-编者简介-
让⁃菲利普•德兰蒂(Jean-Philippe Deranty) 澳大利亚悉尼麦奎尔大学哲学专业高级讲师,《批判视野》(Critical Horizons)联合编辑。他最近的著作包括《超越交流:对阿克塞尔•霍耐特社会哲学的批判研究》(Beyond Communication: A Critical Study of Axel Honneth’s Social Philosophy, 2009) 。
-译者简介-
李三达 男,南京大学文学博士。湖南大学文学院助理教授。
如果你买了这本书的话,就会发现,这本书是有译者序的,还与你即将读到的这一篇不太一样。之所以会这样是因为,我本来打算让“胖达叔”给译者李某人写一篇序附在书后,但编辑大大邹师傅嫌“胖达叔”这个名字太肥宅,太不学术,以及如此精分的做法太不正经,与学术著作气质不合...
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评分如果你买了这本书的话,就会发现,这本书是有译者序的,还与你即将读到的这一篇不太一样。之所以会这样是因为,我本来打算让“胖达叔”给译者李某人写一篇序附在书后,但编辑大大邹师傅嫌“胖达叔”这个名字太肥宅,太不学术,以及如此精分的做法太不正经,与学术著作气质不合...
读完《雅克·朗西埃》,我感到一种前所未有的震撼。它不是一本轻松愉快的读物,它要求你投入大量的时间和精力去思考,去消化,但回报却是巨大的。朗西埃的写作风格极具穿透力,他能够犀利地剖析社会现象的本质,揭示那些被隐藏在表象之下的权力结构。我尤其被他关于“分配”的论述所吸引,他认为政治的本质就是对“一部分人”和“另一部分人”的划分,而“平等”正是挑战这种划分的关键。这种对“政治”的理解,颠覆了我过去那种狭隘的认识,让我看到政治无处不在,它渗透在我们的日常生活、教育、艺术,甚至我们如何看待彼此之中。他提出的“警察”概念,更是让我耳目一新。它不是指具体的警察队伍,而是指一切维护现有秩序、划定界限、划分身份的社会力量和机制。这种“警察”的存在,限制了我们的自由,固化了我们的认知,让我们习惯于接受既定的社会分工和等级。朗西埃挑战这一切,他呼唤一种“平等”的实践,一种不依赖于既定身份和能力的平等。他认为,真正的政治行动,就是那些打破既定分配、挑战“警察”秩序的行为。这本书让我重新审视了自己所处的社会环境,也让我对“民主”和“解放”有了更深刻的理解。它不是提供一套现成的理论,而是提供一种思考的方式,一种质疑的精神。我感到自己仿佛被唤醒了,看到了过去被我忽视的许多东西。
评分在阅读《雅克·朗西埃》的过程中,我体验到了一种前所未有的智识上的冒险。朗西埃的论述,总能以一种出人意料的方式,将复杂的社会现象解构开来。他对于“政治”的理解,颠覆了我过去对政治的狭隘认知。我一直认为政治是抽象的、宏观的,与我的日常生活息息相关,但朗西埃将政治的触角延伸到社会生活的每一个细微之处,包括我们如何看待彼此,如何形成共识,以及如何界定“我们”与“他者”。他提出的“警察”概念,更是让我茅塞顿开。这里的“警察”并非指具体的执法人员,而是指一切维护现有秩序、划分等级、固化社会身份的机制和力量。这种“警察”的存在,无处不在,它们限制了我们的自由,也固化了我们的认知。朗西埃挑战这一切,他呼唤一种基于“平等”的政治实践。这种平等并非结果上的平均,而是能力上的平等,一种不依赖于先天条件或后天成就的平等。他认为,每个人都应该被视为一个独立的个体,拥有同等的尊严和权利。他提出的“智力均等”的概念,更是让我感到振奋。它挑战了教育中常见的“教师-学生”的等级结构,认为教育的关键在于激发学习者的内在潜能,而不是单向地灌输知识。这本书让我开始反思,我们是否在不知不觉中,被社会规则所塑造,被既定的身份所限制?朗西埃的这本书,为我们提供了一种强有力的思想武器,帮助我们去识别和反抗那些无形的束缚。
