圖書簡介

“赳赳體”隨筆《北京的腔調》問世， “韓寒體”之外有書可讀

陳丹青作序推薦，70後最後一位語體高手

現在，圖書市場上很難有一本書能像《北京的腔調》這樣，給大傢帶來純粹閱讀的享受，字裏行間充滿智慧、趣味和純真，既老辣世故、又溫情傷感。對，這正是我們對鬍赳赳文字魅力的理解。

在告彆2010年的時候，我們迎來瞭鬍赳赳的新書《北京的腔調》，這位現任新周刊雜誌主筆，齣過三本詩集的70後詩人終於將自己6年來的文字結集成書，嚮我們款款走來。

6年前，當鬍赳赳第一本隨筆集《布爾喬亞之癢》齣版的時候，作傢馮唐寫道：

“鬍赳赳就是北漂文青的代錶。我常常想像鬍赳赳剛殺到北京時的情景，覺得心馳神蕩，血管裏鬍人的基因“滋滋”沸騰：留江東爹娘在身後，留奪去自己童貞的姑娘在身後，來到北京，沒有關係，沒有工作，沒有存款，提一個箱子，裏麵三條內褲，三雙襪子，一本稿紙，一腔性情，半打避孕套欲望，就來瞭。”

6年之後，陳丹青在《北京的腔調》序言裏寫道：

“他太不像記者瞭：如今各報記者多麼有見識啊，能對一部電影輕描淡寫說兩句，不譏笑，已屬稀罕。我不想說挑剔、挑刺、職業性冷漠等等是記者的通病，但赳赳即便不做這一行，也會是個例外：他無可掩飾地善良、易感，從七零後開始，性情單純的個例，而且過瞭而立之年依舊單純，概率增多瞭，赳赳正是其中一位。”

6年時間裏，鬍赳赳正在自動剝去身上因襲職業記者的外衣，他如今的文體更加多變，從追求新聞影響力到影響人的內心，作者身上鏡子般映照齣來的文字更加溫暖人心。與此同時，他並沒有削弱自己話語的力量、優雅的趣味和犀利的批判。有人說，馮小剛、餘鞦雨等到一乾人物都被他“揭掉瞭底褲”。也許，隻有80後的領軍人物韓寒纔擁有如此纔華畢露的語言天賦。僅僅隻有一個韓寒是不夠的，鬍赳赳的新書意味著知道分子背後的知道分子原聲齣場。

在微博還沒有興起的時候，鬍赳赳就開始在自己的博客上發錶一種“句讀”文體，大量精道的短句像一幅時代的拼貼畫，它們也是詩人的內心獨白，一年之後，新浪微博來勢洶洶，“句讀”體變成瞭140個字的微博體。

在《北京的腔調》裏，讀者可以讀到偵探小說、先鋒小說、詩歌、句讀體箴言、藝術評論、文化觀察、傳媒生態、名人趣聞、辦公室生存、創意之道，甚至心靈雞湯式的小品文，《寫給剩女的五十條忠告》、《寫給情人的三十六個忠告》、《女人節緻我的女人（們）》等文章都曾在坊間廣為流傳，《與最討厭的人相處的二十條法則》、《如何做減法？》、《個人如何應對經濟衰退？》等絕不是那種拼湊式的小報文章，而是作者興緻所至的抒情體例，自認不懂詩的朋友可以當作梨花體詩歌來讀，好看又受用。

《有上流，無社會》、《中國朝酒晚舞》這樣充滿禪機的標題在書中隨處可見。

總之這是一本可以從任意一頁開始閱讀的手邊書，在人擠人的地鐵車廂，讀它能讓你旁若無人笑齣聲來，在辦公室，它是一本話題之書，讀鬍赳赳的書，更像是讀一種說話方式，一種生活方式，一種處世方式，一種看世界的眼光。

從某種程度來講，它是王小波雜文集《思維的樂趣》的當代版本，它嚮你展示瞭一個多情而多姿的北京，生活在朝九晚五之外還有許多種可能性，新思維原來可以創造新生活。

“我喜歡赳赳。他不像個記者、編輯、撰稿人。要不是年齡差異，他活像我的哪位中小學同學，站在弄堂口或者隨便什麼地點，煽動他的厚嘴唇，隨口和我談起毫不相乾的各種話題，彼此不必介意通常需要介意的世故。”陳丹青在序言裏寫道。

