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Phaedo

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Plato 作者
Oxford University Press, USA
David Gallop 译者
1977-3-10 出版日期
254 页数
USD 50.00 价格
Paperback
丛书系列
9780198720492 图书编码

Phaedo 在线电子书 图书标签: 哲学  柏拉图  Phaedo  柏拉图对话录  古希腊  苏格拉底图对话录  斐多  伦理学   


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发表于2025-04-10


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Phaedo 在线电子书 用户评价

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这套是不是都是分析风-_-#看到后面commentary简直是进入了数理逻辑大门好么!

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很深奥的一部作品

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"我们有缺憾的生活得到了治愈,理应向医神献一只鸡。"

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很深奥的一部作品

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第一次借助Gallop的注释和论证重构认真的读了《斐多》。主要关注最终的论证,可以肯定的说论证是失败的,而且文本的细节告诉我们苏格拉底明确地知道自己的论证是存在缺陷的。但是这并不是一次不严肃的讨论,至少按照苏格拉底的方法,这已经是最可靠的答案。有一种感觉,Simmias的物理主义一元论可能是最强的反驳,然而Simmias却承认灵魂仍有善恶之分,这构成了Simmias立场无法成立的关键问题。就像陀思妥耶夫斯基说,没有灵魂不朽就没有道德。我倾向于认为苏格拉底在试图为道德直觉(存在着道德,我们要关心灵魂)提出最有力的辩护,哪怕最有力的辩护也必然存在缺陷。在这个意义上,柏拉图就是古希腊的康德,就像康德明确的意识到,我们无法为道德的可能性提供演绎。难怪冷静的康德读到《斐多》会受到强烈的感动。

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Phaedo 在线电子书 图书描述

In several of the dialogues of Plato, doubts have arisen among his interpreters as to which of the various subjects discussed in them is the main thesis. The speakers have the freedom of conversation; no severe rules of art restrict them, and sometimes we are inclined to think, with one of the dramatis personae in the Theaetetus, that the digressions have the greater interest. Yet in the most irregular of the dialogues there is also a certain natural growth or unity; the beginning is not forgotten at the end, and numerous allusions and references are interspersed, which form the loose connecting links of the whole. We must not neglect this unity, but neither must we attempt to confine the Platonic dialogue on the Procrustean bed of a single idea. (Compare Introduction to the Phaedrus.) Two tendencies seem to have beset the interpreters of Plato in this matter. First, they have endeavoured to hang the dia-logues upon one another by the slightest threads; and have thus been led to opposite and contradictory assertions respec-ting their order and sequence. The mantle of Schleiermacher has descended upon his successors, who have applied his method with the most various results.

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Phaedo 在线电子书 读后感

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【按语:《斐多篇》记述的是苏格拉底临死前和众人谈话的情景,谈论主题是热爱智慧的人面对死亡的态度和灵魂是否不朽等。本篇读书笔记仅是对该场对话内容的梳理,不涉及相关二手文本对其的解读。 参考译本:水建馥译本、王太庆译本,刘小枫译本。】 格贝对...  

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1.真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态,那么当认真学习的死到了眼前,倒烦恼了,岂不可笑? 2.和肉体一起去寻找智慧,肉体是帮手还是阻碍?人的视觉、听觉真实可靠么? 3.如果一切东西都有相反的一面,这些东西是不是...  

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1.真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态,那么当认真学习的死到了眼前,倒烦恼了,岂不可笑? 2.和肉体一起去寻找智慧,肉体是帮手还是阻碍?人的视觉、听觉真实可靠么? 3.如果一切东西都有相反的一面,这些东西是不是...  

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當楊絳的斐多出版時,有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上,回頭再看斐多,便明白多了,一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上,楊降認為人有靈魂,但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論,她只是說靈魂是否不滅,可以是問題。蘇格拉...  

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【按语:《斐多篇》是由Phaedo叙述了Socrates临死前的事情。Socrates欢然等候死亡,因为他相信灵魂不朽,而通过追寻智慧而净化的灵魂将到美善的诸神那里去。在Socrates看来,哲学(爱智)就是摆脱肉身辖制的一种灵魂洁净术。为了论证其观念,Socrates诉诸灵魂转生说的奥菲斯教...  

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