水浒传与中国社会

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萨孟武(1897—1984),名本炎,孟武为其字。福建福州人。早年留学日本,获日本京都帝国大学法学士,回国后历任上海各大学教授。1927年任国民党总政治部宣传处编辑科科长,1928年任中央军校教官兼编辑部主任,1930年任中央政治学校普通行政系教授,另兼陆军大学教官、中央学校教授。抗战胜利后,历任中山大学、台湾大学法学院教授兼院长。政校复校,兼任政治系研究所教授。并曾任立法委员。所长政治学、社会学。著有《新国家论》、《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《社会科学概论》等。

出版者:中国三峡出版社
作者:萨孟武
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2011-3
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802236967
丛书系列:名著赏析系列
图书标签:
  • 历史 
  • 萨孟武 
  • 水浒 
  • 文化 
  • 政治 
  • 随笔 
  • 社会 
  • 人文 
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萨孟武是教育界和文化界的名人。早岁毕业于日本京都帝国大学,学的是政治经济,兼通社会学,获得的是法学学士学位。《水浒传与中国社会》是其借用《水浒传》的故事,用历史的资料加以说明,以此来阐述先生关于中国社会的理论。此书的引证分析,读者自有鉴裁。

具体描述

读后感

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萨孟武先生的人生经历其实是中国的近现代史的缩影,五十二岁之前在中国大陆以文立世,五十二岁(1949年后)在台湾任台湾大学法学院院长。萨孟武先生的著作以直言率真为其显著特色。《〈水浒传〉与中国古代社会》 全书选取十七篇字字珠玑之文,其中涉入的敏感社会政治问题,想和...  

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中国政治,一直是敏感的话题。本书作者是研究政治学的专家学者,该书写于抗战前,也就是铺天盖地的新社会政治话语架构未建立之前。书中所讲的观点,如果放到解放以后,够得上“影射与恶毒攻击”的罪名,所以在序言里,白化文反来复去地欲说还休,最后只能说“不可忘记萨...  

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四大名著中,《水浒传》是最为广大读者所津津乐道的,不仅因其塑造的梁山好汉形象鲜明,也因为故事情节的趣味性,但是却可能也是争议最多的四大名著之一,因为其中许多好汉们的行径大异常理为人所诟病,但是今天读了萨孟武先生的《水浒传与中国社会》,却豁然开朗。原来并不是...  

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四大名著中,《水浒传》是最为广大读者所津津乐道的,不仅因其塑造的梁山好汉形象鲜明,也因为故事情节的趣味性,但是却可能也是争议最多的四大名著之一,因为其中许多好汉们的行径大异常理为人所诟病,但是今天读了萨孟武先生的《水浒传与中国社会》,却豁然开朗。原来并不是...  

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忘了从哪里知道这套大家小书系列的丛书,买了两本。看完了第一本《水浒传与中国社会》感觉不错,篇幅短内容精,比较涨知识。不过因为书中引用了很多文言文,又是触到了我的软肋,读不太懂其中的意思,读书效果还是打了一下折扣的。还是将收获一一记录。 一、 梁山泊的社会基础...  

用户评价

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"不落俗套,深入浅出,颇有建树。"

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得到APP每天听本书分享:本书的古代社会问题主要涉及阶层、经济和伦理三个层次。从阶层上来说梁山好汉群体是一个流氓集团。这个集团吸纳了从士人阶层流动过来的读书人出谋划策,同时,又努力将影响力扩大到绅士阶层。从经济上说,由于土地政策偏向小农经济、城乡无法消化过剩生产力、技术得不到发展等因素,中国古代农业经济长期停滞不前,反复出现的饥荒引起了流民暴动,这是流氓集团产生的经济背景。梁山上的经济生活里没有生产环节,只是一种消费上的共产,但他们劫富济贫后的再分配有促进流通的经济作用。从伦理上说,梁山是做不到替天行道的,在初期他们实行的是帮会的仁义观念,朋友义气高于对父母尽孝,无视对朝廷尽忠的伦理。形成规模后,为权力集中也开始实行忠义和门第的伦理了。至于他们生活中的禁欲色彩,是古代底层社会伦理的一个特点。

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“作者用‘流氓集團’概括梁山泊好漢的社會屬性。‘流氓’並非道德判斷的罵人話,而是種在古代中國長期存在的社會身份。是遊蕩於城鄉社會底層、不屬於主流社會的邊緣分子。他們不是勞動階層,也不大想參與勞動,在民眾眼裏,他們是家裏的敗家子、街坊中的閑漢。從當權者的角度看,他們沒有社會價值,純屬過剩人口,把他們全消滅了,是有利於秩序穩定的。但此群體卻是歷史中的特殊力量,甚至會影響到政治局勢。中國為農業國,古代糧食生產長期在低水平循環,少有余糧,遇災害動蕩需逃荒,平民陷入貧困成流民,社會動蕩,此時流氓可能成為接下來的動亂發起者。流氓大多無產,生活不安定,沒品嘗過多少人生快樂,多不懼死亡,富冒險精神…”

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信口开河,尽管有几分道理,做酒后谈资尚可,成书还是罢了,尚不及百家讲坛的水平。

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牛逼哦

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