聊齋誌異會校會注會評本（全四冊） 在線電子書 圖書標籤: 蒲鬆齡  古典文學  小說  聊齋誌異  上海古籍齣版社  中國古典文學  文學  古籍   

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加個拼音就完美啦

讀罷聊齋，文思當大進

現有又齣橫排本瞭。

這個版本很好

【藏書閣打卡】讀的kindle版，排版沒問題，注釋方式不統一，但無礙。簡介說這是一部“孤憤之書”，但我依然願意想象除瞭對社會的憤慨以外，也有作者對奇異事件的好奇、對各式各樣命運與性格行事的品味，愛與恨是大部分事情的驅動力吧，而有時愛恨是交加的。評者對社會、情節、人物的評論時常使我發笑，因為他們生活在他們那一個時代，我們有我們的，都是各自的局限，而時間空間的上帝俯視我們，我們一說話他就發笑。評者也使我感覺親切，如果他們生活在現在，大概在微博上朋友圈裏也很忙碌：p

聊齋作者蒲留仙，屢試不第。窮年累月，一門心思於「姑妄言之姑聽之」的鬼怪神仙事的寫作。留仙不富亦不達，做不到寫成了就讓人刊刻，很快傳布開去。不過，朋友之間卻已看出聊齋故事的價值，便借了手稿抄成抄本。所以聊齋最初是以抄本傳開的。手稿目前存世的只半部，抄本有好幾...  

色授魂與 《聊齋》重複出現的一種情感模式是“艷妻膩友”。蒲松齡認證的“膩友”典範是嬌娜：“觀其容可以忘飢，聽其聲可以解頤。得此良友，時一談宴，則色授魂與，尤勝於顛倒衣裳矣。”艷妻與膩友，一內一外，一日常一超越日常，不屬一類，則用情廣而不必不專。發明此種相...  

本文为选修“明清小说研究”课的一篇作业 《聊斋志异》中的“异史氏曰”与评论 关于《聊斋志异》中的“异史氏曰”，已有不少学者做过评论研究，或是研究其类型差异，或是探讨其叙事艺术，或是讨论其特点作用，或是分析其体现出的思想和艺术风格，或是追溯源流褒贬优劣，...  

淡绿色的缎布封面，精致古雅的排版，捧在掌心，有恍如隔世之感。聊斋虽是用古文写就的，但语言习惯已比较接近白话文，像我这种水平的人也能读。 特别是大家的点评，拿出来与我这个小人物分享，幸福极了。例如《尸变》中，写到“女尸已揭衾起…遍吹卧客者三"，冯评“夜深读至此...  

睡前每取数篇披玩，期年始尽，窃惟止黄英，石清虚，王子安，细侯，宦娘等数篇可人意者；该书评价历来不低，有“古代短篇小说之王”之称，如此，似萤窗异草，夜雨秋灯录，子不语，阅微草堂笔记之属，从此大约不必奉手了。 连篇累牍的富贵梦、佳人梦、成仙梦；如欲一探老大帝国...