评分初次接触《雅克·朗西埃》,我怀着一种既期待又有些忐忑的心情。期待的是,这位在当代思想界举足轻重的人物,定能为我带来思想的启迪;而忐忑的是,我知道哲学著作往往需要深入的理解和反复的咀嚼。然而,当我真正沉浸在书本之中,我发现朗西埃的文字具有一种独特的魅力,它既有理论的深度,又不失文学的韵味。他对于“平等”的阐释,尤其让我感到新颖。在我过去的认知中,平等往往与“平均”或“相同”划上等号,而朗西埃则将平等视为一种政治行动,一种持续的解放过程。他认为,政治的本质不在于维持秩序,而在于挑战和颠覆那些将个体划分为不同等级的“警察”机制。这些“警察”机制,无处不在,它们通过划分、固化身份,限制了个体的自由和潜能。朗西埃的作品,就像一面棱镜,将那些隐藏在社会肌体中的权力运作和等级划分暴露无遗。他提醒我们,真正意义上的政治,是那些打破既有分配,让被压抑的声音得以发出的行动。读他的书,我总会不由自主地停下来,反思自己身处的社会,以及那些被我们习以为常的规则和界限。这种反思,并非是消极的批判,而是一种积极的唤醒,一种对自由和解放的更深层次的追求。
评分《雅克·朗西埃》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一本。朗西埃的文字,有着一种独特的力量,能够直击问题的核心,将那些盘根错节的社会现象梳理得井井有条。我尤其被他对“民主”和“平等”的深刻洞察所吸引。他并没有将民主视为一种静态的制度,而是将其理解为一种持续的、充满张力的社会实践。在他看来,真正的民主,在于不断地挑战和颠覆那些将个体划分为不同等级的“警察”机制。这些“警察”机制,无处不在,它们通过划分、固化身份,限制了个体的自由和潜能。朗西埃的作品,就像一面锐利的解剖刀,将那些隐藏在社会肌体中的权力运作和等级划分暴露无遗。他提醒我们,真正意义上的政治,是那些打破既有分配,让被压抑的声音得以发出的行动。读他的书,我总会不由自主地停下来,反思自己身处的社会,以及那些被我们习以为常的规则和界限。这种反思,并非是消极的批判,而是一种积极的唤醒,一种对自由和解放的更深层次的追求。我发现,朗西埃的理论,并非是高高在上的学术讨论,而是与我们每个人的生活息息相关,它引导我去审视自己,审视我们所处的环境,并鼓励我们去质疑那些看似理所当然的秩序。
评分我必须承认,最初接触《雅克·朗西埃》这本书,纯粹是出于一种“慕名而读”的心态。朗西埃,这个名字在学术界和思想界都享有盛誉,尤其是在后结构主义和批判理论的领域,他的声音常常被提及。然而,作为一名非专业人士,我承认我的阅读过程并非一帆风顺,甚至可以说是跌跌撞撞。这本书的挑战性在于,它要求读者放下许多固有的思维模式和惯性解读,以一种更加开放和质疑的态度去面对。朗西埃对于“民主”和“解放”的论述,并没有提供一套现成的解决方案,反而更像是在揭示问题的复杂性,以及我们自身在其中扮演的角色。他探讨的“警察”概念,并非特指执法机构,而是更广泛地指向一种维持现有秩序、划分和固化等级的机制,这让我深刻反思了日常生活中无处不在的“秩序”是如何形成的,又是如何限制了我们的想象力。我特别欣赏他对“无知者”和“有知者”之间关系的讨论,他挑战了教育和知识传播中普遍存在的“教师-学生”的等级结构,提出了“智力均等”的惊人论断。这并不是说所有人都拥有相同的知识储备,而是指每个人都拥有同等的理解和学习能力,关键在于打破那些人为制造的障碍,释放这种潜能。这本书的价值在于,它逼迫我去审视自己是如何被“知识”和“能力”所塑造的,以及我是否也参与了对他人“无知”的固化。我的阅读之旅,与其说是理解,不如说是一种持续的“唤醒”,每一次的阅读,都像是在清除一层蒙在眼睛上的灰尘,让我能够更清晰地看到事物的本质。
