《垂涎录》评注

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出版者:北京大学出版社
作者:张善文 (合著者)
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2011-2
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787301179949
丛书系列:
图书标签:
  • 饮食
  • 饮食文化
  • 随笔
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  • 福州
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具体描述

《 评注》一书乃福建诗人、民俗学家萨伯森先生所撰。萨伯森先生(1898-1985)名兆桐。以字行,自号听潮子,又号爽盒,晚号爽翁。为元代蒙古族文人萨都剌之后裔,清末民国间著名海军将领萨镇冰之侄,世居福州。毕生博览旧籍,勤于笔耕。尤致力乡邦风物掌故。《垂涎录》即作者记载福州本地风味食品之作。书中言己述了三十种福州传统食品,涉及水产类、米面类、肉菜类、酱菜类等,“品类繁多。这些食品口味各异。历史悠久,蕴含着浓厚的乡土气息。作为福建饮食文化代表之一的福州传统美食,虽在民间享有盛誉,但记载遗种情实的专著,以前是很少见的。因此,《垂涎录》一书,对于介绍、传播福州的饮食文化,是很有意义的。

今所评注,以萨伯森《垂涎录》中所载的《义心楼贴沙鱼》、《鼎日有肉绒》等三十篇为正文,并在萨老诸多遗作中,择取可与《垂涎录》相参照印证者,附于正文之后,是为“附录”。所附者,有《垂涎续绿戏咏》、《福州岁时食品十味》、《福州海鲜》、《豆腐》、《肉松与肉燕》、《粥与食办诗》、《豉油》七种,及杂录《福州酒包之旧俗》、《论饮食二字及前人食谱》、《饮食观》等文,供爱好美食学之读者取资参览。在“正文”部分,还附有图片,以期使读者对文中所述之内容有直观真切之感受。全书图文并茂,评注结合,集通俗性与学术性为一体,有助于福州饮食文化乃至民俗文化的普及推广。

