國學文選類纂 在線電子書 圖書標籤: 國學 錢基博 目錄學 近世學人 思想史 思想 工具書 *上海·華東師範大學齣版社*
發表於2024-11-22
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選的文章非常好,一本小書卻很有嚼頭
評分篇目非常開眼,不過更值得一觀的是錢氏總敘、各集敘目及對選文的考證,對參而事半功倍。順便《古書通例》真是人生溫拿。然後編者您有感嘆號強迫癥嗎…………錢老先生好好一篇總敘變成咆哮體瞭- -
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錢基博(1887—1957),字子泉,彆號潛廬,江蘇無锡人,現代著名古文大傢、文史專傢和教育傢。曆任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無锡國學專門學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文係教授,或兼係主任、文學院長等職;全國解放後則繼任華中師範學院(即今華中師範大學)曆史係教授,直至壽終。在錢先生長達五十餘年的教書與治學生涯中,博學精思,著作等身,平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名,詁經譚史,旁涉百傢,自謂集部之學,海內罕對;子部鈎稽,亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著,數量之眾多,門類之齊全,學理之精深,少人能及;因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上,真正全麵精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
國學之一名詞,質言其義曰:“國性之自覺”雲爾!國於天地,必有與立。而人心風俗之所係,尤必先立乎其大,深造而自有得,相以維持於不敝。其取之它國者,譬之雨露之溉,土肥之壅,苟匪發榮滋長之自有具,安見不求自得而外鑠我者之必以緻隆治,揚國華也耶!是故國學之所為待振於今日,為能發國性之自覺,而俾吾人以毋自暴也!
數十年來,海內士夫,貌襲於歐化;利用厚生,製馭物質之一切科學教學,未能逮歐人百一;而日縱亡等之欲,物質享樂,駸駸逮歐土而肩隨之!物屈於欲!欲窮乎物!生人道苦,亂日方長!故日:“物質主義,今日之所患”也。然則驗之當今,惟“人文主義”,足以救“物質主義”之窮!稽之於古,惟“人文主義”足以製“古典主義”之宜。國學者,“人文主義”之教學也;捨“人文主義”之教學,更何所謂“國學”者!蓋惟“人文主義”,為足以發吾人之自覺;亦惟“國學”,為能備“人文主義”之至德要道。捨“人文主義”而言國學,則是遺其精華而拾其糟粕,祛其神明而襲其貌焉也!國性之不自覺,神明不屬,譬之則行屍走肉耳!其何以國於大地!南山可動,吾言不易矣。
书是好书,就是标点有些问题。标点者感情太充沛了,感叹号触目即是。文言文标点,建议还是少用感叹号为是。另外,很多应该用冒号之处,用的都是分号。分号与感叹号有些滥用,是为美中不足。 豆瓣说我的评论字数不足,那看来我还得再多写几句。钱基博此书很好,是一本文选,分...
評分喜爱钱钟书的人无不读过《围城》,读过围城的人也许会留意书中描写的方鸿渐的父亲,古板、趣怪、爱面子、应用起古文来得心应手,我窃以为钱钟书是在其中影射自己的父亲,但是可能很少有人想到钱钟书老先生的父亲是国学大师,著名教育家,并且对于钱钟书治学根本影响甚深吧。 最...
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