隨園詩話 在線電子書 圖書標籤: 袁枚 古典文學 詩話 隨園詩話 古籍 筆記 中國古典文學 詩詞
發表於2025-02-04
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纔子文章
評分讀到一妙句,就像下班路上看到一個九分以上的美女,餘音繞梁,迴味無窮。隨處舉例:曰相思鳥“同眠復同食,何處號相思?”《漫興》曰“天有風雲常欲暮,山無草木不知鞦”,均耐人尋味。
評分讀到一妙句,就像下班路上看到一個九分以上的美女,餘音繞梁,迴味無窮。隨處舉例:曰相思鳥“同眠復同食,何處號相思?”《漫興》曰“天有風雲常欲暮,山無草木不知鞦”,均耐人尋味。
評分袁枚和李漁,不知道更喜歡誰瞭
評分袁枚的筆記。詩話。 早已經開始看,幾乎要通讀完成。 鬍適考證齣袁枚說隨園就是江寜織造府花園,是事實。
《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作,集中體現瞭袁枚作詩尚“性靈”的主張。“性靈”一說,本為明代“公安派”所創,袁枚吸取其主張並加以發展,從而在當時王士稹的“神韻說”、瀋德潛的“格調說”和翁方綱的“肌理說”充斥的詩壇上獨樹一幟,自成一派。他所主張的“性靈”,就是認為作詩應抒寫胸臆,辭貴自然,而不必過於講究境界的大小和格調的高下。在本書中,他一再強調作詩要有獨創,反對“宗盛唐”、“學七子”、“分唐宋”、“講傢數”,抨擊瞭擬古傾嚮和儒傢倡導的溫柔敦厚的“詩教”。書中所稱譽的,多是閑情逸緻之作,也有一些不滿封建禮教和程硃理學的作品,這種取嚮體現瞭袁枚的思想和文學主張。 《隨園詩話》本次點校,以清乾隆五十五年(1790)隨園自刻本為底本,參校清同治五年(1866)三讓睦記刊《隨園三十種》本、1934年上海廣益書局本等,擇善而從,不齣校記。
书是由一篇篇小短文组成的,有空闲时倒可随手翻来消遣消遣。 是随笔,又是小故事。每个片段里都是回忆,每个片段也都是诗。 都说这本书所倡导的诗学理论有着极高的价值,当然是不可否认的。但更有人情味的,当是作者那一段段的由诗歌连接现在和过去的回忆了。 作者回到儿时居室...
評分实在看不下去。想喜欢这类古典文学也喜欢不起来,总的来说那个时代的思想和兴趣取向实在令我不齿。内容杂乱无章,每条随笔都极精简,类似现在的短平快网评。总感觉古典文学中的文学评论又玄又虚。袁枚又特别好人,广集天下诗句,就像中学时代考试背的优秀诗句集锦,看了许多也...
評分十八世纪老大中国“康乾盛世”的背后,隐隐透露出某些危机。乾隆皇帝“持盈保泰”的执政方针已是一种守业式的保守心态,与之紧密相关的是学术思想的保守。以考据为特征的乾嘉士人学术界就儒家文化而言是集大成却不是开创性的,“考据的盛行,在某种程度上造成了思维方式...
評分对于清代诗人、散文家袁枚,一开始是被他的《祭妹文》感动到痛哭流涕,自大学开始,对他的“性灵说”十分认同,倡导文艺创作直抒胸臆,反对泥古不化。也知道他与纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”。 而关于《随园诗话》,所知甚少。最近看了一些,比如,卷四之一云,“凡作...
評分曾被鲁迅先生称之为“不是每个帮闲都做得出来的”(《从帮忙到扯淡》)《随园诗话》,是清人众诗话中最著名的一种。作者袁枚(1716一1797)字子才,号简斋,浙江钱塘人,乾隆四年(1739)中进士,选庶吉士,入翰林院,乾隆七年(1742)改放江南任知县,十三年(1748)辞官而定...
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