世界的探索,对他们观察角度的剖析,让我看到了摄影背后那份沉甸甸的思考。我回想起自己曾经拍的一些照片,很多时候只是机械地记录,而忽略了自己内心的感受,忽略了想要通过照片传达的情绪。这本书就像一个启蒙者,让我开始关注自己内在的声音,开始思考我为什么要去拍摄,我想要通过我的镜头去诉说什么。这种转变,对我而言是革命性的,它让我不再仅仅是一个“拍照片的人”,而是一个试图用照片去“说话”的思考者。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而内敛的感觉,那种低饱和度的色彩搭配,再加上字体那恰到好处的留白,瞬间就吸引了我。我记得我是在一个阳光明媚的午后,在一家有些年头的独立书店里翻到它的,当时店里播放着舒缓的爵士乐,空气中弥漫着纸张和咖啡的混合香气。这本书的纸质也相当考究,摸上去有一种温润的质感,仿佛能感受到作者对每一页纸张的用心。我至今还记得,我当时在书店里翻了几页,虽然因为时间有限没有深入阅读,但那种被封面和触感所营造出的氛围,已经深深地烙印在了我的脑海里。我总觉得,一本真正的好书,从拿到它、触摸它的那一刻起,就已经在和读者进行一场无声的交流了。《論攝影》就是这样一本,它不喧哗,不张扬,却有一种不动声色的力量,让人忍不住想要靠近,想要去探索它所包裹的灵魂。我至今依旧期待着有机会能真正坐下来,在某个安静的角落,去品味它带给我的所有惊喜。
评分这本书很多出版社都有出,阐述的是摄影与自身及世界的关系。
评分這不是蓋棺定論,而是桑塔格提供的一種可能的複雜的解釋。多聽一些,別暴怒。“當我們製造影像和消費影像時,我們需要更多影像;和更多更多影像。擁有相機可激發某種類似渴望的東西。而像所有可信的渴望形式一樣,它不可能得到滿足:首先是因為攝影的可能性是無窮的;其次是因為這個工程最終是自我吞噬的。” 在柏拉圖的洞穴裡/視域的英雄主義/攝影信條/影像世界
评分因為翻譯問題只能得到三個星。讀Susan Sontag論攝影,不如讀她論文學。她幾乎所有思想養分都是從文學方法而來,就攝影與影像的本質來說是空白的,社會批評可能更多一些。
评分https://book.douban.com/works/1010365
评分摄影的三种实践用途:社会仪式、防止焦虑、权力工具。影像引起欲望与刺激道德冲动之间的区别。收集痛苦增强异化的趋势,中产阶级捕猎异国情调而产生的超现实主义。摄影作为自我与世界间暧昧关系的范例。废除正典的民主媒体。无信仰时代影像的威力。摄影的美学和工具双重身份在不同社会制度下的转换。
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