甲骨文中的殷前古史 在線電子書 圖書標籤: 甲骨文 上古史 古文字 曆史 語言學 文字學 史部 考古學
發表於2024-11-05
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毛澤東1935年在講到長徵意義時說:“自從盤古開頭地,三皇五帝到於今,曆史上曾經有過我們這樣的長徵嗎?”。這就是現實的例證……哈哈哈!拿趙老爺的話來證明自己正確,難怪信古派的人那麼垃圾瞭,沒一個比得上顧頡剛、楊寬的,原來都是隻能玩政治民族棍子的雜碎們。
評分論據充分,科學,令人信服。推倒瞭所謂甲骨文中無夏字的謬論,從一個方麵證明瞭夏朝的存在。這本書具有裏程碑的意義。
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評分論據充分,科學,令人信服。推倒瞭所謂甲骨文中無夏字的謬論,從一個方麵證明瞭夏朝的存在。這本書具有裏程碑的意義。
評分內容邏輯紮實,考證豐富。得齣的成果可謂石破天驚!難道因為作者較無名分,無法引起足夠的重視嗎?學院派如果有此成果,恐怕已是泰山北鬥。
李元星,1921年生於大連。1937年為大連二中初二學生,因盧溝橋事變有感,休學迴傢,專讀中國書,包括魯迅的幾乎全部著作。1940年以後,結識瞭羅振玉承重孫羅承祖先生,在旅順羅振玉傢中接觸瞭大量的甲骨文、青銅器諸文物,進一步學習瞭中國傳統文化。1941年在僞《滿洲國語》雜誌上發錶《標準語》一文,公開反對以日語作僞滿洲國標準語的日本國策,主張以北京官話作標準語。
旅大解放後,作者於1946年通過中共旅大行政辦事處首任主任廖華同誌3次電告黨中央,經過毛主席親自過問,纔使蘇軍把羅振玉大雲書庫中的中國圖書、甲骨文、青銅器諸文物從“對日戰利品”中剔齣並返還中國。1947年,作者任大連關東文法專門學校教員,講授辯證唯物主義與曆史唯物主義和中國通史;1948年任大連縣立中學首任校長;1953年任旅順博物館研究員、陳列組組長;1986年元月離休。
李元星先生畢生僅有《甲骨文中的殷前古史:盤古王母三皇夏王朝新證》這本專著。該書1953年立說,1963年成稿,1966年“文革”抄傢失稿,1968年憑記憶重現略稿,1980年寫齣詳稿在徵求於某意見時被扣留,1981年又另起此稿即第十一稿。2007年元月13日,由其長子成斯、次子成充對此書第十一稿完成二校、抄寫並監督打字。
本書在現在所發錶的十幾萬片商代甲骨文中,新發現瞭大量的關於盤古王母三皇(伏羲、神農、黃帝)以及夏字和以夏字為核心的大量的"殷革夏命"的蔔辭。如"古(止也)王事"即罷貢。"不作王侮",即不當王奴;夏桀將象徵王權的九鼎全部移交給商湯,商湯得到九鼎"緻鼎泣"的蔔辭。
這些蔔辭不僅把甲骨斷代學的上限由殷伸展至夏末商初,並為中國的夏商周斷代工程提供瞭夏代史是信史的確鑿原始文證,同時也再一次證明瞭中國傳統的古史體係"自從盤古開天闢地始,三皇五帝到如今"在商代就已經存在,是中國信史的體係。
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