《尘封的史诗:中原边陲的古老祭祀与部落秘史》 引言:时间的迷雾与沉默的遗迹 在历史的长河中,总有一些篇章被厚厚的尘土所掩埋,它们不被主流的史书所记载,却构成了我们理解古代社会肌理最真实的底色。本书《尘封的史诗:中原边陲的古老祭祀与部落秘史》,旨在穿透时空的迷雾,聚焦于中原王朝势力辐射范围之外,那些长期处于边缘地带的古老部族。我们不关注庙堂之上的权力更迭,而是深入探究那些在崇山峻岭、瀚海荒漠中,延续了数千年、充满神秘色彩的生存智慧、信仰体系与社会结构。 第一部分:地理的边界与文化的交汇 本书的地理坐标,定位于秦汉至唐宋时期,中原王朝与北方游牧民族、西南夷群之间复杂的互动地带——即所谓的“边陲”。这一区域并非单一的文化体,而是多种文明在此交错、碰撞、融合的熔炉。 第一章:山川的隐喻——地理环境对族群性格的塑造 我们首先考察了地理环境对边陲部族生活方式的决定性影响。在陕甘宁地区的黄土高原与祁连山脉的交汇处,部分部族发展出半定居的畜牧与采集模式,他们的生活哲学体现为对季节的极度敏感与对“天道”的敬畏。书中详尽描绘了“石城遗址”的发掘,揭示了这些早期定居点独特的防御工事和水利技术,这些技术远超当时中原地区的普遍水平,显示出边陲族群在极端环境下所激发的生存创造力。 第二章:物语的翻译——从器物看信仰的转向 通过对出土文物的细致解读,我们试图“翻译”那些已经消亡的语言。重点分析了青铜器、玉器以及陶器上的独特纹饰。例如,在巴蜀以西的某些部落遗址中发现的“虎形纹饰”,其风格与中原常见的龙凤纹截然不同,这暗示了一种以自然界中强大生物为核心的原始萨满信仰。我们通过比较不同地层中祭祀用品的更迭,勾勒出部族在面对外部压力(如瘟疫、饥荒或战争)时,信仰体系如何从自然崇拜逐渐转向祖先崇拜或特定神祇的演变过程。 第二部分:祭祀的仪式与时间的秩序 对于古代社会而言,祭祀活动是维系社会秩序、沟通人神的关键枢纽。本书的重点章节,便是对边陲部族复杂而多样的祭祀仪式的还原与解析。 第三章:血脉的连结——以天地为坛的献祭 不同于中原王朝的儒家礼仪,边陲的祭祀更具原始的生命力与强烈的地域色彩。我们记录了对已故族老、英雄的“覆土葬”习俗,以及在重要节点(如岁末、播种前或出征前)举行的“逐疫”仪式。这些仪式往往涉及群体性的舞蹈、吟唱,甚至是严格的禁食与忏悔。通过对口述史料和残存壁画的交叉比对,我们重构了这些仪式中“歌者”的角色——他们是部族的记忆载体,也是连接现实世界与灵性世界的媒介。 第四章:时间感的构建——阴历与星辰的契约 本书对边陲部族如何“测量”时间进行了深入探讨。在缺乏精密计时工具的条件下,他们的时间感高度依赖于对日月星辰的观测。我们特别分析了在“月影谷”发现的石刻天文图,揭示了某些游牧部族对某一特定星座(被他们称为“引路之星”)的执着观测,这与他们的迁徙路线和狩猎周期紧密相关。祭祀日期的确定,即是他们与自然界签订契约的体现。 第三部分:部落的权力与边缘的生存智慧 边陲部族并非一个松散的集合体,它们内部有着精密的权力结构和独特的生存哲学。 第五章:汗王的诞生与议事会——非世袭的权力结构 本书挑战了传统观念中对“蛮夷”社会权力结构的简单化理解。通过对汉代“西域都护府”档案的碎片化解读,我们发现一些部族的首领并非完全依赖血缘继承,而是需要通过一系列艰难的“试炼”(如长途奔袭、单人狩猎或解决内部争端)来证明其德行与能力。权力集中于“大萨满”与“战酋”之间的微妙平衡,是维系部落内部稳定性的关键。 第六章:药材的秘录与“林中智者” 在与中原文化隔离的区域,这些部族发展出了独树一帜的医药体系。我们搜集了关于“草药的配伍禁忌”与“毒虫的药用价值”的零星记载,揭示了他们对当地植被的深刻认知。特别描绘了那些被尊称为“林中智者”的边缘人物,他们掌握着群体中不为人知的疗愈知识,其社会地位介于被尊敬与被警惕之间。 第七章:中原的投射与自身的坚守 在与中原王朝的接触中,边陲部族展现了高度的策略性。他们并非盲目抵抗或完全臣服。书中分析了他们如何利用中原的内斗来获取资源,又如何在接受汉地技术(如冶铁术)的同时,坚决抵制其主流意识形态的渗透。这是一种高度务实的外交与文化选择,目标只有一个:确保族群在下一轮历史洪流中的存续。 结语:回响在苍茫大地上的古老歌谣 《尘封的史诗》试图以严谨的考证和富有同理心的想象,还原那些被主流历史轻描淡写的声音。这些古老的祭祀、坚韧的部族,共同构筑了古代中国多维立体的真实面貌。他们的故事,提醒着我们,历史的壮阔,往往潜藏在那些被遗忘的角落与寂静的土地之下。

作者简介

张善文,男,福建长乐人,1949年生。现为福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员。

赵麟斌,男,福建省福州市人,1956年生。现为福建省闽江学院副院长、经济学博士、研究员、教授、博士生导师,兼任福州市民俗文化研究所所长,台湾中国文化大学客座教授,福建省五缘文化研究会副会长,中国人文社科研究院特聘院士兼客座教授。

