Tractatus Logico-Philosophicus (Routledge Classics) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1962-03-31

价格:USD 99.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780710030047

丛书系列:

图书标签:

tautology
logic_of_language
German2English
word
mind
logical_positivism
function
G.Pears
哲学
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维特根斯坦
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形而上学
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Routledge
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具体描述

柏拉图的洞穴与逻辑的疆域：对语言、思维与实在界限的探寻一部关于世界本质、思维结构与语言逻辑的经典之作本书并非聚焦于维特根斯坦那部著名的《逻辑哲学论》，而是深入探讨了人类认知如何构建其所经验到的世界图景，以及形而上学的传统在面对现代逻辑与科学进步时所遭遇的根本性挑战。它是一次对知识边界、意义极限以及哲学探究之合法性的深刻反思。第一部分：实在的结构与经验的基石本书开篇即对经验主义的传统提出质疑，认为仅仅依赖感官经验无法构成稳固的知识体系。作者构建了一个关于“基本事实”（Elementary Facts）的框架，这些事实是构成我们世界图景的不可分解的原子单元。然而，与某些机械的实在论不同，本书强调的是，这些事实的排列组合并非仅仅是物理性的堆砌，而是受制于一种内在的、先验的逻辑结构。我们如何知道世界是如此而非彼？作者探讨了“可能世界”（Possible Worlds）的概念，不是作为纯粹的形而上学构造，而是作为我们用来区分“真实”与“虚假”的工具集。这种区分依赖于一种比经验观察更深层次的必然性——逻辑的必然性。如果某些事在逻辑上不可能发生，那么无论经验证据如何指向，它都不属于我们所能理解的实在范畴。关于图像论与描述的本质：本书对“图像论”（Picture Theory）进行了深入的批判性继承。图像论的核心在于，我们的语言和思想是通过描摹世界中的事实来获得意义的。每一个命题都试图在逻辑结构上复制它所描述的现实结构。然而，这项工作面临一个巨大的难题：如何描述那些不属于事实的东西？例如，对“不存在的独角兽”的描述，其意义何在？作者指出，语言的局限性恰恰在于它只能成功地描述“是”什么，而对于“不是”什么，它往往陷入语义的泥淖。我们所说的“事物”或“对象”，并非是独立于我们的描述工具而存在的实体。它们是逻辑结构中的“占位符”（Placeholders）。当我们试图定义一个事物时，我们实际上是在划定一个逻辑空间，使之能够容纳特定的性质和关系。这种观点将焦点从“事物是什么”转向了“事物如何被纳入我们的认知框架”。第二部分：逻辑的疆域与思维的界限逻辑，在本书的论述中，并非是一种知识的内容，而是知识得以表达的形式。它不是关于世界有什么（What is），而是关于世界如何能够被描述（How it can be described）。因此，关于逻辑本身的断言（例如“A不可能是非A”）不是经验性的陈述，而是“同义反复”（Tautologies）——它们在任何可能的世界中都成立，却不告诉我们任何关于特定事实的信息。本书对传统哲学的核心概念进行了无情的解构，特别是针对“自我”、“心灵”以及“本体论地位”。如果所有意义都必须来源于对事实的描摹，那么那些声称描述终极实在或超越经验的哲学命题（如“上帝”、“绝对精神”、“价值”）又置于何地？作者认为，这些命题要么是缺乏意义的废话（Nonsense），要么是试图超越语言界限的徒劳尝试。超越语言的界限：认识到语言的局限性是本书的第二个关键转折点。语言的边界就是我们世界的边界。能被说出的，才能有意义地被思考；不能被说出的，便必须“沉默”（Silence）。这种“沉默”并非虚无，而是一种对“不可言说之物”的敬畏或承认。作者区分了“可说的”（Sayable）与“可显示的”（Showable）。某些真理，例如逻辑结构的必然性、伦理学的内在价值、审美体验的强度，它们无法被归结为事实的陈述，但它们却以一种“显示”的方式存在于我们的经验结构之中。试图用命题来“表达”伦理价值，无异于试图用一幅地图来替代真正的山脉。地图（语言）只能描述山脉（事实），但无法承载山脉的真实重量和存在感。第三部分：哲学的任务与方法论的重塑基于以上分析，本书重新定义了哲学的角色。哲学不再是发现关于世界的新的、深奥的知识，因为它无法提供新的事实。它的任务是澄清思维，使思想得以清晰地界定其所能言说的边界。哲学是关于语言的清晰性的工具，而不是关于世界本体论的理论。作者系统地剖析了“主观性”的难题。我们如何从第一人称视角（“我”）过渡到第三人称的客观描述（“他者”或“世界”）？本书认为，经验的统一性并非源于一个隐藏的、具有形而上学地位的“自我”或“心灵实体”，而是逻辑运作的必然结果。自我，从外部观察来看，只是一个由一系列经验事实和心理活动构成的复杂集合，它本身不具有任何独立于这些事实的“核心”。对价值与形而上学的终结：在价值论方面，本书采取了鲜明的立场：伦理学、美学和宗教经验不属于科学的范畴，它们也不应被还原为心理学或社会学的描述。任何试图用“事实陈述”来定义“善”或“美”的努力都是对语言的滥用。价值是外在于世界的，它构成了我们选择的意义，而不是世界的组成部分。总结而言，本书是一次对传统形而上学的激进清理行动，它将知识的领域严格限定在经验事实的可言说范围之内，并将哲学的余下部分（关于意义、价值和存在之界限的思考）归入“不可言说”的领域，鼓励人们以更审慎、更清晰的方式使用语言，从而达到一种由清晰的思维带来的平静。它不是为世界提供新的答案，而是教会我们如何不再提出那些注定没有答案的问题。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

