大圆满心性休息导引

大圆满心性休息导引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏
作者:龙青巴尊者|主编
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2010-10
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787508058375
丛书系列:大中观丛书
图书标签:
  • 谈锡永
  • 佛教
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  • 王亭之
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  • 智慧
  • 解脱
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具体描述

《大圆满心性休息导引》即主要依此理致以说如来藏之见地及观修。依见地立名,故名为《大中观丛书》。原书曾在港台两地出版,名为《宁玛派丛书》及《大中观系列》,出版多年,反应甚佳。今又经修订或增订,以期所介绍之法门更能容易理解。与本丛书配合者,尚有《传统文化典籍导读》二十种,及笔者通俗著作,如《生与死的禅法》等书,若能于此留心,更读本丛书,则当对传统佛家之见修能通盘理解。佛家传统文化,无论汉传或藏传,均可称为中国之国学,希望本丛书之出版,能在此范围内,令我国传统文化能为现代学人所重视。

作者简介

谈锡永,笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密,十二岁入道家西派之门,旋即对佛典产生浓厚兴趣,至二十八岁时学习藏地密宗,于三十八岁时,得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷,1993年移居加拿大。 早期佛学著述,收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》;近期著作多发表于《内明》杂志,并结集为《大中观论集》。通俗佛学著述结集为《谈锡永作品集》。主编《传统文化典籍导读丛书》,并负责《金刚经》、《四法宝矍》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。 所译经论,有《入楞伽经,》、《四法宝矍》(龙青巴著)、《密续部总建立广释》(克主杰著)、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》(龙青巴著)、《宝性论》(弥勒著,无著释)、《辨法法性论》(弥勒造,世亲释)、《六中有自解脱导引》(事业洲岩传)、《决定宝灯》(不败尊者造)、《吉祥金刚萨J垂意成就》(伏藏主洲岩传)等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》,注疏《大圆满禅定休息》。 近年发起组织“北荚汉藏佛学研究协会”,得二十余位国际知名佛学家加入,与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。 【图书介绍】 在此教法中, “自显现”是一个很重要的概念,因为是“自显现”才可以“自解脱”。 “六中有”法门,正是“寂静忿怒密意自解脱深法”,强调“自解脱”,所以非把“自显现”的概念说清楚不可,否则,于生与死的禅法便无可供抉择之处。 “六中有”法门,正是凭借着“自显现”这个抉择见来观修的道法。所以,并不是将识境除灭,然后待智境显露,而是通过观修生起决定,现证识境为智境的自显现,由是于识境中自解脱。 所以,我们绝不是设法将心中的污垢挖出来加以清除,亦不是进入一种出神的无意识状态来令了别不起。可是,这两种教法,却恰恰是目前流行的“大圆满”教法。学人追随着它,可能觉得情绪稳定,甚至有救赎的感觉,只可惜,这却正是为轮回建立因素。

目录信息

总序(谈锡永)导论一、本论作者二、关于本论三、本论结构四、结颂回向正文大圆满心性休息译者敬礼论主敬礼 甲一 外共因乘修习——八金刚处 乙一 思维暇满难得 丙一 思维暇满差别 丙二 思维恶险处 丙三 思维难得人身 丙四 思维人差别 丙五 思维空耗无益 丙六 思维缘起 丙七 思维恒时生死 丙八 思维欢喜赞叹 乙二 思维寿命无常 丙一 思维诸蕴以观无常 丙二 思维天主以观无常 丙三 思维情器有灭而观无常 丙四 思维圣者而观无常 丙五 思维死时不定而观无常 丙六 思维诸有为法而观无常 丙七 思维猛厉死缘而观无常 丙八 思维一己独行而观无常 丙九 思维古今有情而观无常 丙十 思维无靠而观无常 丙十一 思维不定死缘而观无常 丙十二 思维猛利愿心而观无常 乙三 思维轮回苦 丙一 总发厌离轮回心 丙二 思维六道苦 丁一 思维地狱苦 戊一 思维八热地狱苦 戊二 思维孤独地狱苦 戊三 思维近边地狱苦 戊四 思维八寒地狱苦 丁二 思维饿鬼苦 丁三 思维旁生苦 丁四 思维人苦 戊一 思维生苦 戊二 思维老苦 戊三 思维病苦 戊四 思维死苦 戊五 思维怨憎会等四苦 丁五 思维阿修罗苦 丁六 思维天人苦 丙三 思维今日如何 乙四 思维业力因果 丙一 思维不善业^ 丁一 思维身三不善业 丁二 思维语四不善业 丁三 思维意三不善业 丁四 思维不善业果 丙二 思维善业果 丙三 破邪立正 丁一 破诽谤业果者 丁二 立正业果 乙五 思维依止善知识 丙一 观察善知识相 丁一 观察共相 丁二 观察不共相 丙二 赞颂及依止 丁一 赞颂 丁二 依止 丙三 修行瑜伽 丁一 常修瑜伽 丁二 事业瑜伽 丁三 施身瑜伽 乙六 皈依 丙一 皈依差别 丙二 皈依修习 丙三 皈依功德 乙七 修四无量心 丙一 思维功德 丙二 四无量心修法 丁一 修舍无量心 丁二 修慈无量心 丁三 修悲无量心 丁四 修喜无量心 丙三 修习次第及所得果 乙八 发菩提心 甲二 内果金刚乘修习——生圆双运 甲三 密了义无上果大圆满修习 回向偈附录 《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》科判
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读后感

