心的分析 在線電子書 圖書標籤: 哲學 羅素 心理學 哲學-分析哲學 西方哲學 心理 經典 商務印書館
發表於2024-11-21
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哲學的東西看的晦澀 大緻翻瞭一下
評分論述極為清晰,像羅素這般抽離自身於理性的人纔堪稱大師
評分讀來是沙夫茨伯裏、休謨、…布倫塔諾、恩斯特·馬赫、…詹姆斯、杜威、…馬剋思·捨勒、梅洛-龐蒂這一撥的;心理學內容大於哲學內容,有大量[心理感受+認知標簽]式的分析;可能洞見性、重要性和概念分析的力度在同好中不亞於賴爾,隻是沒有明確地在語義學方麵著力;通嚮行動哲學、認知哲學、反對所與理論的綫索都已經有的,然整理工作多於創新工作,且羅素被引更多的大概還是親知理論,而更重要的應當是中立一元論;每講末有貼心的總結。(知識銜接和接洽不良,#我可能讀瞭假的本科????係列#)
評分帶著問題去,帶著問題迴
評分帶著問題去,帶著問題迴
《心的分析》內容簡介:羅素是現代英國著名的邏輯學傢、數學傢、哲學傢、文學傢及社會活動傢。在哲學上,他是分析哲學、語言哲學及新實在論的創始人。在其哲學生涯的最初時期,羅素受當時的英國新黑格爾主義代錶布拉德雷及麥剋塔加特的影響,對黑格爾哲學抱有好感,相信內在關係說及真理一元論。但後來在另一位英國哲學傢摩爾(也曾信奉德國唯心論)的帶領下,從1898年開始,他逐步擺脫瞭新黑格爾主義的影響,並與後者一道創立瞭英國新實在論哲學。羅素的新實在論哲學,堅持外在關係說及與之相關的多元論,而反對內在關係說及與之相關的一元論,並認為心、物、共相及個體都是世界的終極實體。這種新實在論哲學的基本立場比較集中地體現在他於1912年齣版的《哲學問題》一書中。此書齣版後不久,羅素就著手寫一部知識論問題的著作,原計劃完成的這本著作的基本立場仍然是實在論的。
心灵的根据不仅是可以依赖于心灵的事物还依赖于没有存在的事物,因为这些事物占据着巨大的空间和时间,他们就是永恒的。因此我决定将这种危害提前实现,因此我将杀死10万人,这就是我的计划,否则我就将世界毁灭,把所有的人都排挤出这个世界,使得他们无处藏身。因此我就可以...
評分心灵的根据不仅是可以依赖于心灵的事物还依赖于没有存在的事物,因为这些事物占据着巨大的空间和时间,他们就是永恒的。因此我决定将这种危害提前实现,因此我将杀死10万人,这就是我的计划,否则我就将世界毁灭,把所有的人都排挤出这个世界,使得他们无处藏身。因此我就可以...
評分心灵的根据不仅是可以依赖于心灵的事物还依赖于没有存在的事物,因为这些事物占据着巨大的空间和时间,他们就是永恒的。因此我决定将这种危害提前实现,因此我将杀死10万人,这就是我的计划,否则我就将世界毁灭,把所有的人都排挤出这个世界,使得他们无处藏身。因此我就可以...
評分心灵的根据不仅是可以依赖于心灵的事物还依赖于没有存在的事物,因为这些事物占据着巨大的空间和时间,他们就是永恒的。因此我决定将这种危害提前实现,因此我将杀死10万人,这就是我的计划,否则我就将世界毁灭,把所有的人都排挤出这个世界,使得他们无处藏身。因此我就可以...
評分我想,我是个二元论者。 罗素,中立一元论的开创者,诸多观点的不一致,但我仍旧敬佩他。 罗素说:无论在精神的还是物理的世界中,旅游都是一件乐事,并且知道以下这点是件幸事,至少在精神世界里中,有些广大的国度尚未得到非常完满的考察。 鸭子会走进水里,小鸡不会;大象会...
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