奢华之色 在线电子书 图书标签: 扬之水  名物  考古  历史  文化  艺术  文物  金银器   

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副标题虽是“宋元明金银器研究”，却也涉及漆器、瓷器等；内容上，除器具种类介绍、工艺分析等，也写古代多种习俗、礼仪，例如从酒具形制的变化谈到“劝酒”如何演变；在提及不常用的器具术语时又多以古诗词作解释。因此即便对此方面无接触也能找到相当的乐趣呢~不过也许卷三主要讲器具这类成套的，又

越读越心有戚戚，而实际上也会思考很多的问题，比如像戒指，先生写过唐代的戒指，唐代没有戒指，是作为外来的宝物存在。西方人有，传到唐代。唐代没有形成普通的习俗。此书写到宋代，出土的戒指还是很少，这是什么原因，我们就是会想这个问题，还有耳坠。先生也做了这些思考，但隐藏在大量关于器物的叙述中间。又比如书中提到的，宋元以后，人物的动作，因为缠足，穿着也窄瘦，人物的行为局限在室内的比较多，宋代的内敛，人们都更重视在室内观赏一个人。这样就形成了首饰的发展和发达。这就是先生提出的一个判断。反之，像唐代大家都到外面去抛头露面，首饰的发达就相对弱一点。实际上这就是一种历史的变动，已经超越了器物的名物的说法，而是关注它背后的原因，哪个朝代为什么会有这样的发展，为什么会有这种兴盛。

绪论与余论见作者之渊深，主体阐发举例见作者之广博。此卷后记所作的语言运用规范方面的澄清不知何因。

萌物太多⋯⋯太多⋯⋯太多了⋯⋯

不太习惯这书的编排。。考证更多是拿古诗文凑数，没有多少时代推定的内在逻辑（依靠出土情况确实方便，但是不是可以据此再提取、深化、总结一下呢）。第一章讲宋元器物，主要是杯盘台盏之类的饮器，然而直到近八十页才勉强解释了杯盏的区别，累

卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

唐代，特别在盛唐，中国的金银艺术曾经辉煌。那时，金银食器、酒器的使用有严格的等级限定，持有人无多，产品数量有限，器物常深具皇家和贵族的气派。在本书主要讨论的宋元时代，等级禁限已经弛缓，执行又不严格，因此，金银器皿数量陡增，广布民间，世俗气息因之愈益浓郁...  

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卷三的写作也终于到了搁笔的时候。如果继续撰写卷四，那么便是宗教用器，而涉及范围当不限定于宋元明。然而近期尚无深入考察与观摩实物的机会，只好暂存此题，以待来日。 终卷之际，尚不得不对本书文字与时下通例有异的两种处理方式略作说明。 一、关于“身分”...