《中国绘画史》内容简介:古者画人姓名多不可考。《云笈七签》载黄帝以四岳皆有佐命之山,乃命灞山为衡岳之副.帝乃造山躬写形象,以为五岳真形之圈。又黄帝有臣史皇始造画。又《画史会要》:画嫘,舜妹也画始于嫘,故日画嫘。盖是时绘事已见端倪,姓氏之可考者如此。夏禹铸鼎以象神奸,殷高宗以彤求得傅说,此为人物画之滥觞。至周之世,画之用渐广。《周礼·考工记》:绘画之事,杂五色以象山水鸟兽。又大可徒之职,掌建邦土地之图。明堂四门,画尧舜桀纣之像。周公相成王,负斧宸之图以示鉴戒。由此观之,当周之世,山水、人物、鸟兽之画则已备具;而钟鼓、鼎彝、旗常、农裳之制无不需用绘画者,其美术工艺亦可云发达矣。
陈师曾的画作,原作只看过三两幅,可能是在中华艺术宫近代绘画的展览上。印象并不深刻,总体的感觉是中规中矩,严肃,刻画认真,但并不特别打动我,对他更近于“学者”的印象,品性应当是拘谨端肃的。写作这篇书评时,为了对此人有些文字之外的亲近,我去看了他的两本小画册。...
评分我一直认为人天生就具有审美的能力,尽管他没接受过专业的艺术理论,比如,一个农民看到翻滚的麦浪在阳光下闪烁着金光,心中涌动着喜悦和感激,眼前的情景对于他就是一幅画,一首诗;一个哭泣的婴儿看到母亲微笑的面庞就会停止哭喊,因为从母亲的脸庞上,他读到了依靠和温柔。...
评分11岁开始学习画画,在小学三四年级的时候起步开始一个兴趣爱好对于现在的我们来说好像太晚了一点,似乎从接触了学校开始,即使是幼儿园规律的学习时间就意味着假期里不能闲着看电视,瞎胡闹,没有邻里好友,没关系可以去兴趣班里找,童年太无趣,兴趣班那么多,只是没找准方向...
评分陈师曾又名陈衡恪,祖父为湖南巡抚陈宝箴,父亲为著名诗人陈三立,弟弟为史学大家陈寅恪,而他,则以绘画名世。齐白石初到北京,受他提携指引,终身感激不尽。作者家学渊源既深,绘画在当时亦称高妙,所作画史,虽然简略,自有存在的价值。
评分这本寂寞的小书,藏身在一群又笨重又精美的美术史研究书籍之中,显得很没有存在感。 要不是粉红色的封皮在一群或白或棕的封面中招手,还有一位老先生的头像作陪,断然不会拿在手里。 但信手翻了两页,就决定带回家。 这本小书的作者陈师增,是陈寅恪的兄长,即湖南巡抚陈宝...
翻开这本书,我首先注意到的是它对媒介多样性的强调。我原本对某个特定流派,比如印象派后期对色彩和光线的革命性处理,抱有极大的热情,尤其关注莫奈后期对光影瞬息万变的捕捉,或者塞尚对几何形体的结构性重塑。我期待看到的是大量关于画布肌理、颜料配方以及光照条件对色彩饱和度的影响的细致分析。然而,这本书的叙事线索却完全围绕着绢帛、纸张和各种矿物颜料展开,其重点似乎更多地放在了不同历史时期士人阶层审美趣味的流变之上,以及文人士大夫在特定社会背景下,如何通过书写性的笔法来表达他们的“胸中丘壑”。这使得我原先对色彩科学和透视法等西方绘画基础理论的探究兴趣,不得不暂时搁置。它更像是一部梳理思想脉络的艺术史籍,而非一本侧重于技法突破的艺术理论参考书。尽管如此,书中对于几种特定矿物颜料的来源和历史记载的考证,还是展现了极高的学术严谨性,这点倒是值得肯定的。
