从吉本到奥登

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出版者:华夏出版社
作者:[美]G.W.包骚客(G. W. Bowersock)
出品人:
页数:335
译者:于海生
出版时间:2017-8
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508090177
丛书系列:雅努斯译丛
图书标签:
  • 古典学
  • 历史
  • 思想史
  • 古希腊
  • 世界历史
  • 2017
  • 华夏出版社
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具体描述

本书是美国著名史学家G.W.鲍尔索克的一本论文集,内容主要是讨论以史学大师爱德华·吉本为中心的近现代文史名家与古典传统的关系,所收篇章涉及爱德华·吉本、文化史巨著《意大利文艺复兴时期的文化》作者布克哈特、作曲家柏辽兹、希腊大诗人卡瓦菲斯、史学家莫米利亚诺和英国大诗人奥登等众多文史名家。本书不仅反映了作者的个人兴趣和研究领域,也例证了他的一个坚定的信念:古典时代在现代思想与文学中一直很重要,到今天也仍然如此。作者见解深刻,文风华丽优美,所收篇章颇多传颂一时的名篇。

《历史的脉动:从启蒙理性到现代精神的流变》 作者: [此处请自行填入一位虚构的、符合本书主题的作者姓名,例如:安德鲁·霍姆斯] 出版社: [此处请自行填入一家虚构的、有学术声誉的出版社,例如:光辉学术出版社] --- 图书简介 导言:在理性与激情之间漫游的时代 《历史的脉动:从启蒙理性到现代精神的流变》并非一部传统意义上的断代史,它是一次深潜,一次对近三百年来西方思想图景的精微解剖。本书的核心关切在于探究一个深刻的张力:即人类文明如何努力将启蒙运动所奠定的理性秩序作为基石,却最终在浪漫主义的澎湃激情、工业革命的颠覆性变革,以及两次世界大战的阴影下,走向了后现代的分裂与重构。 本书摒弃了将历史视为直线进步的简单叙事,而是将其描绘为一个充满回声、悖论与继承的复杂织锦。我们考察的起点,是十八世纪理性之光的闪耀,继而追踪它如何被十九世纪的民族主义、科学实证主义以及潜意识的发现所侵蚀、改造,直至二十世纪的文化碎片化。 第一部分:理性的宏伟蓝图与裂痕的初现(1750-1830) 本部分聚焦于启蒙运动的鼎盛及其内部矛盾的萌芽。我们不再将启蒙视为铁板一块的理性崇拜,而是细致分析了康德的“批判哲学”如何试图调和经验与先验知识,确立人类主体性的边界,并以此为基础构建道德与政治的共同体。 关键议题包括: 1. 普遍性与特殊性的辩证: 探讨卢梭的“公意”概念在法国大革命实践中的异化,以及它如何为后来的国家主义提供了思想资源。我们考察了早期历史学家如赫尔德(Herder)对“民族精神”(Volksgeist)的强调,这已隐隐预示着对普遍理性主义的超越。 2. 科学革命的遗产: 分析牛顿物理学所建立的机械宇宙观如何深刻影响了政治经济学(如亚当·斯密)和社会工程学的思维模式。然而,我们也审视了诸如布莱克(Blake)等早期反思者对“以尺子丈量一切”的现代性的警惕。 3. “情感的转向”: 详细阐述了早期浪漫主义的兴起,并非是对理性的全然否定,而是一种“补偿性”反应——对被压抑的人类情感、直觉和崇高的体验的回归。