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這種非主流讀物永遠校不對...不過這個版本比較簡潔,比較喜歡.

倉山居士實乃性靈派大傢啊！

楊誠齋曰：從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。何也？格調是空架子，有口腔易描；風趣專寫性靈，非天纔不辦。詩在骨不在格也。從來就是這樣，那些天分低劣的人，喜歡談論詩歌的格調，卻不懂得詩歌是有風趣的。為什麼？格調是個空架子，隻要張嘴就能描繪得齣來；而風趣專寫性靈，不是天纔是辦不到的。

袁枚和李漁，不知道更喜歡誰瞭

袁gay看旁人詩像博導看本科生寫論文一樣高高在上。

对于清代诗人、散文家袁枚，一开始是被他的《祭妹文》感动到痛哭流涕，自大学开始，对他的“性灵说”十分认同，倡导文艺创作直抒胸臆，反对泥古不化。也知道他与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。 而关于《随园诗话》，所知甚少。最近看了一些，比如，卷四之一云，“凡作...  

借腹生子，竟称贤 陈潘两家相交甚好，一日，陈公语潘公曰：“吾二人官职、年齿种种相似，恨一事不如君。”问何事。曰：“公有三子，我乃无之。”陈妾已生子，即遣其往潘家，借之生子。未几，生一子，奉还其妾。袁公曰：此事太通脱，今人所断不为，而宋之贤者为之，且传为佳话。...  

实在看不下去。想喜欢这类古典文学也喜欢不起来，总的来说那个时代的思想和兴趣取向实在令我不齿。内容杂乱无章，每条随笔都极精简，类似现在的短平快网评。总感觉古典文学中的文学评论又玄又虚。袁枚又特别好人，广集天下诗句，就像中学时代考试背的优秀诗句集锦，看了许多也...  

读袁枚的《随园诗话全鉴》有感而发：《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比...  

袁枚这老头儿，真令我越来越喜欢了。翻看他的《随园诗话》尤如与之闲聊。不过，急不得，快不得，一急一快尤食美过量，至撑食。故适随意信手翻来一两篇，然后如含梅子在口，细细品，慢慢嚼，方得其味，吐核后，尚有余味。有识、有理、更有才和趣。其中精妙无需一一道来，有意者...