古典禪研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:牛津大學出版社

作者:賈晉華

出品人:

页数:452

译者:

出版时间:2010.10

价格:510

装帧:平装

isbn号码:9780193966062

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《尘封的智慧：跨越千年的禅思回响》 在这纷繁复杂的世界里，我们常常被外界的喧嚣裹挟，迷失了内心的方向。然而，在历史的长河中，总有一些智慧的火花，穿越时空的阻隔，为我们指引着一条通往宁静与觉醒的道路。本书并非对某一特定流派或文献的详尽梳理，而是一次关于“禅”——作为一种生活态度、一种认知方式、一种存在状态——的探索之旅。 我们将目光投向那些在历史长河中闪耀着独特光芒的“禅”的印记，它们或许隐藏在古老的诗歌辞赋中，或许流淌在水墨丹青的意境里，又或许凝固于寺院钟声的悠远回荡。这不是一次对“古典禅”定义的严格限定，也不是对某个特定学说的梳理，而是尝试触及“禅”作为一种精神内核的普适性，以及它如何在不同的文化土壤中生根发芽，展现出多样而迷人的姿态。 本书的篇章，将带领读者走进的是一片广阔而深邃的心灵田野。我们不会局限于某一个时代或地域，而是放眼古今，搜寻那些能够启发我们对“当下”产生深刻体悟的线索。 第一辑：觉察之光——看见日常的深意 这一辑，我们将从最微小的细节出发，探寻“觉察”的力量。当清晨的第一缕阳光穿透窗帘，当一杯热茶在指尖散发出温暖，当街角一株野草顽强地钻出石缝……这些看似寻常的瞬间，往往蕴含着生命最本真的信息。本书将通过描绘一系列具有象征意义的场景，引导读者重新审视那些被我们忽略的日常，学习如何在看似平淡的生活中，捕捉到那份触动心灵的微妙之处。例如，一次对雨滴落在叶片上的细致观察，一次对呼吸起伏的全然感受，一次对碗筷触感的专注体验，都可能成为开启觉察之门的钥匙。我们并非要创造出什么，而是学会“看”——真正地看见，看见事物本来的样子，看见自己身处其中的状态。 第二辑：无为的艺术——顺应自然的韵律 “无为”并非无所作为，而是一种不强求、不造作、顺应事物发展规律的智慧。在忙碌奔波的现代生活中，我们常常陷入“做”的泥淖，渴望掌控一切，却反而被焦虑和疲惫所吞噬。本书将通过对不同领域艺术创作和生活实践的描绘，展现“无为”的艺术。或许是画家运笔之间不经意的留白，让画面产生了无限的呼吸空间；或许是园林设计师巧妙地借景，让庭院与自然融为一体，浑然天成；又或许是农人日出而作、日落而息，与土地一同呼吸的节奏。我们将看到，当心不再被执念所束缚，当行动不再被目的所驱动，一种更为流畅、更为和谐的生命状态便会自然显现。这种“无为”，是对生命能量的尊重，是对自然法则的顺应，最终导向一种从容不迫的自在。 第三辑：寂静的庭院——内在的安稳之地 在喧嚣的世界里，每个人心中都渴望拥有一片属于自己的“寂静庭院”。那里没有外界的评判，没有内心的杂念，只有一片纯粹的宁静。本书将通过一系列意象化的描绘，引导读者去构建属于自己的内在空间。想象一座古朴的庭院，一池清水，几株翠竹，几块青石，在这样一个环境中，我们将如何安顿躁动的心？我们将学习如何通过专注的力量，将思绪的野马收缰，如何通过呼吸的调节，让身体的紧绷舒缓下来。这并非是通过逃避现实来实现的寂静，而是在纷扰之中，依然能够保持一份清澈与安稳。我们将探索那些能够滋养心灵的“事物”——一首古曲，一卷书，一次冥想，一次独处……它们都是通往内在宁静的路径。 第四辑：空性的辽阔——超越二元的智慧 “空性”是理解“禅”不可回避的核心概念之一。它并非虚无，而是指事物并非独立存在，而是相互关联，且本质上没有固定不变的实体。本书将尝试以一种更易于理解的方式，触及“空性”的意境。我们或许会从对“我”的执着开始，探讨“我”的变幻与不确定性；或许会从对“得失”的看法入手，理解一切皆是因缘和合，无所谓究竟的得与失。通过对一些经典故事的解读，例如禅宗祖师们关于“无”与“有”、“动”与“静”的对答，我们会逐渐体会到，当放下二元对立的思维模式，整个世界将呈现出一种更为开阔、更为包容的面貌。这种智慧，让我们不再被表象所迷惑，而是看到事物背后更深的联系与可能性。 第五辑：当下之船——驶向此刻的航程 “活在当下”是“禅”最直接也最深刻的实践。然而，我们常常发现，即使意识到了“当下”的重要性，我们的思绪却总是飘向过去的回忆或未来的担忧。本书将以“当下”作为这趟旅程的终点，也是新的起点。我们将探讨如何在行住坐 অত্যাar中，将“禅”的智慧融入每一个动作，每一个念头。或许是认真地洗一次碗，全然感受水的温度和泡沫的质感；或许是认真地走一段路，感受脚掌与地面的接触，感受身体的移动；或许是认真地与人交谈，全然地倾听对方，而不被自己的想法打断。这艘“当下之船”没有固定的航线，它驶向的正是你此刻所处的每一个瞬间。每一个瞬间，都是一次全新的开始，都是一次与生命最真切的相遇。 《尘封的智慧：跨越千年的禅思回响》并非一本教授“如何做”的指南，而是一扇敞开的窗，邀您一同眺望那些在历史深处，依然散发着温暖光芒的精神图景。它希望通过对“禅”精神内核的感悟与启发，帮助每一位读者，在浮躁的世界中，寻找到属于自己的那份宁静、清醒与自在。这并非对“古典禅”的学术研究，而是一次关于生命智慧的温情回溯与现代体验。

