人情与面子 在线电子书 图书标签: 社会心理学  社会学  心理学  人际关系  中国文化  社会  文化  B2-中国式关系-行为-网络   

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其实一般啊。。。

题目是好题目，方法论错了，应该用精神分析和人类学来解读。

“人情与面子”理论模型、儒家庶人伦理的表格、差序格局，还有戈夫曼的戏剧理论出现N次了。我怎么觉得他所称的“本土心理学”就是用西方人看得懂的话来说中国的地方性知识，本质上好像还是在唬人嘛

2017年第70本，以儒家的庶人理论：仁义礼；比较费孝通的差序格局以及西方的主流社会互动理论，作者发展出了人情与面子理论：请托者与资源支配者之间的三种关系：工具、混合、情感，在拉关系争面子的过程中逐渐改变参与者的关系体系，从而达成利益交换与分配。

涉及科举

三种关系法则 “公平法则”认为每个人都应当依其贡献比例的大小，获得相当的报酬。（适用于陌生人） “均等法则”不管每个人客观贡献的大小，要求大家一律平均分摊利润及损失。它适用于重视分工合作、团结和谐的情境下，强调“促进或维系和乐之社会关系”的场所。（适用于混合...  

要点总结： 中国社会科学学术界倡导本土化运动，涌现出一批代表作品。本土社会心理学代表之一是黄光国，反对西方个人主义，代之以儒家关系主义。提出人情与面子的理论模型，将中国人的人际关系划分为工具性、混合性、情感性三类，对应陌生人--公平法则、熟人—人情法则、亲人—...  

本书是论文合集，当然主题都是围绕中国人的“人情与面子”主题，进而阐述权力，作为学术性论文，故逻辑清晰，个人感觉理解了人情与面子的理论模式，本书的主题思想就掌握了，模型中由我们经常遇到的怎么答复别人的请求出发，表现出中国人的面子观，再根据答应与拒绝来表现出我...

要点总结： 中国社会科学学术界倡导本土化运动，涌现出一批代表作品。本土社会心理学代表之一是黄光国，反对西方个人主义，代之以儒家关系主义。提出人情与面子的理论模型，将中国人的人际关系划分为工具性、混合性、情感性三类，对应陌生人--公平法则、熟人—人情法则、亲人—...