具體描述
湯禎兆＝日本文化入境處
香港實力派暢銷作傢，不容錯過的話題之作
日劇、動漫和電影，隻能窺日本於一斑。
且看跨界文化人解構流行元素符碼，
建構麵貌早已丕變的現代日本真麵目。
卡哇伊≠可愛。
對「萌」的迷戀，是全民的「蘿莉控」情結。
Cosplay的怪咖因子，潛藏在新世代每個人心中。
扁臉無嘴的Hello Kitty憑什麼徵服全世界？
《死亡筆記本》藏著「下流社會」的意識隱憂。
日本人，第一印象是有禮細心的民族，該民族生產齣的物品同樣予人小巧精緻的印象。每年憑著「卡哇伊」為日本賺進瞭為數不小的財富，但日本男女老少三句話不離口的「卡哇伊」真正的意義為何？為什麼如此根深柢固的在日本人心中深植？這種對於幼小童稚事物的渴求，代錶瞭深藏在日本人集體意識中不外顯的慾望。近年最夯的關鍵字：「蘿莉」、「宅男」、「Cosplay」，無一不是「卡哇伊」精神的衍生物，而在這些關鍵字背後，則意味著有一定數量的人口形成這一股趨勢力量。這些族群的生成，和產業、教育、社會價值、經濟環境都脫不瞭關係。透過作者長期在文化界訓練齣的冷眼熱血，帶領我們重新解讀風貌早已不同以往的當代日本。
◆卡哇伊
日本人的全民運動。可愛、矜憐、童稚各種的混閤體。從平安時代開始萌芽，根深柢固的深植於日本人的心中，形成一種集體撒嬌意識瀰漫於社會各個角落，隱然揭示大和民族心中「孩童化」的渴望。
◆宅男
以「電車男」為代錶，有時身兼「單身寄生族」、「萌係迷」或「蘿莉控」。普遍有與外界溝通睏難的障礙，但消費能力驚人。其依賴父母無法自立的特質，揭示齣教育及社會價值觀的隱憂。
◆妖怪青年
藐視所有人，認為「自身以外人人都是笨蛋」。通常視社會為傢庭的延伸，認為不閤己意的現實都不應存在，一定有一個更完美的自己可以主宰一切。整個社會都應該如父母一般對自己百依百順。
◆下流社會
泡沫經濟時代末端中流階級的質變，以年收入萬元為單位不達自身年齡十倍者為經濟基準。該族群特殊之處在於積極性不高，人生隻是鬍混度日、滿足現狀，長久而言是好是壞仍有待觀察。
作者簡介
湯禎兆
媒體文化人。長期從事寫作活動，與趣亦由文學至電影，再擴展至文化研究。主要寫作範圍包括日本文化研究、社會文化觀察、電影解讀、文學創作及評論等；寫作區域由香港延伸至颱灣及廣州。同時從事文化教育性工作，講授日本流行文化及電影欣賞。目前除瞭寫作不輟外，亦曾替齣版社策劃有關香港文化的書籍。目前為《成報》「七情上麵」、《明報》「湯入中路」、《Cup》、《號外》等報章及雜誌的專欄作者，亦是香港中文大學新聞及傳播學院的兼任講師。作品計有：
1. 創作集《變色》，香港：一本齣版社，1991年。
2. 日本電影研究《感官世界：遊於日本映畫》，香港：陳米記，1995年。同書另有颱灣萬象版，1996年9月齣版，篇章微有修訂。
3. 書評集《書叢中的冒險》，香港：素葉，1997年。
4. 日劇研究《日劇美味樂園》，香港：文林社，1998年。
5. 日本流行文化研究《俗物圖鑑》（又名拜物圖鑑），颱灣：商周齣版社，1999年。
6. 日劇研究續篇《日劇遊園地》，香港：文林社，1999年。
7. 日劇研究《日劇最前線》，颱灣：商周齣版社，2000年。
8. 日本流行文化研究《亂步東洋：日本文化雜踏記》，香港︰指南針集團有限公司，2001年。
9. 日本電影研究《講演日本映畫》，香港：百老匯電影中心，2003年。
10. 文化研究《雜踏香港》，香港：青文書屋，2004年。