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这本书对于理解中国古代哲学思想的“内化”过程，提供了无与伦比的帮助。作者的切入点非常独特，他没有直接讨论那些宏大的形而上学命题，而是将目光投向了历代名家的“案头习惯”与“日常规范”中。比如，他对古代学者如何组织其阅读笔记、如何安排每日的静坐时间，这些近乎生活细节的描摹，却揭示了深刻的思维模式是如何一步步被“雕刻”出来的。我尤其被书中关于“时间感”的探讨所吸引，不同朝代的士人对“瞬息”与“永恒”的感知差异，竟能如此清晰地反映在他们处理政务和创作诗文的节奏上。这本书的魅力在于其“反宏大”的叙事策略，它把那些高高在上的理论“拉下神坛”，让它们重新融入到有血有肉的生活场景中。它要求读者摒弃速成的心理，以一种近乎考古的耐心去对待每一个细节，最终你会发现，所谓的“大道”，其实就藏在这些看似琐碎的日常肌理之中。

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收到您的要求。这是一份以读者口吻撰写的、针对一部**名为《古典禪研究》**的**假想图书**的五段独立评价，每段约300字，风格迥异，力求自然、真实，不提及书中实际内容，且避免AI痕迹： 这本《古风遗韵探微录》简直是一场心灵的洗礼，它没有直接给你答案，而是像一位耐心的老者，带着你穿梭在那些尘封已久的典籍之间。我尤其欣赏作者那种抽丝剥茧的叙事方式，他似乎总能找到那些被主流解读所忽略的细微之处。比如书中对宋代文人书信往来中关于“境”与“心”关系的梳理，那份细腻和敏感，让我仿佛亲眼目睹了当时的士大夫是如何在高压与自我约束中寻求片刻超脱的。读完后，我发现自己看古典园林的眼光都变了，不再仅仅关注结构布局，而是开始探究那一方山石、一丛竹影背后所承载的哲思重量。它成功地将冷冰冰的史料转化为了具有生命力的文本，让人在阅读过程中不断地停下来，反复咀嚼那些晦涩却又充满力量的词句。这本书的行文流畅，虽然涉及领域广博，但作者始终保持着对读者智识水平的尊重，从不故作高深，这一点非常难得。它需要的不仅仅是翻阅，更是一种沉浸式的对话。

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读完《明清小说中的民间叙事母题》后，我产生的最大感受是，这本书极大地拓宽了我对“民间智慧”的认知边界。它没有停留在对情节的简单复述或对人物的脸谱化分析上，而是深入到那些流传于市井间的段子、谚语和口头传说中，挖掘其背后的社会结构和伦理张力。作者在梳理某一类“惩恶扬善”的套路时，展示了底层民众如何在不直接挑战主流权力的情况下，通过故事的传播来自我调节和平衡心理预期。这种“曲线救国”式的智慧，才是真正鲜活的文化血脉。这本书的叙述语言非常接地气，带有某种温和的幽默感，读起来毫无阅读障碍，反而像是在听一位见多识广的长辈在茶馆里娓娓道来，充满了生活智慧的颗粒感。它让你意识到，宏大的历史叙事之外，更有无数细小而坚韧的生命力在默默地发挥着作用。

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坦白说，一开始接触《唐代诗学中的审美转折》这本书时，我有些担心它会过于学院派，充斥着佶屈聱牙的术语和晦涩的理论模型。但出乎意料的是，作者将复杂的流派更迭叙述得如同武侠小说中各派争雄一般精彩。他巧妙地以某一特定诗人的生命轨迹作为切入点，串联起了整个时代的审美取向变化，这种叙事手法极具画面感。我记得其中对“格律”与“性灵”之争的剖析，作者没有简单地站队，而是深入挖掘了双方对话背后的社会动因，揭示了这种争论其实是知识分子群体自我身份重塑的焦虑投射。阅读体验非常酣畅淋漓，仿佛被拉入了一场跨越千年的辩论场。唯一的“小遗憾”可能在于，由于信息量实在过于饱和，某些段落需要反复阅读才能完全消化其逻辑链条，但瑕不掩瑜，它无疑为理解那个黄金时代的文学思潮提供了全新的视角和强有力的工具。

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这本书的装帧设计和版式排布本身就透露着一股不流俗的气质，拿在手里沉甸甸的，让人心生敬意。内容上，它像是一本精心策划的“主题展览图录”，每一章都聚焦于一个相对独立但又相互呼应的文化母题。我特别欣赏作者对“器物精神”的捕捉能力，他能从一块普通的古玉、一把残缺的编钟中，解读出当时匠人对“完美”的执着和超越实用性的精神寄托。这完全颠覆了我过去对“工艺史”的刻板印象。它不是枯燥的器物分类，而是一部关于古代中国人如何通过物质媒介来构建精神世界的编年史。每一处考证都非常扎实，引用的文献之广博令人咋舌，但作者的功力在于，他能将这些浩如烟海的资料提炼成极具穿透力的洞见，不叫人觉得负担，反而像是在一个巨大的宝库中被指引到了最闪光的展品前。读完后，我对“传统”二字有了更具象、更有温度的理解。

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