更早些時候，京城傳媒江湖流傳著一篇名為《有酒須醉鬍赳赳》的文章，有這樣的句子描述他：

“鬍赳赳有很多朋友。一些平生第一次來京城的人，也都知道有他這樣一個人。江湖上甚至還流行這樣一句話：為人不識鬍赳赳，到過京城也枉然！ ”

《北京的腔調》讓更多的人認識瞭鬍赳赳，一個有情有義的雙魚座。

在懷念好友瘦榖的文章裏，鬍赳赳寫到：

“我對江湖隱隱有拒意，不想讓身上的江湖味太濃，過多占用讀書與寫作的時間。但可怕的時間之敵總是使你的朋友們悄悄倒下，你會發現讀書與寫作，實在不比那些充滿情懷與纔思的肉身更具意義。我決定用這篇文章終結我對瘦榖離去的悲傷，他溫和的笑臉一定在閃著光，在天堂裏的大排檔占好座，準備好美酒、美食與美女，等我去痛飲。”

鬍赳赳的文字是一麵湖水，一個摯友的形象躍然紙上。

“赳赳文體”是什麼？有人說他是刺穿生活泡沫的堂吉訶德，他的文字很輕，輕到像一陣風，風過無痕，他的文字又很重，因為每個字都寫到人心裏去瞭。

一日，鬍赳赳在微博上敲下四句話：“北島無從多看，董橋尚可一讀；最喜陳氏丹青，不輸鬍傢蘭成。”

而在書中，還有一篇文章《跟陳丹青學語文》，稱陳丹青是自己的“老師”。這位被陳丹青評價甚高的年輕人究竟有什麼魅力呢？為什麼有那麼多人喜歡鬍赳赳的腔調？他半頹廢半激進的纔情為何如此讓人著迷？

答案也許在您翻開書之後纔揭曉。

人文、隨筆《北京的腔調》

鬍赳赳/著

新星齣版社2011年1月版

定價：25元

“赳赳體”隨筆《北京的腔調》問世， “韓寒體”之外有書可讀

陳丹青作序推薦，70後最後一位語體高手

現在，圖書市場上很難有一本書能像《北京的腔調》這樣，給大傢帶來純粹閱讀的享受，字裏行間充滿智慧、趣味和純真，既老辣世故、又溫情傷感。對，這正是我們對鬍赳赳文字魅力的理解。

在告彆2010年的時候，我們迎來瞭鬍赳赳的新書《北京的腔調》，這位現任新周刊雜誌主筆，齣過三本詩集的70後詩人終於將自己6年來的文字結集成書，嚮我們款款走來。

6年前，當鬍赳赳第一本隨筆集《布爾喬亞之癢》齣版的時候，作傢馮唐寫道：

“鬍赳赳就是北漂文青的代錶。我常常想像鬍赳赳剛殺到北京時的情景，覺得心馳神蕩，血管裏鬍人的基因“滋滋”沸騰：留江東爹娘在身後，留奪去自己童貞的姑娘在身後，來到北京，沒有關係，沒有工作，沒有存款，提一個箱子，裏麵三條內褲，三雙襪子，一本稿紙，一腔性情，半打避孕套欲望，就來瞭。”

6年之後，陳丹青在《北京的腔調》序言裏寫道：

“他太不像記者瞭：如今各報記者多麼有見識啊，能對一部電影輕描淡寫說兩句，不譏笑，已屬稀罕。我不想說挑剔、挑刺、職業性冷漠等等是記者的通病，但赳赳即便不做這一行，也會是個例外：他無可掩飾地善良、易感，從七零後開始，性情單純的個例，而且過瞭而立之年依舊單純，概率增多瞭，赳赳正是其中一位。”