歌德的《浮士德》被置于核心位置,作为理性探求与无限欲望之间永恒拉锯的象征。 第二部分:信仰的黄昏与意志的崛起(1830-1900) 进入十九世纪,本书的视角转向了“信仰的危机”与“权力的重构”。技术和工业的飞速发展不仅改变了物质世界,更彻底重塑了人类对自身地位的认知。 核心章节深入探讨: 1. 实证主义的胜利与局限: 考察孔德(Comte)试图用科学方法建立新的“人类宗教”的努力,以及这种对客观事实的绝对信赖如何成为现代知识分子构建社会秩序的意识形态工具。 2. 经济决定论的冲击: 马克思的唯物史观被置于批判性考察之中。本书强调其对资本主义生产关系的剖析,远超经济学范畴,更是一种对人类异化状态的哲学诊断。我们分析了异化劳动如何侵蚀了启蒙承诺的自由主体。 3. 意志哲学与道德的颠覆: 本部分花费大量篇幅讨论叔本华(Schopenhauer)的“盲目意志”理论,以及尼采对传统基督教道德和柏拉图式形而上学的“重估一切价值”。尼采的“超人”概念被解读为对启蒙时代自由人设定的激进修正,预示着二十世纪主体性的深刻危机。 4. 历史学的转向: 分析了兰克(Ranke)倡导的“回到历史本身”(Wie es eigentlich gewesen)的实证史学方法,及其在民族国家构建中的政治效用,以及它如何加剧了对“客观历史”的信仰。 第三部分:现代性的破碎与重建的努力(1900-1945) 二十世纪的前半叶,本书聚焦于两场世界大战前后的思想震荡。现代性所许诺的进步与秩序,在现实面前土崩瓦解。 分析重点: 1. 潜意识的地下水流: 弗洛伊德的心理分析理论被视为对启蒙理性“透明主体”概念的最后一次彻底颠覆。探讨了非理性、本能和梦境如何被纳入知识体系,揭示了人类行为深层驱动力的复杂性。 2. 艺术与现实的分离: 考察现代主义文学与艺术(如意识流叙事、立体主义)如何反映了经验的碎片化和意义的失落。它们不再试图描绘一个可理解的外部世界,而是专注于内心体验的即时性与不连贯性。 3. 技术的双刃剑: 韦伯对“铁笼”(Iron Cage)的担忧被细致重温。现代官僚制和技术理性如何成为一种无情、非人格化的支配力量,使得人类越来越被自己创造的系统所奴役。 4. 法西斯主义的意识形态: 本部分不会将法西斯主义简单归类为非理性爆发,而是将其视为十九世纪民族主义、反启蒙的意志哲学与二十世纪大规模动员技术相结合的“病态现代性”产物。 结语:在废墟上追问意义 《历史的脉动》最终将目光投向了战争的废墟,以及幸存的思想家们如何面对一个不再相信宏大叙事(Grand Narratives)的时代。本书认为,从吉本对古典文明衰落的冷静观察,到奥登对二战后个体责任的沉重反思,其间贯穿着一条未曾中断的“责任”与“意义”的追问线索。 本书旨在为读者提供一个框架,理解我们今天的文化困境并非横空出世,而是近三百年来理性承诺、情感回归、经济重构与技术支配相互作用的必然结果。它邀请读者跳出简单的二元对立,在历史的复杂脉动中,重新审视我们所继承的思想遗产及其对当下生活的决定性影响。 --- 本书特色: 跨学科的整合视角: 融合了哲学史、文学批评、社会学和政治思想史的研究方法。 重点文本的深入解读: 对关键思想家(如康德、黑格尔、尼采、韦伯)的核心著作进行了重新语境化分析。 叙事的张力构建: 成功地在理性主义的清晰与浪漫主义的模糊之间维持了一种动态的平衡。

