斜目而视 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】齐泽克（1949～），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，欧美众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来，出版著作近50种。
【译者简介】季广茂（1963～），北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心研究员，博士生导师。出版过《隐喻视野中的诗性传统》等论著，翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》，是齐泽克在中国最早的翻译者。
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欲望的客体无法直视，拉康的理论亦需“斜目而视”。在《斜目而视:透过通俗文化看拉康》中，齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品，这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫•林奇、赛乔尔•莱昂、弗里茨•朗、雷利•史考特、乔治.米勒等著名导演的电影，又包括阿加莎•克里斯蒂、斯蒂芬，金、帕特里西娅•海史密斯等通俗作家的小说，以及柯南.道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙•钱德勒塑造的菲利普•马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读，彰显了“通俗”作品的“非通俗”之维，展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。
具体描述
读后感
因为是推理迷，所以这一节的东西看得感触颇多。主要集中在第一章第三节，因为妙的地方太多不便写笔记，干脆记在书评里。 将犯罪现场的处理与梦的阐释类比： 犯罪现场有机的、自然的属性只是一个诱饵，而侦探的使命就是将之非自然化。要将之非自然化，首先要发现不容易引人注意...
评分道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性，即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系，...
评分刚刚来到华夏，发现用精神分析的角度看电影效果不错~~嘿嘿！~ 最近看了电影《黑天鹅》，发现每一个细节背后都有他自己的寓意与象征的含义，总体来说感觉精神分析还是蛮实用的！~推荐大家一个心理工作坊，徐凯文老师的《用精分洞悉世界》希望对大家学习精分有所...
评分 评分用户评价
易懂。拉康的学说配上范例就变得平易近人了起来。虽然这有可能是由于我在理解时目光较为浅显。于是里头的很多话语和分析都有“原来是这样呀，不是和我之前想的一样吗” “这样解释就说得通了呢”这种很爽的感觉。有些地方有点心灵鸡汤。对于学电影的人来说，这书也有很好的借鉴作用。比什么拉康引论更适合作拉康入门书。在书上做了很多笔记，里头有很多语句能引人畅想。还有很多好素材。
评分齐泽克手指明月喝道：看，黑夜！
评分在上吴增定的现代德国哲学课时，善超在旁边看一篇ISIS的文章，我说这篇是谁写的，他说你猜啊，我看了一段，其中写道“这是一枚硬币之两面”，我把他读出来，善超便笑了。当你看到猫追老鼠追出了窗子，却还没有掉下去直到看到自己悬空，你就知道这是谁写的了。当你看到崇高化、大对体、淫荡的客体时，你还能知道是谁翻译的。当你看到所谓真正的黑格尔式辩证、希区柯克这个伟大后现代哲人、民主作为快感实乃根本性僵局而恰恰以不可能来成就其可能，你就知道新齐学又在鼓捣他那并非全部的逻辑了。对待所谓的”后现代哲学家“，还是以齐人之道还治齐人之身吧，我们应当说：不敢操拉康的，去操齐泽克吧，欢迎来到齐泽克这个大淫魔，齐学的深渊是否是意识形态的崇高客体，视差之见与斜目而视下透过低俗文化看齐，再来一次也是最后一次，因为齐不知道齐的齐
评分恕天性愚钝，半知半解。齐翁聪颖狡黠，文笔间不时流露出富有逻辑性的幽默，令人忍俊不禁。一面是拉康精神分析之母题，一面是旁征博引，借通俗作品为名进行文化研究，难度可想而知。来日再重读。
评分阅读的过程不断笑场，这就是齐泽克的魅力：他能把高雅的搞媚俗，把媚俗的搞高雅。将一切拉到中间地带。
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