具体描述
《古典之殇:纪念原配的世界》王开岭文集之自然美学卷，系作者最新文字结集，作者的注意力从自然细节开始，从那些曾经来过却正在消逝的风物开始，从那些被人类辜负的美好元素开始，从儿时的记忆和笑声开始，以独特的视角、细腻的笔触表达了自己对于自然美的无限眷念。
作者简介
王开岭，1969年生，祖籍山东，主要著作有《激动的舌头》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》等，作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京，任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。
目录信息
第一辑：再见，原配的世界
谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的模样？
再见，萤火虫
河殇
茶憾
桥是水的情书
谁偷走了夜里的黑
追着井说声谢谢
耳根的清静
蟋蟀入我床下
消逝的地平线
湮灭的燕事
女织
丢失的脚步
每个故乡都在消逝
天上的那件事
荒野的消逝
古典之殇
第二辑：不要以为这就是生活
我越来越笃信两点：
好东西都是原配的；好东西应是免费的。
让我们如大自然般过一天吧
让事物恢复它的本来面目
消逝的“放学路上”
那些美丽的禁忌
多闻草木少识人
“我是印第安人，我不懂”
春天了一定要让风筝放你
有股焦灼让你必须连夜种点什么
日子你要一天一天地过
人是什么东西
在古代有几个熟人
一辈子就是玩，玩透了
老北京的童话
第三辑：怎样才算一个好的时代
怎样才算一个良性的优美的时代？
我的标准是：假如傻瓜也能活得好好的。
向一个人的死因致敬
让傻瓜也能活得好好的
生活在险境中
人生被猎物化
乡下人哪儿去了
我是一只移动硬盘
生活在当代截面上
你被逼成了你的对立面
怎样才算一个好的时代
自然长大的猪
2009年的阳光
青春之死·怀念陈虻
那些消逝的歌
窦蛾冤，果子狸
第四辑
时代的疾病——精神访谈录
文学，其实是被解放了
做新闻，就是和时代的疾病打交道
别忘了，时间是带利息的
没有爱，世界会冻僵
CCTV：需要和猎物商量的猎人
不要改造体内的人性，要帮助体外的人性
历史：近处失明和远视症
知情权：没准备好就收到的上帝礼物
道德：一个最让人伤心的词
《感动中国》：低效的道德动员
常识还活着，世间还有青春
我们的工具箱被盗了
法律很复杂，正义很简单
一件事情的长度
“劳动”，我忍不住向这个词敬礼
房地产跟中国民生开了个恶毒玩笑
文化即拖时代后腿的那股定力
我们不是地球业主，只是她的孩子
“科学”“真理”……这些词杀伤力很大
我是个做减法的人，害怕复杂
· · · · · · (收起)
读后感
一个流浪着的诗人，在“悬空”的城市里呼唤：“我要还家，我要转回故乡。我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐”。有一天，诗人回到了安徽老家，却又道出悲凉：“有些你熟悉的东西再也找不到了……你在家乡完全成了个陌生人。” 一 2008年，我在农村工作，这是我少时离开...
评分我越来越相信，我们应该要多一些适应力、包容力、理解力，而不是过多地、过激地去抱怨一些东西。就如我们自己，就如我们所处的这个时代。这样我们才能以更好的姿态向前走去。 所以，我想从先生的两个大观点来谈谈我们应有的姿态。 一...
评分我越来越相信，我们应该要多一些适应力、包容力、理解力，而不是过多地、过激地去抱怨一些东西。就如我们自己，就如我们所处的这个时代。这样我们才能以更好的姿态向前走去。 所以，我想从先生的两个大观点来谈谈我们应有的姿态。 一...
评分颇有回到半年前积累高考议论文素材的感觉。（顿）在一定程度上，确实很合适。 看这本书的时候，其实内心是很矛盾的。 “生在福中不知福？” “享受着现代社会的红利反过来却指责发展带来的破坏？”脑海里确实冒出了这样的观点，但又不愿意就这么把我自己的揣测强加给一篇文章一...
评分不知道为什么有人说王开岭矫情，如果一个人会回首过去，会反思人类这一路都丢失了什么的人被说成是矫情，那么我请问你们这些不矫情的人也对生活做出什么思考？是否你自己写不出这样的感悟，就要指责别人写出来的，这未免有些自欺欺人吧！再者，有人说文章套路一样，拜托，这是...
用户评价
无概念无逻辑
评分可以怀念古代，但请不要逃避现实
评分这本书是对古，对典，对自然，对美的追忆，欣赏也敬仰王开岭对自然美的孜孜追求和对生活本质不懈探寻的情怀。常常质疑汉文化于我们还剩什么，还有什么能被传承和＂利用＂，我们的信仰又是什么，王开岭的这本书恰恰从最原本的角度给出了答案。
评分这本书是对古，对典，对自然，对美的追忆，欣赏也敬仰王开岭对自然美的孜孜追求和对生活本质不懈探寻的情怀。常常质疑汉文化于我们还剩什么，还有什么能被传承和＂利用＂，我们的信仰又是什么，王开岭的这本书恰恰从最原本的角度给出了答案。
评分不喜欢王开岭的文，总觉得有种为批判而批判的意味。在我看来，不是所有逝去的东西都值得缅怀，当然也有可能是因为我就属于“被批判”的那一代人。
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