作者简介

G.W.鲍尔索克教授是希腊、罗马、近东历史和文化研究的权威,也是现代文学中的古典传统研究的专家。他精通多种语言,对古典文本极其娴熟,将古典文本与碑文、古钱币、镶嵌工艺品和考古挖掘物相结合,使他对不同文化的融合常能提出富于启迪的独到之见。他的研究兴趣包括罗马帝国和古代晚期的东部希腊世界以及伊斯兰教创立之前的阿拉伯世界。鲍尔索克是400多篇论文和十几本书的作者,其著作包括《奥古斯都和希腊世界》《罗马帝国中的希腊智术师》《叛教者朱利安》《古代晚期的希腊文化》《殉教与罗马》和《从吉本到奥登:古典传统论集》等。

目录信息

序 言 001
第一部分第18世纪001
第一章吉本的历史想象003
第二章吉本论衰落中的罗马帝国的内战和叛乱029
第三章关于吉本藏书的一些思考049
第四章守望者:吉本的自传063
第五章苏埃托尼乌斯与18世纪076
第六章赫库兰尼姆和庞贝的重现097
第二部分第19世纪 113
第七章手语:那不勒斯的手势和古典时代的手势115
第八章柏辽兹、维吉尔和罗马127
第九章爱德华·里尔在佩特拉143
第十章布克哈特论古代晚期156
第三部分第20世纪 176
第十一章新的旧世界181
第十二章诗人C. P. 卡瓦菲斯笔下的朱利安199
第十三章卡瓦菲斯和阿波洛尼奥斯219
第十四章新的卡瓦菲斯233
第十五章晚期莫米利亚诺259
第十六章一个现代的伊索274
第十七章奥登论“罗马帝国的衰落”286
参考文献 328
译后记 333
编后记 335
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事策略非常高明,它不像是一本枯燥的教科书,而更像是一位博学的智者在与你进行一场跨越时空的深度对话。作者的视角总是保持着一种迷人的疏离感,他既是历史的见证者,又是思想的引导者。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼某些段落的含义,因为它们往往蕴含着多重解读的可能性。这种不直接给出结论,而是引导读者去主动构建意义的过程,极大地激发了我的思考欲。特别是他对几位核心人物思想转变过程的剖析,那种层层递进、环环相扣的逻辑推演,让人不得不佩服其学术功底的深厚。这本书的装帧设计和纸张质感也相当出色,阅读过程本身就是一种对身体的愉悦,这对于一本严肃的文学著作来说,是难能可贵的加分项。

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这本书带给我最大的震撼,来自于作者对“个体经验如何转化为普世表达”这一主题的探讨。他没有止步于对作家生平的简单罗列,而是深入到文本的肌理之中,去挖掘那些促使作品诞生的内在驱动力。行文的气势磅礴,但又处处留有余地,从不以一家之言自居,反而更像是在搭建一个开放的讨论平台。我特别喜欢书中对“风格的形成与消亡”的论述,那种对语言演变过程的描摹,精准得如同外科手术刀下的解剖。阅读这本书就像是进行了一次智力上的马拉松,虽然过程需要全神贯注,但抵达终点时所获得的满足感,那种对知识边界被拓宽的喜悦,是无与伦比的。

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我必须承认,这本书的阅读难度不低,它要求读者具备一定的背景知识和专注力,但回报是巨大的。作者在处理跨代际影响时,那种精妙的对比和呼应,让人赞叹不已。他似乎总能找到一个隐藏的线索,将八竿子打不着的两位作家连接起来,揭示出一种更深层次的文化连续性。有些段落我反复看了好几遍,才完全领会其中关于“传承与背叛”的辩证关系。这不仅仅是一部关于文学史的著作,更是一部关于创造力如何在新旧交替中挣扎求存的哲学思考。书中的某些论断极具挑战性,甚至可以说是颠覆性的,成功地打破了我以往形成的一些固定看法,促使我不得不重新审视一些既定的文学神话。

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这本书的文字功底着实令人惊叹,作者在梳理英国文学史脉络时,那种对细节的精准把握和对时代精神的深刻洞察力,简直让人拍案叫绝。我尤其欣赏他如何将那些看似孤立的文学现象串联起来,构建起一个宏大而又细腻的图景。读到一些篇章时,我仿佛能身临其境地感受到那些作家所处的时代氛围,他们的挣扎、他们的光荣与梦想,都透过作者的笔触鲜活地呈现在眼前。那种行文的节奏感也把握得极好,时而激昂,时而沉静,如同高水平的交响乐章,每一个音符都恰到好处,绝不拖沓冗余。他对文学批评的引用也十分得体,既展现了学术的严谨性,又不至于让普通读者感到晦涩难懂,总能找到那个最佳的平衡点,让阅读体验保持在一种持续的“心流”状态之中。这种对文字的驾驭能力,足以让任何一个热爱深度阅读的读者为之倾倒。

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坦白讲,一开始我担心内容会过于学术化而难以啃读,但读进去之后才发现完全是杞人忧天。作者的语言风格非常具有个人色彩,那种略带讽刺却又充满温情的笔调,使阅读过程充满了乐趣。他对于一些经典作品的重新解读角度十分新颖,总能从我们习以为常的认知中撕开一道口子,展现出新的风景。比如他对某个特定时期诗歌功能转变的论述,简直是拨云见日,让我对那些作品有了全新的认识。这本书的真正价值在于它教会了我如何“看”文学,而不仅仅是“读”文学。它提供了一套观察和分析复杂文化现象的底层逻辑框架,这种启发性的力量是任何单一的作品评论都无法比拟的。

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有几篇关于卡瓦菲斯诗歌的考古式文章。

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