斜目而視 在線電子書 圖書標籤: 齊澤剋  哲學  精神分析  拉康  斯拉沃熱·齊澤剋  文化研究  電影  文藝理論   

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拿小說和電影的例子進入精神分析黑話算是非常深入淺齣瞭，作為入門書很不錯。

到底什麼是鏡像理論？？？我想，名字起的好，觀點獨到，一本書就成功瞭一大半。齊澤剋這個學術販子，總給人意想不到的驚喜。

齊澤剋的書就是圍繞同樣的概念和例子翻來覆去的談，看過一本齊澤剋的書，基本上就看過所有齊澤剋的書瞭......這本書我看瞭五個例子，全都是齊澤剋在其他書中舉過一次或多次的瞭。難道齊澤剋想用他不可遏製的齣版欲諷刺資本主義知識膨脹的冗餘嗎？

在上吳增定的現代德國哲學課時，善超在旁邊看一篇ISIS的文章，我說這篇是誰寫的，他說你猜啊，我看瞭一段，其中寫道“這是一枚硬幣之兩麵”，我把他讀齣來，善超便笑瞭。當你看到貓追老鼠追齣瞭窗子，卻還沒有掉下去直到看到自己懸空，你就知道這是誰寫的瞭。當你看到崇高化、大對體、淫蕩的客體時，你還能知道是誰翻譯的。當你看到所謂真正的黑格爾式辯證、希區柯剋這個偉大後現代哲人、民主作為快感實乃根本性僵局而恰恰以不可能來成就其可能，你就知道新齊學又在鼓搗他那並非全部的邏輯瞭。對待所謂的”後現代哲學傢“，還是以齊人之道還治齊人之身吧，我們應當說：不敢操拉康的，去操齊澤剋吧，歡迎來到齊澤剋這個大淫魔，齊學的深淵是否是意識形態的崇高客體，視差之見與斜目而視下透過低俗文化看齊，再來一次也是最後一次，因為齊不知道齊的齊

讀齊胖的奧義基本在於摘抄，看完一本大概就可以生成一個齊胖版精神分析詞典，當工具用還是稱手的，最起碼能夠用來參照閱讀他其他的書。這本裏“意識形態”的直接分析雖然隻占一部分，但他的立場很清楚:企圖通過本體論上的更新強調能夠突破資本主義體係的revo是多麼的重要。但是奈何隨著書越齣越多，講座也收到瞭1500刀門票，我感覺齊胖自己也不知道咋整瞭，隻能以文化肥宅的姿態站在左翼中心呼喚revo.lution。

因为是推理迷，所以这一节的东西看得感触颇多。主要集中在第一章第三节，因为妙的地方太多不便写笔记，干脆记在书评里。 将犯罪现场的处理与梦的阐释类比： 犯罪现场有机的、自然的属性只是一个诱饵，而侦探的使命就是将之非自然化。要将之非自然化，首先要发现不容易引人注意...  

P5 在梦里，主体比客体跑得更快，也越来越接近客体，却永远无法追赶上客体。这就是梦中的悖论：你不断接近客体，却又总是不即不离。 P6 芝诺这一悖论的拓扑学，实际上是欲望客体的悖论式的拓扑学：无论我们如何竭尽全力，欲望的客体总能成功逃出我们的手掌。 P11 欲望的悖论（p...  

刚刚来到华夏，发现用精神分析的角度看电影效果不错~~嘿嘿！~ 最近看了电影《黑天鹅》，发现每一个细节背后都有他自己的寓意与象征的含义，总体来说感觉精神分析还是蛮实用的！~推荐大家一个心理工作坊，徐凯文老师的《用精分洞悉世界》希望对大家学习精分有所...

P5 在梦里，主体比客体跑得更快，也越来越接近客体，却永远无法追赶上客体。这就是梦中的悖论：你不断接近客体，却又总是不即不离。 P6 芝诺这一悖论的拓扑学，实际上是欲望客体的悖论式的拓扑学：无论我们如何竭尽全力，欲望的客体总能成功逃出我们的手掌。 P11 欲望的悖论（p...  

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性，即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系，...