1.逻辑空间，类比牛顿的质点，这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在，必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真，又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头，这个尽头存...

评分☆☆☆☆☆

【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...

评分☆☆☆☆☆

本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》是一份关于“哲学”的迷宫图。维特根斯坦用命题标注法勾勒出了大大小小的路径，好象指出了一条条清晰的道路。但是这些路径又彼此缠绕，有的似乎相互矛盾，把挑战者置于进退维谷的境地。本人的目的在于斗胆为大家画出一张迷宫的路线图，就象小朋友们的智力...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《逻辑哲学论》是一次对语言和思维进行彻底“消毒”的尝试。作者以近乎外科手术般的精准，解剖了语言的结构，试图找出构成有意义陈述的必要条件。我常常觉得，作者就像一位严格的建筑师，他不仅设计了宏伟的哲学大厦，还亲手打磨了每一块构成大厦的“逻辑砖石”。阅读的过程，就像是亲身参与了这座大厦的建造，感受着每一块砖石的精确契合，以及它们如何共同支撑起整个结构的稳固。这种体验是前所未有的。我发现自己开始更加关注日常语言中的歧义和模糊，并且尝试用作者提出的方法来审视它们。它迫使我去思考，哪些话语是有意义的，哪些则仅仅是“废话”。这种对语言的“净化”过程，虽然极具挑战性，但却带来了对清晰思维的深刻追求。它让我明白，真正的思想，必须建立在清晰且有根基的语言之上。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种对“可说”与“不可说”之间界限的深刻反思。作者以其标志性的逻辑精炼，构建了一个关于语言和世界的哲学体系。我必须承认，初次接触，门槛确实很高，那些严谨的论述，需要我投入极大的精力和耐心。我反复研读，尝试去理解作者关于“意义”、“命题”以及“世界图景”的论述。我发现，作者并非仅仅在谈论语言，他更是通过语言来探讨思维的本质，以及我们如何能够认识世界。他对那些无法用语言表达的，但却是最重要的事情（例如伦理、美学）的强调，尤其让我印象深刻。这种“沉默”的哲学，看似消极，实则蕴含着对真理更深层次的追求。它让我明白，真正的智慧，有时恰恰体现在对自身局限性的清醒认识。