目录信息

前言(张善文)题词之一(七律一首 叶鸿宝)题词之二(七绝二首 洪心衡)题词之三(七绝二首 杨贡南)题词之四(七绝三首 郑丽生)题词之五(七绝二首 林圣明)爽翁自题(七绝一首) 一、义心楼贴沙鱼 二、鼎日有肉绒 三、苏苏酱鸭 四、马尾世利花生 五、阿焕鸭面 六、二桥亭元宵圆 七、可然亭肉包 八、万顺有线面 九、管头豉油 十、涌泉寺糟菜 十一、建郡扁食 十二、六六山东粉 十三、开化寺和尚蒸蹄包 十四、螺江蛞鱼 十五、螺洲辣螺 十六、赛园橄榄 十七、宝来轩炒米 十八、万丰绿豆糕 十九、聚春园佛跳墙 二十、鼓楼前光饼 二十一、观我颐猪油糕 二十二、双门楼下蟛蜞酥 二十三、桐口粉干 二十四、到任桥春饼 二十五、麻四炒龙肠 二十六、都会烧炸 二十七、兰记鲭油 二十八、聚康切面 二十九、七省经略庙锈边糊 三十、美且有雪片爽翁自跋(忆江南)附录一 垂涎续录戏咏(凡二十四)附录二 福州岁时食品十味(凡十) 一、年糕 二、春餅 三、元宵丸 四、拗九粥 五、清明裸 六、鍋(鍋)邊糊 七、角黍 八、月餅 九、重陽糕 十、祭灶糖、祭灶餅附录三 福州海鲜(凡七) 一、鱟(五則) 二、海蠣(三則) 三、蟹(四則) 四、鱅魚(五則) 五、黃瓜魚(二則) 六、蚶(一則) 七、西施舌(二則)附录四 豆腐(凡一)附录五 肉松与肉燕(凡一)附录六 粥与食粥诗(凡一)附录七 豉油(凡一)附录八 杂录(凡三) 一、福州酒包之舊俗(一則) 二、論飲食二字及前人食譜(一則) 三、飲食觀(二则)后记(赵麟斌)致谢参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从读后的整体感受来看,这本书带给我的触动是持久而深刻的。它不仅仅提供了信息或故事,更重要的是,它在潜移默化中改变了我看待某些事物的方式。在合上书页之后,那种思考的涟漪并没有立刻平息,反而持续在脑海中回荡。这种能激发深层反思的作品是极其难得的,它挑战了既有的认知框架,促使读者进行自我审视和观念重塑。它不是那种读完就丢的消遣之作,而是会成为你思想库中一块坚实的基石,在你未来的思考和决策中留下清晰的印记。一本好书,不在于它说了什么,而在于它让你变成了什么样的人,这本书无疑达到了这种境界。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,仿佛从旧时光的尘封中被唤醒。封面采用的深色调配以烫金的字体,散发出一种古典而又神秘的气息,让人忍不住想要一探究竟。初翻开扉页,便能感受到纸张的细腻,墨香淡淡,让人心神宁静。这种对实体书的尊重,在如今这个数字阅读盛行的时代显得尤为珍贵。从整体上看,这本书的排版布局非常讲究,字里行间留有的余白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又凸显了内容的厚重感。装帧的工艺细节也体现了制作方的用心,无论是书脊的缝线还是边角的处理,都透露着一股匠人精神。这种精心制作的实体书,摆在书架上本身就是一种视觉享受,让人在翻阅时,不仅仅是在吸收知识,更是在进行一种仪式感的体验。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人对即将展开的阅读旅程充满了期待。

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这本书的语言风格独树一帜,既有古典的韵味,又不失现代的活力。它不像那些刻板的学术著作那样晦涩难懂,而是运用了一种既典雅又贴近人心的表达方式。句子结构时而长而复杂,用以承载深邃的哲思;时而短小精悍,直击人心的痛点。这种语言上的变化多端,极大地丰富了阅读的层次感,避免了长时间阅读可能带来的疲劳。作者对文字的掌控力,仿佛是一位技艺精湛的音乐家,懂得何时该用激昂的乐章,何时该用舒缓的旋律。这种恰到好处的文风处理,使得即便是面对较为严肃或复杂的议题,读者也能保持高度的阅读兴趣和理解度。

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这本书的内容广度与深度都令人惊叹,它仿佛打开了一扇通往不同维度的窗户。作者对于所探讨的主题展现出了极为广阔的视野,知识的跨度之大,涉及领域之深,让人不禁感叹其学识之渊博。在阅读过程中,我数次被那些精妙的论证和独特的见解所震撼,很多观点都是我之前从未曾想过的角度,为我提供了全新的思考路径。它不是那种浅尝辄止的入门读物,而是需要读者投入时间和精力去细细品读的智性飨宴。每一次的阅读都会有新的发现,这种层次丰富的知识结构,保证了这本书具有极高的重读价值。它像一个深邃的宝藏,每一次挖掘都能带走不一样的收获。

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阅读体验方面,这本书的文字功底扎实得令人称赞,作者的笔触细腻而富有张力,叙事的节奏把握得恰到好处。它不像某些作品那样堆砌辞藻,而是以一种内敛而深刻的方式,将复杂的情感和思想娓娓道来。每一个段落都像是经过反复打磨的宝石,闪烁着独特的智慧之光。我尤其欣赏作者在描绘场景时的那种细腻入微,仿佛能透过文字看到栩栩如生的画面,感受到空气中流动的细微变化。这种描写的功力,使得阅读过程充满了沉浸感,让人完全沉浸在作者构建的世界里,忘记了时间的流逝。读完一个章节,总会有一股难以言喻的满足感涌上心头,让人不得不停下来细细回味其中蕴含的深意。

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榕城记忆。

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我党应该把所有和吃有关的书都禁掉,因为有名的基本49年后都挂了。

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临别赠予。

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萨镇冰之侄萨伯森先生妙笔描摹福州三十多种传统风味食品,吃货们决不可放过。

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好想念福州的美食啊

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