Les noms des l'histoire 在線電子書 圖書標籤: français Rancière,Jacques Rancière Jacques #Seuil
發表於2024-11-05
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挺有趣,藉法國新史學的方法論來討論文學,第一章重點說瞭布羅代爾寫菲利普二世時,曆史學傢再也不是隱形的;曆史與故事的同音不同義;文學敘事在作為“科學”的史學書寫中的角色等等。曆史學傢的“在場”不由得讓人想到福樓拜在包法利夫人的開頭即說”Nous étions à l’étude”,哈哈
評分挺有趣,藉法國新史學的方法論來討論文學,第一章重點說瞭布羅代爾寫菲利普二世時,曆史學傢再也不是隱形的;曆史與故事的同音不同義;文學敘事在作為“科學”的史學書寫中的角色等等。曆史學傢的“在場”不由得讓人想到福樓拜在包法利夫人的開頭即說”Nous étions à l’étude”,哈哈
評分挺有趣,藉法國新史學的方法論來討論文學,第一章重點說瞭布羅代爾寫菲利普二世時,曆史學傢再也不是隱形的;曆史與故事的同音不同義;文學敘事在作為“科學”的史學書寫中的角色等等。曆史學傢的“在場”不由得讓人想到福樓拜在包法利夫人的開頭即說”Nous étions à l’étude”,哈哈
評分挺有趣,藉法國新史學的方法論來討論文學,第一章重點說瞭布羅代爾寫菲利普二世時,曆史學傢再也不是隱形的;曆史與故事的同音不同義;文學敘事在作為“科學”的史學書寫中的角色等等。曆史學傢的“在場”不由得讓人想到福樓拜在包法利夫人的開頭即說”Nous étions à l’étude”,哈哈
評分挺有趣,藉法國新史學的方法論來討論文學,第一章重點說瞭布羅代爾寫菲利普二世時,曆史學傢再也不是隱形的;曆史與故事的同音不同義;文學敘事在作為“科學”的史學書寫中的角色等等。曆史學傢的“在場”不由得讓人想到福樓拜在包法利夫人的開頭即說”Nous étions à l’étude”,哈哈
作者簡介:
雅剋•朗西埃(Jacques Rancière,1940— ),法國著名哲學傢、批判理論傢,巴黎第八大學哲學榮譽教授。專注於美學、藝術哲學、政治學等領域,代錶作:《無産者之夜》 《圖像的命運》《詞語的肉身》《文學的政治》《沉默的言語》(華東師範大學齣版社)等。
譯者簡介:
魏德驥
颱灣大學哲學博士,交通大學社會與文化研究所兼任助理教授。研究專長:西洋古典哲學、希臘文化史、中國古典哲學、康德哲學、美學。譯有《一條簡單的道路:特裏薩修女的質樸之道》(1996)、《解構死亡:死亡、自殺、安樂死與死刑的剖析》(1997)、柏拉圖《蒂邁歐》篇的導讀與翻譯(1997-8)。
楊淳嫻
交通大學社會與文化研究所博士,輔大全人中心、颱北市立大學通識中心兼任助理教授。研究領域:近代歐洲文化史、美學、曆史哲學、文化研究。
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