中国的佛教 在线电子书 图书标签: 佛教 宗教 中国佛教
发表于2024-11-26
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讲道理,我只读了几页就没读了。因为看到里面有一段话,大意是说,学佛让人追求来世,忽略今世的追求,是消极的方法。此番话,我是万万不能苟同的。佛,是指觉悟者。佛法,是共同指导出世间和世间的。佛从来不曾教我们消极地面对这个尘世,而是希望我们广结善缘,慈悲众生,做善事,却坏事。如此这般,是有益于个人、家庭和社会的。因而希望后来看到这本书、乃至我这番大言不惭的同修,千万不要受这本书某些错误观点所迷惑了。阿弥陀佛!
评分入门级最好
评分讲道理,我只读了几页就没读了。因为看到里面有一段话,大意是说,学佛让人追求来世,忽略今世的追求,是消极的方法。此番话,我是万万不能苟同的。佛,是指觉悟者。佛法,是共同指导出世间和世间的。佛从来不曾教我们消极地面对这个尘世,而是希望我们广结善缘,慈悲众生,做善事,却坏事。如此这般,是有益于个人、家庭和社会的。因而希望后来看到这本书、乃至我这番大言不惭的同修,千万不要受这本书某些错误观点所迷惑了。阿弥陀佛!
评分相当浅显直接。一天翻完。。时不时读读不用动脑的书也挺好的。。
评分干货很多。
潘桂明,1944年生于上海市金山县。1968年毕业于复旦大学历史学系。1982年毕业于中国社会科学院研究生院宗教学系。哲学硕士。曾任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员,现任安徽大学哲学系教授。参加过《中华大藏经》的编校。出版著作有独著《中国禅宗思想历程》、《佛教禅宗百问》、《中国的佛教》,合著《佛教史》、《中国宗教纵览》,以及译著《我的释尊观》、《我的佛教观》等。发表论文有《试论梁武帝的三教思想及其历史影响》、《宋代居士佛教初探》等30余篇。
《中国的佛教》内容简介:一个“白马驮经”的传说,引来了印度佛教的东渐。此后,佛教在中国的土地上生根发芽。梁武帝“舍身为奴”、玄奘西行求法、慧能“菩提本非树”的“顿悟”……随着这些经典的故事、传说和思想的传播,佛教逐海走进大众内心……
唐代诗人杜牧有首名叫《江南春》的七言很有名,其中写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 南朝佛法兴盛,寺院林立,前塔后殿,尤其都城建康(今南京),寺塔高耸云云肃穆了得。假使回到唐朝,我定会问杜牧真有四百八十寺吗,老先生估计会说,这重要吗。 不过还真有叫汁...
评分唐代诗人杜牧有首名叫《江南春》的七言很有名,其中写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 南朝佛法兴盛,寺院林立,前塔后殿,尤其都城建康(今南京),寺塔高耸云云肃穆了得。假使回到唐朝,我定会问杜牧真有四百八十寺吗,老先生估计会说,这重要吗。 不过还真有叫汁...
评分唐代诗人杜牧有首名叫《江南春》的七言很有名,其中写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 南朝佛法兴盛,寺院林立,前塔后殿,尤其都城建康(今南京),寺塔高耸云云肃穆了得。假使回到唐朝,我定会问杜牧真有四百八十寺吗,老先生估计会说,这重要吗。 不过还真有叫汁...
评分唐代诗人杜牧有首名叫《江南春》的七言很有名,其中写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 南朝佛法兴盛,寺院林立,前塔后殿,尤其都城建康(今南京),寺塔高耸云云肃穆了得。假使回到唐朝,我定会问杜牧真有四百八十寺吗,老先生估计会说,这重要吗。 不过还真有叫汁...
评分唐代诗人杜牧有首名叫《江南春》的七言很有名,其中写道:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” 南朝佛法兴盛,寺院林立,前塔后殿,尤其都城建康(今南京),寺塔高耸云云肃穆了得。假使回到唐朝,我定会问杜牧真有四百八十寺吗,老先生估计会说,这重要吗。 不过还真有叫汁...
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