斜目而視 在線電子書 圖書標籤: 齊澤剋 哲學 精神分析 拉康 斯拉沃熱·齊澤剋 文化研究 電影 文藝理論
發表於2024-11-21
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受益匪淺。
評分易懂。拉康的學說配上範例就變得平易近人瞭起來。雖然這有可能是由於我在理解時目光較為淺顯。於是裏頭的很多話語和分析都有“原來是這樣呀,不是和我之前想的一樣嗎” “這樣解釋就說得通瞭呢”這種很爽的感覺。有些地方有點心靈雞湯。對於學電影的人來說,這書也有很好的藉鑒作用。比什麼拉康引論更適閤作拉康入門書。在書上做瞭很多筆記,裏頭有很多語句能引人暢想。還有很多好素材。
評分譯後記寫的好蠢啊哈哈哈哈哈【捶桌,我要好好學不能以後也這麼蠢= =
評分從翻開第一頁就要做好心理準備,一大波用學術語言一本正經的吐槽正嚮你撲麵而來。大鬍子管這個叫斜目而視,接招的你大抵可理解為角度刁鑽的腦洞,還真沒見過用貓和老鼠的例子解釋實在界的消失的。第一部分講到偵探作為“理應知情的主體”與精神分析師的同族性、僞解答的作用、古典和硬漢偵探的異同,看的尤其過癮。第二部分開始,斜眼所凝視之處更為廣泛而貌不相乾,科幻、邪典、希區柯剋,霍金虛時間理論……從通俗文化到精英科學侃瞭個遍,也透瞭個遍-_-%,到瞭第三部分完全深入拉康理論來闡釋一些意識形態和性政治的內容,就看的像天書瞭。但總的來說就如季廣茂在譯後記中寫到的,一次愉悅的冒險。
評分到底什麼是鏡像理論???我想,名字起的好,觀點獨到,一本書就成功瞭一大半。齊澤剋這個學術販子,總給人意想不到的驚喜。
【作者簡介】齊澤剋(1949~),斯洛文尼亞共和國盧布爾雅那大學社會學研究所資深教授,歐美眾多大學及研究機構客座教授,歐陸哲學傢和批判理論傢。深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。自1989年推齣《意識形態的崇高客體》以來,齣版著作近50種。
【譯者簡介】季廣茂(1963~),北京師範大學文學院教授,北京師範大學文藝學研究中心研究員,博士生導師。齣版過《隱喻視野中的詩性傳統》等論著,翻譯過齊澤剋的成名作《意識形態的崇高客體》以及齊澤剋專門為之編輯的《實在界的鬼臉》,是齊澤剋在中國最早的翻譯者。
欲望的客體無法直視,拉康的理論亦需“斜目而視”。在《斜目而視:透過通俗文化看拉康》中,齊澤剋一方麵透過通俗作品解析拉康的理論,揭示“無意識的邏輯”,勾勒“欲望的原理”;另一方麵藉助拉康理論解讀通俗作品,這既包括希區柯剋、安東尼奧尼、大衛•林奇、賽喬爾•萊昂、弗裏茨•朗、雷利•史考特、喬治.米勒等著名導演的電影,又包括阿加莎•剋裏斯蒂、斯蒂芬,金、帕特裏西婭•海史密斯等通俗作傢的小說,以及柯南.道爾塑造的福爾摩斯、雷濛•錢德勒塑造的菲利普•馬婁等人物形象。作者對通俗作品的解讀,彰顯瞭“通俗”作品的“非通俗”之維,展示瞭“通俗”作品的現代乃至後現代蘊味。
“电影艺术不是满足人们的欲望,而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所,弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中,并没有受到丝毫影响,反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想,...
評分二十世纪法国知识分子的群体像中,雅克·拉康一直都是晦暗不明的那一位。尤其相对于萨特、阿隆、加缪等人在国内声望如日中天,拉康的理论知者更是寥寥无几。这是由于拉康的精神分析理论自成一派,晦涩难懂,翻译传播起来尤其困难,至今尚无全面整体的译介之故。某种程度上,著...
評分实则一本循序渐进的理论书,越读到后面越发感觉生涩。 齐泽克不是公共知识分子,他做的普知的事不是谁能替代得了的,何况他对拉康、康德、弗洛伊德等等的理解,完全是他独立的思想。 实在说,这本书给我了一个巨大的幻象感,或者是我把自己禁锢在了赛博空间,一切都是创造性...
評分研究齐泽克的学者曾说目前国内能读懂齐泽克的人不超过20个,看了书之后,我很自觉地将自己归结为20人之外的普通读者。但是半懂不懂不影响我对这本书的喜爱,总有些部分让你拍案叫绝,用以佐证什么叫入木三分、直指痛处。爱不爱电影的人都要看看这本书。
評分这是今年看的书中晦涩难懂之最,还有偶尔晃神甚至会有在看论文的感觉。 作者是结合大量欧美电影影评例子来尝试解释拉康的精神分析理念,是我第一次那么深入直面精神类词汇和分析。 总的来说,我不能说自己看懂了这本书,只能分享到所被触动到的几点:欲望、依托、符号、移情、...
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