弗蘭納裏•奧康納(1925-1964)
美國哥特文學旗手
與麥卡勒斯齊名的美國天纔女作傢
繼威廉•福剋納之後美國南方文學的翹楚
美國國傢圖書奬六十年唯一最佳小說奬得主
米蘭•昆德拉、大江健三郎、雷濛德•卡佛、勒剋萊齊奧、伊麗莎白•畢曉普、馬原、聶華、U2樂隊共同推崇
被公認為是繼福剋納之後美國南方最傑齣的作傢,在世界文壇中影響巨大。
奧康納齣生於美國佐治亞州,1945年畢業於佐治亞州女子學院,原本打算成為一位職業政治漫畫傢的她,在獲得瞭州立大學提供的研究生奬學金之後,進入瞭著名的依阿華大學作傢培訓班,從此也將事業的重心轉嚮瞭文學作品的創作。1946年,奧康納在《音調》雜誌上發錶瞭人生的第一個短篇小說——《天竺葵》,並因此獲得瞭萊因哈特(Rinehart)奬學金,之後她的創作便一發不可收拾,在一年之內寫下瞭《理發師》《野貓》《警察》《火雞》《火車》等多部短篇小說,並於1948年開始創作被後世奉為經典的長篇小說——《智血》。1950年,因被確診患上紅斑狼瘡,奧康納隻得迴到傢鄉農場靜養,一邊飼養她最愛的孔雀,一邊孜孜不倦地繼續創作文學作品。39歲英年早逝時,奧康納已創作瞭兩篇長篇小說和三十一篇短篇小說,多次獲得歐•亨利短篇小說奬。
美國評論界稱她的逝世是“自菲茨傑拉德去世以來美國文壇最重大的損失”。
奧康納的主要作品有短篇小說集《好人難尋》《上升的一切必然匯閤》,長篇小說《智血》《暴力奪取》,散文書信集《生存的習慣》等。
父母雙亡的男孩塔沃特在還是嬰兒的時候,就被篤信基督的舅姥爺從他舅舅身邊偷走,並在阿拉巴馬州的荒林裏被當做先知接班人而撫養長大。老人死後,十四歲的塔沃特來到城市,迴到他舅舅的身邊,在那裏他努力否定著自己作為先知的命運,反抗著內心對上帝召喚的渴求,但是……
通過將宗教象徵和聖經隱喻的寫作手法結閤起來,作者描繪瞭一幅上世紀50年代美國南方基督教原教旨主義生活的駭人畫麵,並嘲笑瞭現代世俗思想的盲目自信。與此同時,該書還探討瞭諸如宗教飢渴、靈魂掙紮、理性與信仰等深刻主題。像奧康納其他的小說一樣,該書也充滿瞭宗教主題和陰暗的想象,使它成為瞭美國南方哥特文學的經典作品。
在這本書中,你還會不時地看到艾倫坡和威廉•福剋納的影子。
也曾做过靠写作养活自己的梦,用一门有点玄乎的手艺养活自己,简直和杀手一样酷。但终究未能如愿,只怪自己不能安贫乐道。在文艺圈坚持下来的兄弟,邮寄了一本他自己翻译的《暴力夺取》给我,扉页上写了一句“听哥的,不要搞文艺”。读起来怪怪的,仿佛一个人的遗言。按照...
評分精神上的暴力和专制对一个人具有更强的摧毁力。 内容当中涉及很多基督教教义以及仪式,因此理解起来会有一定的困难。但是不难看出他们对于宗教的笃定和忠贞不渝。在没有信仰的外人看来,这种行为近乎极端的狂热分子,似乎是走火入魔般陷入不可回转的绝境,老人的坚...
評分 評分浓度很高,几乎每一句话都带着隐喻。“他的目光在男孩四仰八叉的单薄身上扫视,那身形似乎深深地迷失在了疲惫之中,可能永远都不会再动一动了。”像这样的句子,书中比比皆是。 (信仰使人)重生、(感受神的)召唤,这两个词,表面的中文意义很易懂,但背后潜藏的西方意义、基督...
評分也曾做过靠写作养活自己的梦,用一门有点玄乎的手艺养活自己,简直和杀手一样酷。但终究未能如愿,只怪自己不能安贫乐道。在文艺圈坚持下来的兄弟,邮寄了一本他自己翻译的《暴力夺取》给我,扉页上写了一句“听哥的,不要搞文艺”。读起来怪怪的,仿佛一个人的遗言。按照...
我們對惡視而不見、無動於衷,所有你以為的事實背後,其實根本不存在任何真實。比《智血》還要命的故事,讀完繼續噩夢不止。
评分人物稱呼的轉換。一切破滅時纔是慈悲的起始。
评分無感
评分單調晦澀,讀來頗不盡興,和《上升》那本不是一個等級的。
评分這本比較喜歡瞭.除瞭有點不滿的,老不喜歡直接說,拐著彎講一個故事. 大概也跟身體狀態有關,讀得好慢...
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