11. 日本成人電影研究《AV現場》，香港：茶杯，2005年。
12. 日本文化研究《整形日本》，香港：天窗，2006年。同書另有山東人民齣版社的簡體字版，2008年1月齣版，增補關於「村上春樹」的一章。
13. 日本文化研究《命名日本》，香港：天窗，2007年。同書另有山東人民齣版社的簡體字版，2009年1月齣版。
14. 日本文化旅遊《情熱四國》，香港：知齣版，2008年。
15. 個人自選集《全身文化人》，香港：文化工房，2008年。
16. 香港電影研究《香港電影血與骨》，颱灣：書林，2008年。
17. 日本電影研究《日本映畫驚奇》，中國：廣西師範大學，2008年。
18. 日本文化研究《日本中毒》，香港：天窗，2009年。
目錄資訊
推薦序2：銀色快手〈東洋文化領航者的艦長日誌〉
日本人辦
1 「卡哇伊」的前世今生
2 「卡哇伊」再襲擊
3 Cosplay，孤寂及自由
4 由Kidult到Parasite Single
5 「單身寄生族」的去嚮
6 由「隱蔽青年」到「蟄居族」
7 《電車男》，Otaku完全手冊
8 禦宅族的混種變身
問題世代
9 神的孩子在跳催魂舞——《死亡筆記本》的強者世代
10 日本青年真的是妖怪嗎？
11 富裕社會的流浪族群
12 當村上春樹遇上吉本芭娜娜──《愛情不用翻譯》的秘密議程
述異城市
13 「萌」之趣都──鞦葉原的變身歷程
14 日本人的夢幻避難所，遊園地
15 日本列車的文化想像
16 移民城市成不瞭多元城市──東京的「外人」漂流記
17 郊外神話的夢醒時分
文化驚奇
18 後現代的「純愛」浪潮
19 求愛的天空──日本的手機新文化
20 影像中的青春誤鳴
21 迎接超高齡社會的來臨
22 日本的「下流社會」化
後記
湯禎兆歷年作品
· · · · · · (收起)
讀後感
一、日本样本 1.1 Kawaii的前世今生 [散文]《枕草子》（日）清少纳言 河北教育出版社 [漫画]《すすめ！！パイレーツ》（日）江口寿史 小学館クリエイティブ [文论]《美少女の現代史》（日）ササキバラゴウ 講談社 [音乐]《裸足の季节》（日）松田圣子 1989年发行单曲 [文论]《...
評分对于不熟悉日本流行文化的人，这本书是一份绝佳的入门材料。而关注当代日本社会文化的业内人士，也都可以从其中找到必要的参考。 然而，这并非是一部系统性论述的著作，而更像是一部随笔集。 动漫、日剧、电玩、岩井俊二……这些风靡亚洲乃至风靡世界的元素，无一不是日本作...
評分对于不熟悉日本流行文化的人，这本书是一份绝佳的入门材料。而关注当代日本社会文化的业内人士，也都可以从其中找到必要的参考。 然而，这并非是一部系统性论述的著作，而更像是一部随笔集。 动漫、日剧、电玩、岩井俊二……这些风靡亚洲乃至风靡世界的元素，无一不是日本作...
評分看了大半，好像就是说现实的生活，什么情况，什么类型都有，不过日本那么特殊的城市，好像很多东西都被标签了，不过好像现实的生活好像就是这样，汤祯兆的另外一本 命名日本 大家觉得怎样呢，最近也在看。
評分《整形日本》是汤祯兆先生在大陆出版的第一本书，里面描述的东西大都还在风行，不算落伍。不过，专栏作家出身，读的看的文艺作品又大约局限在一定的范畴，也就喜欢拿自己熟悉的东西来进行分析。虽说是文化研究，但并没有达到社会层面的深度探索。看下几篇后，就能基本了解...
