斜目而视 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】齐泽克（1949～），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，欧美众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来，出版著作近50种。
【译者简介】季广茂（1963～），北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心研究员，博士生导师。出版过《隐喻视野中的诗性传统》等论著，翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》，是齐泽克在中国最早的翻译者。
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欲望的客体无法直视，拉康的理论亦需“斜目而视”。在《斜目而视:透过通俗文化看拉康》中，齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品，这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫•林奇、赛乔尔•莱昂、弗里茨•朗、雷利•史考特、乔治.米勒等著名导演的电影，又包括阿加莎•克里斯蒂、斯蒂芬，金、帕特里西娅•海史密斯等通俗作家的小说，以及柯南.道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙•钱德勒塑造的菲利普•马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读，彰显了“通俗”作品的“非通俗”之维，展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。
具体描述
读后感
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性，即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系，...
评分二十世纪法国知识分子的群体像中，雅克·拉康一直都是晦暗不明的那一位。尤其相对于萨特、阿隆、加缪等人在国内声望如日中天，拉康的理论知者更是寥寥无几。这是由于拉康的精神分析理论自成一派，晦涩难懂，翻译传播起来尤其困难，至今尚无全面整体的译介之故。某种程度上，著...
评分“电影艺术不是满足人们的欲望，而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所，弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中，并没有受到丝毫影响，反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想，...
评分这是今年看的书中晦涩难懂之最，还有偶尔晃神甚至会有在看论文的感觉。 作者是结合大量欧美电影影评例子来尝试解释拉康的精神分析理念，是我第一次那么深入直面精神类词汇和分析。 总的来说，我不能说自己看懂了这本书，只能分享到所被触动到的几点：欲望、依托、符号、移情、...
评分这是今年看的书中晦涩难懂之最，还有偶尔晃神甚至会有在看论文的感觉。 作者是结合大量欧美电影影评例子来尝试解释拉康的精神分析理念，是我第一次那么深入直面精神类词汇和分析。 总的来说，我不能说自己看懂了这本书，只能分享到所被触动到的几点：欲望、依托、符号、移情、...
用户评价
读齐胖的奥义基本在于摘抄，看完一本大概就可以生成一个齐胖版精神分析词典，当工具用还是称手的，最起码能够用来参照阅读他其他的书。这本里“意识形态”的直接分析虽然只占一部分，但他的立场很清楚:企图通过本体论上的更新强调能够突破资本主义体系的revo是多么的重要。但是奈何随着书越出越多，讲座也收到了1500刀门票，我感觉齐胖自己也不知道咋整了，只能以文化肥宅的姿态站在左翼中心呼唤revo.lution。
评分齐泽克的书就是围绕同样的概念和例子翻来覆去的谈，看过一本齐泽克的书，基本上就看过所有齐泽克的书了......这本书我看了五个例子，全都是齐泽克在其他书中举过一次或多次的了。难道齐泽克想用他不可遏制的出版欲讽刺资本主义知识膨胀的冗余吗？
评分恕天性愚钝，半知半解。齐翁聪颖狡黠，文笔间不时流露出富有逻辑性的幽默，令人忍俊不禁。一面是拉康精神分析之母题，一面是旁征博引，借通俗作品为名进行文化研究，难度可想而知。来日再重读。
评分齐叔，奇书
评分齐叔，奇书
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