林毓生,台湾中央研究院院士,美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台大时,深受殷海光先生的启发,赴美以后,仍然经常与殷先生通信,直至殷先生逝世为止。林先生说,殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。近著《中国激进思潮的起源与后果:秩序危机、反传统、乌托邦》,将于2009年在大陆出版。
围绕中国思想现代化这个主题,林毓生先生的这部文集分为五四运动,自由主义理念、人文重建、台湾当前文化发展、有关当代新儒家等几大部分,体现作者多年来对乌托邦主义的反思。
林先生此书所收的文章,大都是七十年代末、八十年代初发表在台湾报刊上的文章。林先生讨论的主要是中国自由主义的发展历程、20世纪以来的中国学术思想史(特别是五四的影响)、法治、道德与建构自由民主的关系。在当时台湾党外运动风起云涌的初期,这些文章在理论上对运动起了...
评分从思想史的观点来看,由于道德保守主义历史性自身内在的难局,我发现这个复杂事件的历史意义.主要在于它在中国传统政治秩序与文化秩序大解体以后,呈现了中国意识之危机的一面,抉句话说,除了显示他个人人格之完整以外,他自尽的那些理由与自尽时所希望得到的效果,正呈现着...
评分从思想史的观点来看,由于道德保守主义历史性自身内在的难局,我发现这个复杂事件的历史意义.主要在于它在中国传统政治秩序与文化秩序大解体以后,呈现了中国意识之危机的一面,抉句话说,除了显示他个人人格之完整以外,他自尽的那些理由与自尽时所希望得到的效果,正呈现着...
评分在三辉图书的网站上,看到年初林毓生和王元化两位先生的谈话录,林提及北京三联的孙晓林女士正在编辑《中国传统的创造性转化》重校增补本,估计很快就会见到此书的新版了,期待中……
评分从思想史的观点来看,由于道德保守主义历史性自身内在的难局,我发现这个复杂事件的历史意义.主要在于它在中国传统政治秩序与文化秩序大解体以后,呈现了中国意识之危机的一面,抉句话说,除了显示他个人人格之完整以外,他自尽的那些理由与自尽时所希望得到的效果,正呈现着...
有些篇目可以解毒
评分虽然大家都知道建立法治,实现自由需要漫长的过程,但似乎大家又没法像作者说的那样慢下来。何况直到今天,法治本身在中国仍是一个需要不断讨论,并不断普及的理念,真正建立起来又要到哪天呢?
评分终于再版了!!! 2011-7-16下午购于武汉崇文广场后三联书店。
评分这书十分激荡人的思想。从这个评价标准来看,这本书虽然不流行也不知名,但却是十分好书。看完对韦伯产生更大的兴趣。
评分以我的观点,这书可以评四星,评新儒家的部分,有些赞同,有些也不能赞同,他们这群学者,对中国文化是有隔膜的,并不像熊十力、牟宗三、徐复观那样有真切的内部的了解。就奥国学派的相关论述来看,也不够力度。
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