用戶評價
《整形日本》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的震撼。我一直以為“整形”隻是關乎個人選擇，是齣於對自身外貌的不滿而進行的美容手術。然而，這本書將“整形”的概念延展到瞭一個更宏大的層麵，它探討的不僅僅是臉部、身材的改變，更是日本社會在文化、審美、甚至身份認同上的“集體整形”。這種“整形”的驅動力，究竟來自何方？是源於一種根深蒂固的集體主義文化，還是源於對外部世界嚴苛審視的恐懼？書中對這種“趨同化”傾嚮的分析，讓我不禁聯想到許多其他亞洲國傢，似乎都存在著某種程度的“亞洲審美”的共識，而日本，或許是將這種共識推嚮瞭極緻。作者用一種近乎學究式的嚴謹，卻又不失生動感的筆調，描繪瞭日本社會中那些令人難以置信的“整形”圖景，從嬰兒潮時期對“完美傢庭”的塑造，到當代年輕人對“網紅臉”的追逐，再到社會對“得體”和“規矩”的近乎病態的強調。這讓我開始重新審視，我們所認為的“自然”和“真實”，在多大程度上是被社會所規訓的結果。
评分這本《整形日本》真是讓人大開眼界！我之前對日本的社會文化瞭解不多，總以為是個嚴謹、守舊的國傢。然而，這本書從一個非常獨特的視角，揭示瞭這個民族在追求“完美”和“趨同”方麵所付齣的巨大努力，以及由此産生的一係列令人費解又引人深思的現象。讀這本書的過程，就像是在一層層剝開洋蔥，越往裏走，越能看到隱藏在錶象之下的復雜與無奈。它不僅僅是關於外貌的整形，更是關於一種集體意誌的塑造，一種對“理想狀態”的近乎偏執的追求。書中的一些案例，比如那些為瞭獲得某種社會認可而進行極端改變的人們，讓我對“美”的定義産生瞭動搖，也讓我思考，當社會壓力演變成個人內在的焦慮時，會釋放齣怎樣的能量？這種能量，究竟是推動進步的動力，還是壓垮個體的巨石？作者的筆觸既有冷靜的觀察，又不乏對個體命運的關懷，文字間流淌著一種對文化現象深刻的洞察力，讓人在掩捲之餘，久久不能平靜。它挑戰瞭我固有的認知，迫使我去審視那些我們習以為常的社會規範，以及它們是如何悄無聲息地塑造著我們每一個人的。
评分《整形日本》這本書，就像一場深入骨髓的社會解剖，它毫不留情地剝開瞭日本社會錶麵光鮮的“完美主義”麵具，展露齣瞭其下隱藏的深刻焦慮和內在張力。我原本以為，“整形”僅僅是一種對身體的改造，但這本書讓我看到瞭，它更像是一種對社會期望的迴應，一種試圖在競爭激烈的社會中獲得優勢的策略，甚至是一種逃避現實的方式。作者對“普遍性”和“標準化”的追求的探討，讓我感到一絲寒意。當一個社會開始追求一種“標準化的美”或“標準化的成功模式”時，那些不符閤標準的人，又將如何自處？書中的一些描寫，比如對職場女性外貌要求、對“可愛”或“帥氣”的特定標準的推崇，都讓我看到瞭這種“整形”文化是如何以一種潤物細無聲的方式，悄然改變著日本人的生活軌跡和人生選擇。這本書不僅僅是關於“整容”，更是關於一種集體心理的投射，一種對“他者目光”的高度敏感，以及由此産生的，對個體身份和存在方式的重塑。
评分這是一本讓我思考瞭很久的書，它像一麵棱鏡，摺射齣日本社會一些我從未曾留意過的、甚至有些令人不安的光芒。《整形日本》的核心，並非隻是膚淺地描述一些整容手術的案例，而是深入剖析瞭這種“整形”行為背後所承載的社會意義和文化邏輯。我開始意識到，在日本，“美”或者說“理想的形象”，往往與“成功”、“被接納”、“融入群體”這些概念緊密相連。這種壓力，使得個體的獨特性和差異性，在某種程度上變得不那麼被鼓勵，甚至被視為一種“不完美”。書中的許多篇章，都揭示瞭這種“整形”文化是如何滲透到日本社會的各個角落，從職業生涯的規劃，到人際關係的經營，甚至到日常的禮儀和行為舉止。我尤其對作者對“同質化”現象的探討印象深刻，它似乎是一種為瞭維係社會穩定和和諧而進行的集體“自我約束”和“自我塑造”。閱讀過程中，我時常會代入書中人物的處境，想象在這樣的社會環境中，個體是否真的有選擇“不整形”的自由，或者說，這種“不整形”本身，是否就已經構成瞭一種“不閤群”的代價。
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