评分《雅克·朗西埃》这本书,像一股清流,又像一股洪流,席卷了我的思想。我并非是哲学专业的学生,但朗西埃的文字总能以一种令人难以置信的清晰度,将复杂抽象的概念阐释得淋漓尽致。我尤其喜欢他对于“民主”的解读,他并没有将其视为一种简单的政治制度,而是将其看作一种持续的、充满张力的社会实践。他认为,民主的真正力量在于它能够打破既有的等级和划分,让那些原本被排除在外的人,也能够参与到公共事务的讨论和决策中来。这本书让我对“平等”有了全新的认识。朗西埃并非宣扬一种结果上的平均,而是强调一种过程上的平等,一种不依赖于先天条件或后天成就的平等。他认为,每个人都应该被视为一个独立的个体,拥有同等的尊严和权利,而不需要通过任何形式的证明来获得这种资格。他提出的“智力均等”的概念,更是让我感到振奋。它挑战了教育中普遍存在的“教师-学生”的二元对立,认为教育的关键在于激发学习者的内在潜能,而不是将知识单向地灌输。这本书让我开始质疑自己过往的许多认知,包括对“知识”、“能力”、“平等”以及“政治”的理解。我开始反思,我们是否在不知不觉中,被社会规则所塑造,被既定的身份所限制?朗西埃的这本书,提供了一种强有力的思想武器,帮助我们去识别和反抗那些无形的束缚。
评分《雅克·朗西埃》这本书,在我拿起它之前,我就知道它不会是一本轻松的读物。朗西埃的名字,在思想界如雷贯耳,他的理论常常被提及,但对于我这样一名普通读者而言,理解其深邃的思想,需要付出相当的努力。然而,这种努力是值得的。朗西埃的写作,就像是在一层层剥离我们对社会和政治的固有认知。他对于“警察”的定义,让我印象深刻。这里的“警察”并非仅仅指具体的执法机构,而是指一切维护现有秩序、划分等级、固化身份的社会力量和机制。这种“警察”的存在,限制了我们的自由,也限制了我们的想象力。朗西埃挑战这一切,他呼唤一种基于“平等”的政治实践。这种平等并非结果上的平均,而是能力上的平等,一种不依赖于先天条件或后天成就的平等。他认为,每个人都应该被视为一个独立的个体,拥有同等的尊严和权利。他提出的“智力均等”的概念,更是让我感到振奋。它挑战了教育中常见的“教师-学生”的等级结构,认为教育的关键在于激发学习者的内在潜能,而不是单向地灌输知识。这本书让我开始反思,我们是否在不知不觉中,被社会规则所塑造,被既定的身份所限制?朗西埃的这本书,为我们提供了一种强有力的思想武器,帮助我们去识别和反抗那些无形的束缚。
评分当我拿到《雅克·朗西埃》这本书时,我并没有抱有太高的期望,因为我深知哲学著作往往晦涩难懂,而我对朗西埃的了解也仅限于一些二手资料的提及。然而,翻开第一页,我就被深深地吸引住了。朗西埃的语言风格是如此的独特,他能够用一种看似平淡却极具穿透力的方式,揭示出社会运作的深层逻辑。他对于“政治”与“警察”的区分,尤其让我印象深刻。我一直以为“政治”是抽象的、遥远的,与我的生活无关,但朗西埃告诉我,政治无处不在,它体现在我们日常生活的方方面面,体现在我们如何划分“我们”与“他们”的界限,体现在我们如何理解和实践“平等”。他所说的“警察”,并非仅仅指具体的执法人员,而是指一切维护现有秩序、固化等级、划定界限的社会力量和机制。这种“警察”的存在,限制了我们的自由,也限制了我们的想象力。朗西埃挑战这一切,他呼唤一种基于“平等”的政治实践,一种不依赖于任何既定身份或资格的平等。他认为,真正的政治行动,就是那些能够打破既有分配、挑战“警察”秩序的行为。这本书让我开始重新审视自己对“民主”和“解放”的理解。它不是一种预设的、等待被实现的理想状态,而是一种需要我们不断去实践、去争取的过程。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的自我反思,去审视我们是否也在无形中参与了对“警察”秩序的维护。
