素问三识

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出版者:中国中医药出版社
作者:胡天雄
出品人:
页数:558
译者:
出版时间:2011-1
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787513202732
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 素问
  • 内经
  • 胡天雄
  • 2011
  • 武林秘籍
  • 未知
  • 中医
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  • 医学
  • 黄帝内经
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具体描述

《素问三识》的内容博大精深,其所论涉及人体解剖生理(藏象、经络)、病因、病理、诊断(辨证)、治疗、疾病预防、养生保健,以及人与自然、阴阳、五行、运气诸学说在医学中的运用等多方面的内容,较全面系统地反映了秦汉及以前我国医学的突出成就。此书以朴素的辩证法为指导思想,总结了当时的医学基础理论和临床实践,为历代医家所推崇和重视,被奉之为圭臬。《素问》是一部古医书,然而其所论又超出了医学范围,实为中国古代医学及文化宝库中的一部奇书。

作者简介

目录信息

上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七
灵兰秘典论篇第八
六节藏象论篇第九
五藏生成篇第十
五藏别论篇第十一
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
玉版沦要篇第十五
诊要经终论篇第十六
脉要精微论篇第十七
平人气象论篇第十八
玉机真藏论篇第十九
三部九候论篇第二十
经脉别论篇第二十一
藏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
太阴阳明论篇第二十九
阳明脉解篇第三十
热论篇第三十一
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四
疟论篇第三十五
[补]附:疟论篇(重编稿)
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
咳论篇第三十八
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十一
风论篇第四十二
痹论篇第四十三
痿论篇第四十四
厥论篇第四十五
病能论篇第四十六
奇病论篇第四十七
大奇论篇第四十八
脉解篇第四十九
刺要论篇第五十
刺齐论篇第五十一
刺禁论篇第五十二
刺志论篇第五十三
针解篇第五十四
长刺节论篇第五十五
皮部论篇第五十六
经络论篇第五十七
气穴论篇第五十八
气府论篇第五十九
骨空论篇第六十
水热穴论篇第六十一
调经论篇第六十二
缪刺论篇第六十三
四时刺逆从论篇第六十四
标本病传论篇第六十五
著至教论篇第六十六
示从容论篇第六十七
疏五过论篇第六十八
徵四失论篇第六十九
阴阳类论篇第七十
方盛衰论篇第七十一
解精微论篇第七十二
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品,我花了整整一周的时间才勉强读完,说实话,它的阅读体验简直是一场精神上的“马拉松”。作者的叙事手法极其古老,仿佛直接从泛黄的古籍中抄录下来,每一个句子都充满了晦涩的典故和文绉绉的表达,光是理解一个段落,我就得查阅好几本相关的注释本才能勉强跟上思路。我尝试了好几次,试图从中捕捉到一点现代的影子或者情节的张力,但每一次都像是扑进了浓密的迷雾之中,最终只能抓到一些零星的、难以串联的概念。更让我感到挫败的是,书中的人物仿佛都是符号化的存在,他们没有鲜活的血肉和复杂的情感纠葛,更像是为了阐述某种哲学观点而被创造出来的工具人。我特别期待那种能让我拍案叫绝的转折或者深刻的心理描写,但这本书里似乎完全没有这类元素。它更像是一部高度浓缩的、需要极高专业知识储备才能入门的“理论手册”,而非面向大众的文学作品。读完之后,我合上书本,脑子里留下的不是故事的余韵,而是一堆需要进一步消化和研究的术语清单,心想,这可能更适合在专业研讨会上被引用,而不是在咖啡馆里轻松阅读。

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说实话,当我拿到这本厚厚的书时,我本能地期待它能带我进入一个全新的、充满想象力的世界,毕竟书名听起来是那么引人入胜。然而,实际的阅读过程却更像是上了一堂异常枯燥的、关于古代思想体系的速成课。这本书的结构极其严谨,但这种严谨带来的后果是阅读过程的僵化和缺乏乐趣。每一章的逻辑推进都像是在搭建一座精密的钟表,每一个齿轮都必须按部就班地咬合,不允许丝毫的跳脱或情感的流露。我尝试用最放松的心态去品味,试图从中找到一些可以让人沉浸其中的叙事节奏,但很快就被那些冗长且重复的论证过程拉回了现实。作者似乎沉迷于对某些核心概念的反复挖掘和不同角度的拆解,以至于情节的推进几乎停滞不前。这本书最让我感到困惑的是,它似乎非常抗拒与现代读者的情感产生连接,所有的描写都保持着一种超然的、仿佛在俯视人间的距离感。读完后,我感觉自己像是完成了一次艰巨的学业任务,而不是享受了一段美妙的阅读时光。

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我必须承认,这本书的知识含量是毋庸置疑的,但如何将知识优雅地呈现出来,似乎是作者完全没有考虑的问题。阅读体验可以用“艰涩难懂”来形容,而且这种难懂并非源于其思想的深刻性,更多的是源于作者刻意为之的晦涩表达。书中的大量句子都采用了主谓宾结构完全颠倒的长难句,仿佛在故意挑战读者的语法理解能力。我常常需要放慢语速,甚至在心里默念几遍,才能勉强捕捉到作者到底在试图表达哪一层意思。这让我感到非常挫败,因为我购买一本阅读材料,是为了获取信息和享受审美,而不是为了进行一场场与文字本身的“斗智斗勇”。这种阅读体验,让我联想到了某些为了炫耀学识而堆砌辞藻的学者,他们似乎更关心自己的表达是否足够“高深”,而完全忽略了读者的接受感受。整本书读下来,我感觉自己更像是一个被动接受灌输的容器,而不是一个主动探索知识的旅人。

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这本书的排版和装帧倒是很考究,看得出出版社是下了功夫的,但内容本身,恕我直言,实在难以恭维。它的文字密度高得惊人,几乎没有留白,每页都像是被密密麻麻的文字紧紧压住,强迫读者必须全神贯注地去辨认每一个字。我本来想利用通勤时间来啃这本书,但很快就放弃了,因为稍微走神一下,哪怕只是一秒钟,我就得倒回去重新阅读好几段才能找回上下文的脉络。更要命的是,书中引用的那些例证,动辄就是几千年前的历史事件或者早已失传的方士笔记,读者若没有深厚的历史文化背景,几乎寸步难行。我甚至怀疑,作者是不是故意设计了这样的阅读门槛,将自己置于一种“不轻易被理解”的超然地位。我期待的是那种能让人在字里行间感受到作者心跳的文字,但这本,感觉作者的心跳声被完全隔绝在了厚厚的纸张之外,留给读者的,只有冰冷的知识堆砌。

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这本书给我带来的最大冲击,是它在现代语境下,显得过于“古板”和“缺乏变通”。它似乎完全沉浸在某种固定的、排他的认知框架内,对任何可能存在的现代视角或者批判性思维都表现出一种彻底的排斥。章节之间的过渡生硬得如同生锈的铰链,没有丝毫的润滑,读者必须依靠自己强大的逻辑能力去搭建桥梁,将不相关联的知识点强行连接起来。我试着去寻找一些能够引起共鸣的、关于人类普遍困境的描写,希望能从中找到一些慰藉或启发,但收获的只有一套套冰冷的、不容置疑的“标准答案”。这种缺乏弹性的叙述方式,使得阅读过程变得异常单调乏味,就像是在一张陈旧的地图上,沿着早已被划定的路线行走,看不到任何新的风景。最终,我不得不承认,我可能并非这本书的目标读者,它似乎只对那些已经完全内化了作者知识体系的人群开放了阅读的大门。

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