母权论

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巴霍芬(Johann Jakob Bachofen,1815—1887),瑞士法学家、人类学家,曾先后在巴塞尔、柏林、巴黎、伦敦和剑桥学习法律和法学史,并担任巴塞尔大学罗马法教授,以及巴塞尔的刑庭法官。主要作品有:《古代墓葬象征符号》(1859)、《母权论》(1861)、《塔娜奎尔的传奇故事》(1870)。其代表作《母权论》一书被认为是近一百五十年影响最大的著作之一,现代社会人类学的奠基作品,在世界范围内的民族学、人类学、心理分析、神话学、哲学乃至文学和艺术等众多领域持续产生影响。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[瑞士] 约翰·雅科多·巴霍芬
出品人:
页数:319
译者:孜子
出版时间:2018-1
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108061973
丛书系列:古典与文明
图书标签:
  • 人类学 
  • 女性 
  • 女性史 
  • 哲学 
  • 历史 
  • 人类学与生命政治 
  • 约翰·雅科多·巴霍芬 
  • 2018 
  •  
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巴霍芬在《母权论》中第一次提出了母权制的概念,论证了母权制在人类历史上的存在。作者通过大量介绍引用吕基亚、雅典、利姆诺斯、埃及、印度、莱斯博斯等民族的神话传说与历史文献,向读者展现了母权并非某个民族或族群特有的个别现象,而在史前人类社会普遍存在,是人类早期所经历的多个文化发展阶段中的一个,并且早于父权存在。

民族学家卡尔·穆利评价此书:“无论是谁,若要试图完整评估《母权论》对后世的影响,就必须同时撰写一部关于现代民族志和社会学的历史。”

具体描述

读后感

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用户评价

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当作政治哲学不是比人类学更有意思吗?

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母权社会 父权政治 母权代表了物质性的自然 父权代表了精神性的文化;文明的进步 是人性的充分实现;国家和阶级对立的出现 是对自然的背离;母权论最深刻的张力;既想在原始状态中找到美好的社会状态,又想在文明的政治中看到人性的提升。

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第七届通识教育讲习班吴飞课程读物。囫囵吞枣。

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不管是我们所见的事实 还是性别理论 自然和文明从来都是不可融的两极

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群媾时期人兽无异,激起女性极端反抗形成Amazon母权战胜游猎,开启农耕,以生育之爱形成普遍权利自然法,由罗马法与恺撒改革普惠,父权则以想象共同体取代母权,酒神群媾过渡、日神定鼎。

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