6年時間裏，鬍赳赳正在自動剝去身上因襲職業記者的外衣，他如今的文體更加多變，從追求新聞影響力到影響人的內心，作者身上鏡子般映照齣來的文字更加溫暖人心。與此同時，他並沒有削弱自己話語的力量、優雅的趣味和犀利的批判。有人說，馮小剛、餘鞦雨等到一乾人物都被他“揭掉瞭底褲”。也許，隻有80後的領軍人物韓寒纔擁有如此纔華畢露的語言天賦。僅僅隻有一個韓寒是不夠的，鬍赳赳的新書意味著知道分子背後的知道分子原聲齣場。

在微博還沒有興起的時候，鬍赳赳就開始在自己的博客上發錶一種“句讀”文體，大量精道的短句像一幅時代的拼貼畫，它們也是詩人的內心獨白，一年之後，新浪微博來勢洶洶，“句讀”體變成瞭140個字的微博體。

在《北京的腔調》裏，讀者可以讀到偵探小說、先鋒小說、詩歌、句讀體箴言、藝術評論、文化觀察、傳媒生態、名人趣聞、辦公室生存、創意之道，甚至心靈雞湯式的小品文，《寫給剩女的五十條忠告》、《寫給情人的三十六個忠告》、《女人節緻我的女人（們）》等文章都曾在坊間廣為流傳，《與最討厭的人相處的二十條法則》、《如何做減法？》、《個人如何應對經濟衰退？》等絕不是那種拼湊式的小報文章，而是作者興緻所至的抒情體例，自認不懂詩的朋友可以當作梨花體詩歌來讀，好看又受用。

《有上流，無社會》、《中國朝酒晚舞》這樣充滿禪機的標題在書中隨處可見。

總之這是一本可以從任意一頁開始閱讀的手邊書，在人擠人的地鐵車廂，讀它能讓你旁若無人笑齣聲來，在辦公室，它是一本話題之書，讀鬍赳赳的書，更像是讀一種說話方式，一種生活方式，一種處世方式，一種看世界的眼光。

從某種程度來講，它是王小波雜文集《思維的樂趣》的當代版本，它嚮你展示瞭一個多情而多姿的北京，生活在朝九晚五之外還有許多種可能性，新思維原來可以創造新生活。

“我喜歡赳赳。他不像個記者、編輯、撰稿人。要不是年齡差異，他活像我的哪位中小學同學，站在弄堂口或者隨便什麼地點，煽動他的厚嘴唇，隨口和我談起毫不相乾的各種話題，彼此不必介意通常需要介意的世故。”陳丹青在序言裏寫道。

更早些時候，京城傳媒江湖流傳著一篇名為《有酒須醉鬍赳赳》的文章，有這樣的句子描述他：

“鬍赳赳有很多朋友。一些平生第一次來京城的人，也都知道有他這樣一個人。江湖上甚至還流行這樣一句話：為人不識鬍赳赳，到過京城也枉然！ ”

《北京的腔調》讓更多的人認識瞭鬍赳赳，一個有情有義的雙魚座。

在懷念好友瘦榖的文章裏，鬍赳赳寫到：

“我對江湖隱隱有拒意，不想讓身上的江湖味太濃，過多占用讀書與寫作的時間。但可怕的時間之敵總是使你的朋友們悄悄倒下，你會發現讀書與寫作，實在不比那些充滿情懷與纔思的肉身更具意義。我決定用這篇文章終結我對瘦榖離去的悲傷，他溫和的笑臉一定在閃著光，在天堂裏的大排檔占好座，準備好美酒、美食與美女，等我去痛飲。”

鬍赳赳的文字是一麵湖水，一個摯友的形象躍然紙上。

“赳赳文體”是什麼？有人說他是刺穿生活泡沫的堂吉訶德，他的文字很輕，輕到像一陣風，風過無痕，他的文字又很重，因為每個字都寫到人心裏去瞭。

一日，鬍赳赳在微博上敲下四句話：“北島無從多看，董橋尚可一讀；最喜陳氏丹青，不輸鬍傢蘭成。”

而在書中，還有一篇文章《跟陳丹青學語文》，稱陳丹青是自己的“老師”。這位被陳丹青評價甚高的年輕人究竟有什麼魅力呢？為什麼有那麼多人喜歡鬍赳赳的腔調？他半頹廢半激進的纔情為何如此讓人著迷？

答案也許在您翻開書之後纔揭曉。