具体描述
周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，却在中国现代历史发展过程中，逐渐远离时代，最后堕落为汉奸文人。周作人的一生，以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。 本书作者搜集大量史料与书籍，对周作人从一八八五年至一九六七的生平事迹作了精细的描述与精辟、独到的分析，力图通过周作人“一个人”看“一个时代”，以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。
传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实，这一底线不可移易。写传记有如写历史，不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本书自不例外。
本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。作者认为，对于周作人这样一位思想者和著作者来说，思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要，笔墨因此较多用在这里，而相关资料亦稍齐备。
作者简介
止庵，原名王进文，一九五九年生于北京。学者，散文家。著有《樗下读庄》、《老子演义》、《神奇的现实》、《苦雨斋识小》等，校订《周作人自编文集》(三十六种)，主编《苦雨斋译丛》(十六种)、《周氏兄弟合译文集》(四种)。
目录信息
读后感
想看着本书，是因为以前老师说周作人是汉奸，也从来没有看过他的作品。 现在觉得以前我们学历史的方法很可怜，就只是单方面的观点，所以现在我们的人民就没有对媒体的判断能力，没有思考的能力，总是偏听偏信。总是一有人喊我们造反吧，大家就一起上，啥都不管，啥都...
评分止庵读知堂，不是一般意义上的读，也不是研究者的赏玩，而是那种只能体会无法言说的深入骨髓的读，这一点毋需看他如何理解自己和知堂这种隔代知识分子之间的关系，只要看他写的书话，读他的语言和想象他写作时的神气就能知道。在当代，不恭一点说，仿知堂写作语言特点仿的最像...
评分一九六七，五四遗事 如果猛火还有余烬 余烬将散聚一幅枯山水 许是雪景，那人落落穿行去 不辨清白，不辨川壑 窄长中国，无桥无塔 也无旗帜垂落 包裹被热风破开的振臂 飞廉战斗着穷奇 有人吃德赛，有人吃主义 你吃臭豆腐玉米面糊糊 红楼虚构了赤都 你不虚构废姓外骨 仍有游行...
评分胡兰成的《今生今世》借了几个月了，总也借不到。看来，好书，总是难借。我本不看胡兰成的作品，一方面因为张爱龄，另一方面那两个字不提也罢，提了难免让人神伤。有次在书店，拾起一书《禅是一枝花》，心想，怎么会有这般好的书名呢，是谁写的呢？一看作者，便将书放下了。现...
评分偏重于对周作人思想形成历程的描述。通过作者扎实的考据（功力确实很了得），得以看见周氏思想的全貌，这也正是令我所感佩的地方，那样激情的年代，那样个人主义的冷静与判断是何等的珍贵！还有那即积极又悲观的矛盾统一，也扎扎实实打中了我，倒不是说自己能比肩伟人，最起码...
用户评价
止庵的写法很好。周作人本就是生活在书本中的人，止庵自称“写的不热闹”，但所写“须是事实，须有出处”，不妄发一言。周作人一向的冷眼旁观，“莫管人家鸟事，只谈草木鱼虫”，中庸是他的人生哲学，提醒自己莫要做绅士鬼与流氓鬼，但“因为没有可卖的，可以站在外面，虽然骂总是难免”。
评分文抄公也不是那么好做的。
评分止庵对传主是真喜欢，编过很多周作人的著作，并花了爬梳剔抉的苦功编成此书，此情此功不可没，但不能掩饰艺术感觉的迟钝，他对周作人的精神是隔膜的，始终没有明白何为“趣味”，一本传记只等同于一本资料长编，论趣味，则无。须知大师之作，学术味自不可缺，文章也应写得真气弥漫，风流倜傥。
评分止庵的写法很好。周作人本就是生活在书本中的人，止庵自称“写的不热闹”，但所写“须是事实，须有出处”，不妄发一言。周作人一向的冷眼旁观，“莫管人家鸟事，只谈草木鱼虫”，中庸是他的人生哲学，提醒自己莫要做绅士鬼与流氓鬼，但“因为没有可卖的，可以站在外面，虽然骂总是难免”。
评分止庵对传主是真喜欢，编过很多周作人的著作，并花了爬梳剔抉的苦功编成此书，此情此功不可没，但不能掩饰艺术感觉的迟钝，他对周作人的精神是隔膜的，始终没有明白何为“趣味”，一本传记只等同于一本资料长编，论趣味，则无。须知大师之作，学术味自不可缺，文章也应写得真气弥漫，风流倜傥。
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