评分终于捧起了这本《雅克·朗西埃》,光是翻开书页,那股扑面而来的思想气息就让我感到一阵晕眩。我并非科班出身的哲学家,只是一个对世界充满好奇,喜欢在书本中寻找答案的普通读者。朗西埃的名字,如同一颗璀璨的星辰,在众多思想巨擘中闪耀,吸引着我深入探索。初读之下,感觉就像进入了一片陌生的森林,树木高大茂密,藤蔓交织缠绕,我小心翼翼地拨开层层叠叠的枝叶,试图辨认出一条通往核心的小径。朗西埃的语言,时而如清泉般澄澈,时而如激流般澎湃,每一次阅读都像是一次智力上的跋涉,需要我全神贯注,反复咀嚼,才能体会到其中蕴含的深刻洞见。我尤其着迷于他对“平等”的理解,它并非是一种预设的、等待被发现的状态,而是一种持续的、需要不断实践和构建的行动。这种动态的平等观,彻底颠覆了我过去对社会秩序和权力结构的认知。书中关于“政治”与“警察”的区分,更是如同一盏明灯,照亮了我对当下社会现象的思考。我常常在阅读时停下来,望向窗外,回想自己曾经经历过的种种场景,试图用朗西埃的视角去重新解读,去发现那些被习以为常所掩盖的权力运作和身份建构。这本书不仅仅是一本关于政治哲学的著作,它更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处的偏见与期待,也唤醒了我们对自由和解放的渴望。我迫不及待地想将它读完,然后再次翻阅,因为我知道,第一次的阅读,仅仅是窥见了冰山一角。
评分《雅克·朗西埃》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增进,更是一种思维方式的颠覆。我并非哲学系的科班学生,但朗西埃的文字具有一种魔力,能够以其独特的视角,将复杂的问题变得清晰起来。他对于“政治”的定义,让我大开眼界。我一直以为政治是关乎政府、政党、政策的宏大叙事,但朗西埃将政治的范围拓展到社会生活的每一个角落,甚至是人与人之间的互动模式。他提出的“警察”概念,更是让我印象深刻。这里的“警察”并非指具体的执法人员,而是指一切维护现有秩序、划分等级、固化社会身份的机制和力量。这种“警察”无处不在,它们限制了我们的自由,也固化了我们的认知。朗西埃挑战这一切,他呼唤一种基于“平等”的政治实践。这种平等并非结果上的平均,而是一种能力上的平等,一种不依赖于先天条件或后天成就的平等。他认为,每个人都应该被视为一个独立的个体,拥有同等的尊严和权利。他提出的“智力均等”的概念,更是让我感到振奋。它挑战了教育中常见的“教师-学生”的等级结构,认为教育的关键在于激发学习者的内在潜能,而不是单向地灌输知识。这本书让我开始反思,我们是否在不知不觉中,被社会规则所塑造,被既定的身份所限制?朗西埃的这本书,为我们提供了一种强有力的思想武器,帮助我们去识别和反抗那些无形的束缚。
评分政治哲学部分的解读很平实易懂
评分入门,英语不难,内容精要,分philosophy,politics,poetics,aesthetics四部分对朗西埃的著作进行了介绍,深感这些人个个都是发明概念的小能手,另问我们有类似于《the nights of labour》的研究吗?
评分政治哲学部分的解读很平实易懂
评分Deranty组织了一帮人做的介绍性读本,基本上一章讲一本书,有些写的好的梳理了一下朗西埃的理论背景,讲的不好的只是就朗西埃论朗西埃,Deranty自己那篇写得还挺好,没有局限在朗西埃,还有一篇拿朗西埃跟葛兰西比的也有些意思。反正是key concepts系列,是不错的入门书籍。
评分入门,英语不难,内容精要,分philosophy,politics,poetics,aesthetics四部分对朗西埃的著作进行了介绍,深感这些人个个都是发明概念的小能手,另问我们有类似于《the nights of labour》的研究吗?
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