评分☆☆☆☆☆

这部著作给我的最大感受，是一种对“逻辑”作为哲学基石的再认识。作者以其超凡的洞察力，将逻辑分析推向了哲学思考的前沿。我必须坦承，初读此书，的确是一次严峻的智力考验，那些抽象的命题和严密的论证，需要我付出极大的耐心和专注。但我逐渐发现，作者并非在炫技，而是在用逻辑作为一把尺子，丈量思想的边界，清晰地界定“可说”与“不可说”的领域。他对于“事实”以及“世界的图像”的论述，为我理解语言与实在的关系提供了全新的视角。我开始意识到，语言的意义不仅仅在于其字面含义，更在于它所蕴含的逻辑结构，以及它如何能够“构成”我们所感知的世界。这种对语言和思维的“还原”，虽然艰深，但却带来了对真理的更纯粹的追求。它让我明白，深刻的哲学思考，离不开对语言本质的彻底剖析。

评分☆☆☆☆☆

阅读《逻辑哲学论》的过程，更像是一场孤独的探索，每一次深入都仿佛在精神的荒原上开辟一条新的道路。这本书的语言风格极其凝练，每一个词语都经过了精挑细琢磨，不含一丝多余的修饰，直接指向核心概念。这种极致的精确性，既是它的魅力所在，也构成了阅读的巨大门槛。我需要放慢速度，仔细体会每一个句子在整个论证链条中的作用，它们之间并非简单的线性关系，而是复杂的相互支撑和制约。我常常需要在不同的章节之间来回跳转，才能真正把握住作者的思路脉络，尤其是那些关于命题、逻辑形式以及世界图景的论述，它们之间的关联丝丝入扣，一旦某个环节理解不透，整个结构就会显得摇摇欲坠。但恰恰是这种挑战，让我体验到了一种纯粹的智力愉悦。它像一面镜子，照出了我在逻辑思维上的不足，同时也激励我去克服这些不足。每一次合上书本，我都会感到大脑在一种前所未有的清醒状态下运转，仿佛经过了一次彻底的“智力健身”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字本身就带着一种沉甸甸的学术分量，初次翻开，仿佛踏入了一片抽象的语言迷宫。它并非那种可以轻松翻阅、消遣的读物，而是需要读者全身心地投入，调动所有智力资源去与之搏斗。一开始，那些严谨的逻辑符号和命题，像是冰冷的学术砖石，堆砌出一种令人望而生畏的结构。然而，正是这种结构，随着阅读的深入，逐渐展现出一种震撼人心的内在逻辑和体系。我发现自己常常会在某个看似微不足道的命题前停顿许久，反复咀嚼其中的含义，尝试去理解它如何层层递进，最终构建起作者宏伟的哲学大厦。这种智力上的挑战，虽然有时会让人感到沮丧，但每一次的突破，哪怕只是对一个概念理解的微小进步，都带来了巨大的成就感。这本书迫使我重新审视自己思考的习惯，它教会我精确地界定概念，严谨地构建论证，并且以一种全新的视角来理解语言与世界的关系。它不提供简单的答案，而是激发更深层次的追问，引领读者走向更广阔的思想疆域。

评分☆☆☆☆☆

这部著作带给我的，是一种对“可知”与“不可知”边界的深刻体悟。作者在书中构建了一个极其精密的逻辑框架，试图用语言来勾勒出世界的图像，但同时又明确地指出了语言的局限性，以及那些只能“显示”而无法“言说”的领域。这种哲学上的边界意识，是我在其他任何著作中都未曾如此清晰地感受到的。我被作者那种“划界”的勇气和精准所折服，他敢于直面语言的本质，并且毫不犹豫地将其推向极致，然后优雅地转向那些更为根本、却又无法用言语完全捕捉的领域。每一次阅读，都会让我想起那些我们在日常生活中习以为常的观念，然后在作者的引导下，对其进行解构和审视。它不像是那种提供现成思想的教科书，更像是一个严谨的向导，带领你穿越概念的丛林，去发现那些隐藏在语言之下的更深层的真理。我对作者那种对清晰性和精确性的执着感到由衷的敬佩，这种精神贯穿了整本书，使得它即便在百年之后，依然保持着鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