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用户评价

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这绝对是一本需要慢慢品味的佳作。它的结构设计非常精妙,层层递进,知识体系搭建得扎实而优美。我惊喜地发现,作者在阐述复杂概念时,总能找到最精准、最恰当的比喻,让那些原本高深的境界变得触手可及。阅读过程中,我发现自己经常需要放慢速度,不是因为内容晦涩,而是因为其中蕴含的信息量太大,需要时间去消化和整合。它不像那些快餐式的读物,读完后很快就会忘记大半,这本书的某些语句已经深深地刻在了我的脑海里,成为了指导我行为和判断的内在准则。它带来的不是短暂的兴奋感,而是一种持久的、稳固的心灵支撑。

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很少有书籍能让我产生如此强烈的“相见恨晚”的感觉。这本书的叙事者仿佛拥有洞穿人心的能力,他没有用任何说教的口吻,而是通过一系列深刻的观察和精妙的提问,引导读者自行发现答案。我特别欣赏其中对“平静”的定义,它不是一种外在环境的缺失,而是一种内在的构建能力。书中的论述饱含着历经沧桑后的智慧,笔触既有学者的严谨,又不失艺术家的灵动。每读完一个部分,都会有一种豁然开朗的体验,仿佛脑海中那些纠缠不清的线条突然被梳理整齐了。它对提升个人生命质量的价值,是无可估量的,值得反复阅读和沉思。

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这本关于古老智慧的著作,真是让人眼前一亮。它没有拘泥于晦涩的教条,而是用一种非常贴近生活的方式,引导读者去探索内在的宁静。我特别欣赏作者在文字中流露出的那种深沉的洞察力,仿佛他早已看透了世事的无常,却依然能以一种平和、宽容的姿态与世界相处。书中对“心”的描绘,没有过度神化,而是将其还原为一个可以被训练、被照见的工具。阅读过程中,我常常会停下来,反思自己日常生活中那些不自觉的反应和情绪模式。它不像一本理论书籍,更像一位经验丰富的导师在耳边轻声细语,不强迫你接受任何观点,而是温柔地为你点亮一盏灯,让你自己去看清前方的路。那种由内而外散发出的笃定感,是通过文字的魔力传递出来的,让人不由自主地被吸引,渴望更深入地去实践书中的指引。

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说实话,一开始我对这类主题的书籍抱持着一种审慎的态度,总觉得很多描述都过于形而上,难以落地。但这本让我彻底改观了。它处理问题的角度非常巧妙,没有陷入空泛的哲学思辨,而是紧紧抓住“当下”这个核心。文字的节奏感把握得极好,时而如山涧清泉般流畅,时而又像磐石般坚定有力。我特别喜欢其中关于“觉察力培养”的那几章,作者提供的具体练习方法非常实用,不需要特殊的环境或道具,随时随地都可以进行。读完后,我感觉自己对日常琐事的看法发生了微妙的转变——那些原本会引发焦虑的小插曲,现在似乎多了一层缓冲垫。这种由阅读带来的实际效用,远超我的预期,它真的在悄无声息地重塑我对“应对”这件事的理解。

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这本书的语言风格简直是一股清流,我很少在同类型的作品中读到如此富有诗意的表达,同时又不失逻辑的严谨性。它像是一面精心打磨过的镜子,清晰地映照出我们思维的局限和心性的潜力。作者叙述的深度令人惊叹,他似乎能够穿透表层的喧嚣,直达本质。我尤其被其中对“执着”的剖析所触动——那种细致入微的分析,让我清晰地看到了自己是如何一步步被无谓的牵挂所困住的。阅读它,更像是一场心灵的深度清洁,每一次翻页,都像是在清除积压已久的尘埃。它没有提供快速的“秘诀”,而是鼓励一种缓慢、持续的自我耕耘,这种尊重个体节奏的态度,让人倍感温暖和信赖。

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无修佛道……

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