评分这本厚重的画册刚拿到手,我就被它那充满历史厚重感的封面设计给吸引住了。装帧典雅,纸张质地温润,一看就是用心制作的精品。我原本是想找一本关于文艺复兴时期油画技法演变的深度研究,希望能从中汲取一些古典写实主义的精髓,学习一下伦勃朗光影的运用或者达芬奇素描的严谨性。然而,这本书的开篇就将我带入了一个完全不同的审美领域,那种用墨线勾勒、晕染渲染的独特韵味,与我期待中的油彩的浓烈和厚重截然不同。我花了相当的时间去适应这种以“气韵生动”为核心的视觉逻辑,试图理解那些山水、花鸟是如何通过笔触的疾徐变化来传达作者的心境和宇宙观的。虽然内容并非我最初预期的目标,但那种对线条力量的极致探索,以及对自然意境的抽象表达,也确实给我带来了耳目一新的冲击,让我开始重新审视“绘画”这个词汇本身的广义性。这本书的排版布局颇具匠心,留白的处理非常到位,这反而更凸显了画作本身的张力,让人在欣赏之余,也能感受到一种东方哲学的宁静与空灵。
评分说实话,拿到这本书时,我正处于一个渴望学习现当代前卫艺术运动的阶段,比如达达主义的荒诞性、超现实主义对潜意识的挖掘,或者波普艺术对大众文化的挪用与反思。我关注的焦点在于艺术如何突破传统媒介的限制,探索装置艺术、行为艺术的可能性,以及艺术品在工业化时代如何重新定义其价值和功能。这本书的取向却非常“内敛”和“传统”。它详尽地记录了几个世纪以来,艺术家们如何在相对固定的题材和材料范围内,追求笔墨的微妙变化和意境的深远。这就像一个醉心于精雕细琢的工匠,而我却在寻找一位打破传统工艺的革命者。阅读过程中,我时常会去查阅网络资料,试图将书中所描述的某些意境与我熟悉的西方抽象表现主义(比如罗斯科的色块)进行类比,但最终发现这种跨文化的比较往往难以深入,因为两者背后的文化语境和审美目标相去甚远。
评分这本书的语言风格和行文节奏,对我一个习惯了西方艺术史那种严谨的、带有清晰论点的学术写作风格的读者来说,起初有些不太适应。我更倾向于那种结构清晰、论据充分、结论明确的论述方式,以便快速抓住核心观点。而这本书的文字,更像是散文与史料的混合体,行文舒缓,夹杂着大量的典故和引文,仿佛一位老者在缓缓讲述一段悠远的历史。我原本期待的是对文艺复兴盛期透视法精确度的量化分析,或是对巴洛克时期明暗对比的科学解释。这本书里找不到这些精确的、可量化的数据和分析框架。它更多地引导读者去“感受”和“体会”画面背后的哲学思考和时代情绪。我需要放慢阅读速度,反复咀嚼那些富有韵味的描述,才能勉强跟上作者的思路,这对于追求效率和即时知识获取的现代阅读习惯来说,是一个不小的挑战,但也是一次强迫自己慢下来的审美训练。
评分这本书的结构安排出乎我的意料。我本意是想深入研读19世纪末现代主义艺术如何一步步解构传统,特别是关于立体主义如何从根本上颠覆了三维空间的再现方式。我希望能看到大量关于毕加索和布拉克早期作品的几何切割分析,以及对欧洲古典学院派规范的批判性探讨。然而,这本书却用大量篇幅讲述了不同朝代文人雅士之间如何通过诗歌、书法和绘画进行精神交流,以及这种交流如何影响了艺术主题的选择和风格的演变。那种“诗中有画,画中有诗”的阐释方式,虽然富有诗意,但对于一个渴求看到清晰的“主义”发展谱系和理论框架的读者来说,显得有些过于浪漫和模糊。我花了好一番功夫,才试图在其中梳理出一条清晰的技术或风格演进的路线图,结果发现,这本书的内在逻辑更多地是基于文人精神层面的传承与断裂,而非纯粹的视觉语言革新。
评分篇幅简短,书后附有较多彩图,但是纸张是普通纸。
评分作者对于明朝的绘画评价有点高,居然说明朝几位皇帝的绘画水平可以和宋朝的皇帝相提并论,另,没有配图的绘画史必须是一种流氓行径啊。
评分简要清晰,民国文章行文雅畅。
评分简要清晰,民国文章行文雅畅。
评分简要清晰,民国文章行文雅畅。
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