阅读《逻辑哲学论》的过程，更像是一场与思想的深度对话，每一次的深入都伴随着新的领悟和挑战。作者以其独特的逻辑分析方法，试图厘清语言的结构，并以此来描绘世界的本质。我被作者那种不畏艰难、追求极致清晰的哲学精神所打动。他所构建的那个由命题和逻辑构成的世界，虽然抽象，但却异常地严谨和富有力量。我发现，这本书不仅仅是在传授某种哲学观点，更重要的是它提供了一种思考的工具，一种如何去审视概念、如何去辨别真伪的有力方法。我开始更加关注语言的精确性，并且尝试用作者的视角去分析那些模糊不清的陈述。这种对思维和语言的“解剖”，虽然过程艰辛，但带来的洞见却是无比珍贵的。它让我对“意义”有了更深刻的理解，并且认识到语言在构建我们现实世界中的核心作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识上的增长，更是一种对哲学思考方式的重塑。作者以一种极其简练但却充满力量的语言，阐述了他对语言、逻辑与世界关系的深刻洞见。我必须坦诚，初读之时，常有“云里雾里”之感，那些抽象的命题和严谨的逻辑推导，需要我付出极大的耐心和专注。我常常需要在阅读过程中反复查阅背景资料，理解作者所处的哲学语境。然而，随着阅读的深入，我逐渐被作者构建的那个精妙的哲学体系所吸引。它并非提供一套现成的答案，而是提供了一种方法，一种如何去思考、如何去分析、如何去界定概念的有力工具。这本书挑战了我对“清晰”的理解，它迫使我去反思，我们日常所使用的语言，在多大程度上能够真正准确地反映世界。这种对语言的审慎态度，对我的思维方式产生了深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

《逻辑哲学论》是一部挑战读者认知极限的著作。它以一种极端严谨的逻辑结构，试图勾勒出语言能够描绘的世界的边界。我被作者那种追求极致精确的勇气所深深折服，他毫不妥协地将逻辑的触角伸向每一个可能被分析的角落。阅读过程中，我常常需要放慢脚步，细细品味每一个命题的含义，以及它们之间复杂的相互关系。作者关于“命题的图像性”以及“逻辑形式”的论述，为我打开了理解语言与世界之间关系的新视角。我开始意识到，语言并非简单地“复制”世界，而是以一种“图像”的方式来“表征”世界。这种抽象的描绘，虽然艰深，但却极具启发性。它让我对那些看似显而易见的日常语言，产生了新的审视。这本书的价值，在于它不仅提供了深刻的哲学洞见，更是一种对思维进行纯粹梳理和训练的绝佳范例。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼，在于它对“意义”的重新定义以及对“世界”的逻辑描绘。作者通过一系列命题，试图剥离语言的表层，直达其构成世界图像的内在机制。我必须承认，最初的阅读过程是充满困惑的，那些关于“事实”、“分子命题”、“图像理论”的阐述，对我来说是全新的概念体系。我反复研读，对照着作者的序言和引言，努力去理解他构建的那个“逻辑世界”。我发现，作者并非在描述我们通常意义上的物理世界，而是在构建一个由逻辑关系构成的“可能性世界”。这种抽象层面的描绘，极大地拓展了我对“实在”的理解。我开始意识到，语言不仅仅是沟通的工具，它本身就承载着一种塑造我们认知世界方式的力量。这本书的价值，不仅仅在于其逻辑的严谨，更在于它提供了一种全新的哲学方法论，一种对思想进行纯粹梳理和界定的能力。

评分☆☆☆☆☆