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大日坛城

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徐皓峰 作者
作家出版社
译者
2010-11 出版日期
386 页数
36.00元 价格
平装
丛书系列
9787506355995 图书编码

大日坛城 在线电子书 图书标签: 徐皓峰  武侠  小说  围棋  唐密  武术  中国  中国文学   


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发表于2024-06-12


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大日坛城 在线电子书 用户评价

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前半部清晰,后半部混乱。不是武侠,不是小说,是求道之书,作者仍心魔缠绕。

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开阖均是大气象,中盘却散乱了——不知道是有意还是失控,是调皮还是忍痛。比《国术馆》有风骨,却不如《国术馆》自若。

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前半段严密,写的宝相庄严,让人不由屏住呼吸,后面感觉有点散,没有守住,有点不知所云。或许是我境界不够,成住坏空,没有什么是一直具足完美的。俞似乎就是吴清源的化身?对密教的一些想象与描述有意思,对唐代佛教史的演绎也好玩。对围棋的描述不懂,看热闹。标题好,有一种仪式感,一看就是东方人。

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吴清源神经病之前的部分,我一冲动就会给五星了,之后的部分,一星不能再多了。所以去掉一个最高分去掉一个最低分,这书还行吧。

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读过的围棋小说中,写得最好的,只是似乎不能算围棋小说.写棋的部分不如<黑白>,我猜徐皓峰棋力不如储福金.

大日坛城 在线电子书 著者简介

《大日坛城》作者徐皓峰近年在武术界、武侠小说界声名鹊起,此前出版的《逝去的武林》《道士下山》等,已为他赢得极好声誉和大批忠实读者。作为一位深通拳术、对中国传统文化有广博知识和独到体会的作家,徐皓峰的武侠小说写作,上接民国武侠小说开山鼻祖向恺然一脉,对武术技术的描摹精确专业;同时另开新灶,将武术功夫与各门类传统文化融为一炉,融会贯通,以求其“道”彰显,使小说既好看又耐看,留有深长余韵。


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大日坛城 在线电子书 图书描述

《大日坛城》内容简介:“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画,佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法,当时日本僧人空海从大唐学得带回日本,流传千年至今。而在中国,“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传,今人多已不识,说到密宗,只知有“藏密”了。

以《大日坛城》为题,故事主线却是围棋。主人公俞上泉是一位围棋天才,在20世纪三四十年代的中日战争期间,以其神奇不可思议的棋艺,打败日本诸多围棋高手,赢得“第一人”称号,并在一次次的挑战中立于不败之地,与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说,当日本侵略军在中国战场节节胜利之时,他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉,有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀:身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷,诡谲迅疾,慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉,对各种力量视若无睹,对一切危险置若罔闻,无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气,他均以向死之心面对,而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……

除了结局,这个人物让人想起围棋大师吴清源,作者的确借用了吴清源的诸多经历,并写出自己对一个身处恶浊乱世的天才的理解。但作者立意不只在写一个伟大棋手的命运,而是试图在一切人物和故事之上,让某种真理浮现。这就是求“道”。

武术、围棋、唐密,是书中三大要素,它们之间是什么关系?

每当俞上泉棋战不利、欲求突破之策时,能够支招打破僵局的常常是武术的功夫高手,而俞上泉的心领神会、融会贯通,揭示出一个真理:无论何种技艺,在高妙之处,在终极的“道”上,都是相通的。

围棋与唐密有何关系?书中一个人物说:“唐密的大日坛城分十二宫,围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲,棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展,而下棋是从边角逐渐向中央进发,进程相反。”围棋棋盘与大日坛城原有形似之处,当俞上泉创造了“直取天元”、由中央出发的新下法而取胜以后,二者就有了神似。从某种意义上也可以说,围棋即唐密。

武术是功夫,围棋也是一种功夫,围棋即唐密,武术的最高境界也是唐密:三位一体。这就是以“大日坛城”做书名的原意吧。

虚实结合是小说一大特色。不仅许多人物各有真实历史人物的原型,不仅围棋的棋局皆有出处,唐密的真言和灌顶仪式都是真的,小说涉及到的任一技艺:拳术、刀术、剑术、箭术、茶道、花道……其描述都有极可靠的专业性。而这一切“实”,都融化在虚构的人物关系和故事情节中,相映生辉。结实的技术与超拔的想象力相结合,使作品质地厚重而又气息灵动,令阅读者有了获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。

整部小说情节跌宕起伏,层层跟进,环环相扣,令人读之欲罢不能。

《大日坛城》不是一部单纯的武侠小说和传奇文学,它写武术,写棋艺,写杀伐,写侠气,写情义,但不止于所写;它有好故事好人物,也不止于好故事好人物。有禅密佛学修养的读者,或许对它更能心领神会。它内容和内涵的丰富,让人难以简单道出,就像邹静之在序中说的,“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”

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大日坛城 在线电子书 读后感

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读毕,还是没有明白为啥“人间即是佛境”。此小说的字句精炼、笔风犹如棋风、刀锋。逐字逐段扫描时,每每有强烈的画面感,好似真切看到两个武士搏杀于眼前。当然,幽默也还是有的,只是更有内涵。不足之处在我自己,对于围棋,皮毛都不懂,也只有望棋兴叹了。 对人...

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从老师那里借来此书已二十余日,边读边摘抄好句,时至今晚算是一字未落的读完了。。。 最早读的徐皓峰的小说是《逝去的武林》 ,惊了我!原来传统武技可以这么写。之后读《武士会》 、《坐看重围》 ,中了他的毒,此人是妖人,其书有妖气。再到后来的《刀背藏身》 ,短...  

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从老师那里借来此书已二十余日,边读边摘抄好句,时至今晚算是一字未落的读完了。。。 最早读的徐皓峰的小说是《逝去的武林》 ,惊了我!原来传统武技可以这么写。之后读《武士会》 、《坐看重围》 ,中了他的毒,此人是妖人,其书有妖气。再到后来的《刀背藏身》 ,短...  

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先说这本书。俞上泉在日本的段落不错(大概占四分之一的篇幅),其余的不行。小说整体有明显的割裂,好和糟都无法忽视,说明有才气,但缺乏收拾线索,刻画人物这些写作者的基本能力。书的后半部沉溺于戏谑,不是为了表现现实的荒谬性。而是用荒谬制造传奇,结下人间与佛境的关...  

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